濮阳韩氏族谱

家族堂号：清逸堂
族谱编号：9878
访问状态：公开
创建者：韩会涛

【韩】韩氏起源
　　 【韩】韩氏起源韩姓是当今中国姓氏排行第二十五的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点八六。
　　寻根溯源
　　韩姓起源有五:
　　1、韩姓出自姬姓，为唐叔虞之后裔，据《风俗演义》、《元和姓纂》及《新唐书•宰相世系表》所载，三家分晋时，韩虔为韩国的第一任君主，故以国名为氏。
　　2、出自曲沃桓叔之子韩万说。晋国兄弟阋于墙，韩万（即韩武子）佐曲沃武公杀晋哀侯，立下大功，被封于韩原（今陕西韩城），后人以邑为姓。
　　3、西周韩国灭亡后，国人以韩为姓。周公旦分封成帝之弟叔虞于韩（今山西河津），春秋之季被晋国所灭，国人念之，遂以韩为姓。
　　4、秦统一六国后，韩国子民以韩为姓。
　　5、出自黄帝少子昌意之子韩流说。见《姓氏寻源》。
　　6、为少数民族的复姓改为韩姓。据《魏书•官氏志》，后魏，鲜卑族有二字姓“大汗”氏，北魏孝文帝改革时，改“大汗”为单姓韩。
　　得姓始祖
　　韩虔。西周初年，周公灭唐后，把唐封给虞，史称晋国。春秋初期，曲沃武公夺得晋国君位后，灭掉周成王之弟建立韩国，封其小叔叔姬万于韩，称为韩武子，武子的曾孙韩厥以封邑为姓，称为韩氏。韩氏一直在晋国为官，到战国初期，韩厥的七世孙韩虔（韩侯）同赵氏、魏氏一起瓜分晋国，建立韩、赵、魏三国，韩国为战国七雄之一。韩国到韩襄王仓于前二百三十年被秦所灭，其宗室子孙遂复以国为姓，称为韩氏。韩虔即为韩姓的得姓始祖。
　　繁衍播迁
　　韩姓最早活动在今陕西韩城，春秋时扩展到晋国，随着韩虔建立韩国并建都平阳（今山西临汾），又两次迁都，一阳翟（今河南禹县），一新郑（今河南新郑）。两次迁都，从而使韩姓得以迅速繁衍，也使得韩姓在河南打下坚实基础。秦亡后，韩国宗室韩王信起初被封为颖川王，而后又改封太原，其后裔韩骞为避王莽之乱南迁南阳，这支韩姓在东汉得到很大发展。后周少保韩褒徙居昌黎（在今辽宁义县），其子韩仲良徙居京兆三原（今陕西三原）。东汉末年社会动荡，有韩姓人徙居安定安武（今甘肃镇原），不久又有人从安定武回迁河北武安，常山太守韩耆徙居九门（今河北藁城），其子韩茂任后魏中书令，征南大将军、安定公。韩茂曾孙韩睿徙素为桂州长史，成为这一时期飞黄腾达的韩姓人。东汉末年，农民起;西晋末年，八王之乱;南北朝时，五胡乱华，中原人为避战乱，大举南迁，韩姓则有迁往西北、东北、西南、江南、颖川和南阳的韩姓不少人迁居江南。唐代时有四位韩姓宰相，即韩瑗、韩弘出自南阳，韩休、韩氵晃出自昌黎，唐宋八大家之首韩愈虽出生于河南孟州，却是韩睿素之后，因此他的著作也被后人辑为《昌黎先生集》。韩愈曾贬潮州刺史，为韩姓最早入广东者。此时，陈留（今河南开封东南）、河东（今山西太原）、广陵（今江苏扬州）都有韩姓大族，都称从颖川迁徙而来。南宋时，居于北方和中原的韩姓人迁往江、浙、粤、闽一带，又据有关学者证实，江浙鄂皖各地的韩姓人多为韩世忠后裔。元明清时期，韩姓发展的主要特点是江浙一带的韩姓人较大规模的播迁于南方各省，有的迁居台湾，甚至漂泊海外，到菲律宾、马来西亚等国定居。

