安徽肥东迄今发现37座百年古祠堂

安徽肥东迄今发现37座百年古祠堂

2011年8月29日

    第三次全国文物普查已到最后统计总结阶段，肥东县传来好消息，全县现已找到37座历经百年的家族宗祠，在江淮一带很少见。为何肥东的宗祠如此之多？这些宗祠为什么曾在历史中走向没落？一个宗祠就是一个家族，这些家族的后人今何在？记者昨日来到了肥东，寻访那些令人尊重的百岁宗祠。

    86岁老人坚守百年祠堂

    在肥东县马集村，86岁的马先胜老人肩负着维护宗族祠堂的重任，这个祠堂被肥东县称为“马仕龙祠堂”，是当地保存较好的古祠堂。马先胜每天都要把家族宗祠的门打开，给祠堂的镂雕和祖先马仕龙的牌位扫扫尘，他是马氏家族的第25代。还是个孩童的时候，就跟在祖父的身后，在祠堂里给祖宗牌位烧香、磕头，参加马氏家族会议。“以前这个墙上从上到下，一排一排，放满了各位祖宗的牌位。”他抚摸着现在唯一存下来的当年祖先马仕龙的牌位，告诉记者祠堂最里面一间的原来摆设是什么样。

    现在的马仕龙宗祠，三进五开间的房屋结构、梁上镂空雕花、大门前的石鼓、青石门槛、宗祠的回廊，与当年无异。支撑房屋的老木头还是那样硬朗，祖宗留下的雕刻今天看来还是那样栩栩如生，只是缺少了当年的人气。尤其让马先胜老人觉得宝贝的是祠堂里摆放的三块大匾，匾额上的字已模糊难以辨认。“这是北洋军队的段祺瑞和曹锟给我家先人马仕龙题的字。”老人说，马仕龙曾任北洋军的中将，吴佩孚等八人为他题词，都被家族制作成匾悬挂祠堂中，但现在只剩下三块，其余五块由于历史原因被破坏。祠堂曾作为村里的小学，三块匾被当做黑板而有幸被保留下来，今天的后人才得以看到段祺瑞和曹锟分别所题“本支百世”和“泽流云福”的遗迹。

    37座祠堂见证肥东历史

    马仕龙宗祠只是肥东县具有代表性的一座祠堂，尚在做总结的第三次文物普查表明，肥东县新发现了27座古祠堂，加上早年发现的10座古祠堂，一个县城拥有37座古祠堂，在江淮一带屈指可数。肥东县文物管理所所长彭余江说，肥东县新发现的古祠堂基本上全是清代建筑，囊括了赵氏、丁氏、夏氏、韩氏、康氏、郭氏、黄氏、胡氏、王氏、薛氏、刘氏、吴氏等家族宗祠。

    “一个宗祠就是一个家族的历史。”彭余江介绍，肥东各种姓氏的家族早年大多是外来移民而来。“元末明初的时候，江淮地区是朱元璋和元朝抗争的主战场，战争的原因曾使肥东是个百里无人烟的地方，后来朱元璋想建都凤阳，便从全国诸多地方移民百姓到江淮一带，其中肥东就是一个移民点。”他说，当时来肥东的移民，多来自江苏、江西等江南流域，比如江苏句容县、江西瓦西坝。除了江南地区的移民，也有从东北、内蒙地区来的移民，现坐落店埠镇的昂氏宗祠就是从内蒙地区来的昂氏家族所建。

    古宗祠重新凝聚家族后人

    “宗祠是联系族人的一个纽带，每个宗祠都有祠规。肥东县的宗祠，民国以后修建的基本没有。尤其在抗日战争爆发后，外敌的入侵，族人忙着跑反，宗祠成为留在故乡的永久记忆。”彭余江说，肥东是有名的侨乡，很多家族后人分布世界各地，在改革开放后，不少华侨回来寻根，寻找宗祠。

    “肥东的古宗祠之所以能保存那么好，与宗族后人的自发保护有关。”原来，随着经济发展，近年来，肥东不少宗族的后人都自发地聚到一起，出钱请文物保护部门为自家宗祠修复和维护。有的分布在海内外的后人每到清明和年三十那天都要回到肥东，在宗祠相聚，祭拜家族先人，宗祠现在再次成为他们联系族人的纽带。“盛世修祠，肥东家族保护古祠堂的日益兴起，从一个侧面反映现在社会经济的富裕和社会生活的稳定。”（来源： 合肥晚报）