七曲山大庙

七曲山大庙宏伟壮观，气势万千，蜀中之胜景。

七曲山大庙位于四川绵阳市梓潼，是全国文昌帝君的发祥地，故又称帝乡。
始建于晋，历经唐、宋、元、明、清数代修造和扩建，是四川北部地区现今保存较好的体系最完整的古建筑群，作为中华文昌文化的发祥地，它的价值就有了“唯一”的概念。

关于文昌：
中国尚文的历史有“北有孔子，南有文昌”的说法。历代中国知识分子在科考晋阶的前夜，一定会想到去文昌宫拜祭文昌帝君。这也是中国各地文昌宫和观音殿、关帝庙一类，看似宗教，实际却更能迎合民俗而广布，且存量最多的根本原因之一。梓潼七曲山大庙便是这一文化的祖庭。

关于大庙：

七曲山大庙是很独特的，独特在于它融合了各种流派和宗教的不同庙宇，是一个庙宇建筑群。但是最终主体还是应该隶属于道教。

此楼远观非常雄伟，极有气势，有如帝王宫殿一般。

题名为帝乡，气魄之大，在四川庙宇中实不多见。

大庙中无论任何季节都挤满了人。人气之足，香火之盛，整个川北地区无可媲美。整个大庙每日都笼罩香烟缭绕之中，平添几分仙气。

大庙里有10尊明代铁质铸像，最大的文昌帝君像高达4．7米，重30吨；8尊陪侍像高6尺，各重万斤。这些造像体态匀称，工艺精湛，为川中所少见。

百尺楼二楼是魁星楼。正中塑有一魁星站像，手握朱笔，独占鳌头。

魁星被古人定为主管文运之神。为求保佑文运亨通而金榜题名，因此百尺楼拜魁星的习俗久盛不衰，每年高考前夕，赶考的学子蜂涌而至，虔诚敬神，以求得登上名牌大学的殿堂。

这里香烟袅袅，铁磬声声，面面锦幡，挂满殿堂，在读书人的心中，仿佛这里是他们走向辉煌的起点。这是大庙最热闹的所在，为一奇观。

大庙后更有个奇特的所在——张献忠家庙。

张献忠也有庙？而且庙里还有他的塑像，这在全国都是罕见了。

据说张献忠领兵入川至七曲山，见庙内奉把的是文昌帝君张亚子，就说：“你姓张，咱也姓张，就与你联了宗吧！”因而把文昌庙改为太庙。“大”“太”相通，以后就叫大庙了。张献忠被清朝政府定为叛逆贼子。但有梓潼民众仍视他为神。

七曲山大庙之所以有名，就在于它的融合性。因为它不仅仅是供奉文昌，还供奉关王爷。

有文神仙有武神仙，这样一来，不管你的梦想是什么，来七曲山都对了。

而且在山下居然还有观音殿，这里简直属于应有尽有，包所万象，看来别的小庙就不用去了。这也是大庙很有趣的地方。

文昌帝君是道教封出来的神，修建天尊殿正是道教宫观布置的惯例和宗教信仰的体现。

一个很神秘的宗教祭祀地，感觉这个八卦井很精致很复杂很神奇。

大庙中奇景还很多，列举两个景点：

一.桂香殿

这个叫桂香殿的小院，有着引人注目的四株古老的丹桂，相传为明代初年所植，至今枝叶茂盛，每到秋风送爽时节，桂花似火，香飘天外，沁人肺腑。中国古代则把科举及第称之为“蟾宫折桂”。所以，桂香殿以桂为名。

看来七曲山大庙的随处带来的都是给人成功的祥瑞。

二.应梦仙台

门有对联一幅：“仙去多时大梦至今犹未醒，神游何处青山不老可重来。”殿内一古式石床，靠壁及两头有床栏，正面床脚雕有花纹等饰物。正中墙壁上刻有“漏澈华胥”四字，“漏澈华胥”是说睡在这张古石床上可以通夜做着美梦，两侧墙上还绘有壁画“玄宗应梦图”。

原则只有一个，就是“好梦成真”。

其实这里所见的柏树林仅仅只是一小部分。这片柏树林有数十万株呢，规模之大甚至形成了一条独特的道路。一直从七曲山大庙外绵延数百里。

这就是著名的古蜀道翠云廊。

逛大庙走翠云，蜀中美景尽在七曲山。

七曲山大庙可以算是名副其实的国粹级景点，无论从文化、历史、宗教还是自然景观方面，都堪称一流。

千年大庙虽隐于山中，却名动天下。

       备注：（翠云廊，始于秦汉，完备于明清。虽历尽千古沧桑，仍枝繁叶茂。闻名遐迩的翠云廊古柏当地百姓称为“张飞柏”。明代，剑州知州发动百姓在古驿道上遍植柏树数十万株，给后人造就了这条翠云廊，翠云廊上的古柏，是活着的历史文物，是稀世的自然奇观。）