　韩姓主要分布于我国北方的河南、陕西、山西、甘肃、河北、辽宁等省，南方则以江苏、安徽、浙江、湖北、福建等省为主。
　　郡望堂号
　　韩姓最著名的郡望有三个：
　　1、颖川郡，治所在阳翟（今河南禹县）;
　　2、南阳郡，治所在宛县（今河南南阳市）;
　　3、昌黎郡，治所在昌黎（今辽宁义县）。
　　堂号：“颖川”、“南阳”、“昌黎”、“泣杖”、“画锦”、“荣归”、“荣事”、“书锦”、“继锦”、“福荫”、“恭寿”、“永思”、“翕和”。
　　宗族特征
　　1、泱泱大姓，名人辈出，众多贤才名士，交相辉映，光照史册。
　　2、字行辈份分明有序，如江苏春晖韩姓一支为：“学以全为范，衷其慎是举，作求躬（日方）迪，遵集受敷宜”。又如浙江萧山一支通谱字行辈份为：“心之言可山问日，世淳禾溥金信水，贞火明土永木茂，竹承”。随着子孙繁衍增多，又分出贵字派、和字派、平字派、寅字派、朝字派等。

山西洪洞韩氏宗谱由明朝成化、弘治、正德三朝重臣、户部尚书韩文于1466年首修。该谱以韩永为迁洪洞韩氏始祖，但因世系不清，又只能以韩永一支后裔荣焕（字云卿）为一世祖。洪洞韩氏家族繁衍迅速，人丁旺盛，不仅向四周扩散很多，而且还因明初移民等事件，向山东、河南、河北甚至海南等全国各地迁移，致使如今全国许多地方的韩氏家族都以洪洞为迁出地，也以韩永或其某一后裔为本宗族洪洞始祖。洪洞韩氏宗谱的重要性也由此不断提升。

洪洞谱既以韩永为始祖，却又因世系不清而以永之七世孙荣焕（字耀卿）为一世祖。

首先，“永之七世孙荣焕”从何而来？

《韩氏谱牒集汇》下卷（丁）191-2《山西洪洞韩氏支派谱略》（P4033）（此谱作者及写作时间皆已失考）：七世孙永徙居洪洞。……永之后为坊，坊之后有荣焕，之后不三四世而忠定公出……这里，“永之后为坊，坊之后有荣焕”，显然可以理解为：永之子为坊，坊之子中有一位名叫荣焕。那么，荣焕就是永之孙，而非七世孙。
《韩氏寻踪探源（上卷）》P232之5《韩氏谱引》：“永公十一世忠定公文”。（此谱结尾注明写于永乐九年，即1411年，却记载生于1441年韩文事，显然经后人增改过。）这里的“十一世”又是如何确定的？

《韩氏寻踪探源（上卷）》P478之24《韩忠定文公墓碑铭》：“公讳文，……魏公之裔也。谱称七世祖讳永，值金兵之乱，去相徙居山西之洪洞，是为洪洞人。”另外，P481之25《韩忠定文公墓志铭》亦有同样记载：“公上世，出相州宋魏公之裔。七世祖讳永，避金兵乱徙山西之洪洞占籍焉。”

墓碑上的文字因为是当时熟悉韩文的人所撰，应该是准确无误的。而其中明确说韩永是韩文的“七世祖”，而非十一世祖。反过来说，则韩文乃韩永七世孙，而非后来重修谱说的十一世孙。

总的观点：

1、现在洪洞韩氏宗谱记载的韩永，实际上是生活在两个不同时代的韩永身份的叠加。一位是洪洞韩氏始祖韩永，因避金、元、南宋之间的战乱而迁洪洞；另一位是洪洞韩氏宗族某一分支祖先，是明初建文朝重臣。对于洪洞宗谱始修者、明朝重臣韩文而言，这位韩永很值得洪洞韩氏纪念、记住，却又因种种原因不能在家谱中明确标明其确切身份。

2、洪洞韩氏始祖韩永，迁来洪洞的具体时间当在1232—1234期间；另一位身份神秘的韩永，乃明初建文朝大臣，当在1360年（至正庚子年）迁来洪洞，那时他还是个少年儿童。

3、洪洞韩氏始祖韩永为韩文的七世祖，也是北宋韩琦的六世孙（七世族人）。也就说，韩文是韩琦宗族十四世人（韩琦十三世孙）。另一位韩永则是韩琦十一世孙，比韩文高两个辈份。再缀一句：这位明初建文朝的韩永实际上是洪洞始祖韩永的五世孙。

将两个不同身份、不同生活年代的韩永分开是解开文章所列疑点的关键。作为洪洞韩氏始祖的韩永，是金朝国子祭酒，因金亡避乱迁徙洪洞。