以上这些是长房宾州甯文公支系的情况。整体来说,甯文公贵为知县,后代子孙如此萧条,也缺乏记载,实在不应该。目前研究的结果,“甯文-奕章-维朝”以及“相品- 元英(福海)”已经可以证明时间逻辑是没有问题的,但甯文-奕章-维朝-光宗-进琏-相品- 元英(福海)是否真的同一支脉仍有待深入研究。
下来再看二房甯儒公支系。该支系很旺,也记载得比较清楚。目前甯庸支系的族谱几乎全部出自该支系。甯儒公是贡生,子奕弘是恩贡生,孙佛养、佛佑、佛安三公。佛养公是甯庸支系有详细生年记录最早的人,生于1423年,天顺八年1464年与子文聪公迁入浦北康乐村。生三子,长文聪、次文惠,幼文珍。文惠公后裔重回横县,文珍公后裔迁往玉林。文聪公后裔住浦北康乐。文聪公成化八(1472年)年30出头不到,平民百姓的时候,竟能呈宪到皇帝面前请求调田州狼兵来平定地方之乱,再次显示了文武双全的甯氏家族后续有人,更显示了甯庸支系在岭南拥有非凡的势力和实力。文聪公因平定地方有功,得到了朝廷重用,被封为千户,官居五品,允许世袭千总六代,直到康熙年间为止,并在浦北建立永平衙二十四闸,日常带兵千余人,以便为朝廷维护地方安宁抵御倭寇。文聪公以外,其他五位千总的姓名分别是:保赐、廷柳、世真、武忠、子杰。其中武忠公在明崇祯年间升任参将,御挂镇西将军,正三品,后来明朝灭亡,清朝建立,为了保持名节,隐居壮岭。后来地方不安,在清朝再三请求下,武忠儿子子杰出任清朝千总。
总之,浦北康乐村出来六位千总,民间也称为千户侯,今村内仍有千夫祠文物“德立功纯”碑刻为证。这是岭南甯氏族唯一的高级待遇,也是甯庸支系恒久的荣耀。要知道明朝万历年间著名的宰相张居正其家底也是千户侯,我们甯庸支系也曾与张家一样荣膺千总,因此,值得大书一笔。
至于文才方面,甯儒支系也很多,尤其是康乐村出了好多个国学生,清朝乾隆时期横县荷塘村甯纯仁公又开清代乡试之科,任职义甯县(今桂林市临桂县境内)教谕。
综上所述,甯庸支系,在任官方面是“一府两知县,祖孙三代俱荣”、“一村六千总,明清两代几百年仕宦蝉联”。在读书功业方面,国学生、监生、贡生有明文记载的至少十几个,仅仅宾阳县那业甯村祖坟上,短短的二三十厘米长老碑残刻就记载了四个!不可不谓“人文鹊起”!至于族谱遗漏的、史书缺记的、包括秀才在内的,更是不计其数。而不管如何,今天我们已知的,就是我们子子孙孙的最大财富。站在时代的高端上,我们甯庸支系应倍加珍惜这些精神遗产并继续发扬光大,为国为家增加新的光彩!
宾阳县甯氏理事会
2010年4月8日 |
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