文举公1573年自李家沙坨迁居来、创建了李八廒村。

文举公得六子。长子宗安子五、次子宗监、三子宗宦乏嗣（“乏嗣”，大清光绪九年桃月上涴重修之家谱语。2010年重修家谱中“后人不详”之说似不确切）、四子宗玉子二、五子宗林子六、六子宗佑子五。计十八，皆查得名讳。然传文举公有孙二十，余二无据可考，不敢妄言。

文举公十八孙中，有后代者十一。余七何故，亦不敢妄言。

观2010年版家谱，文举公后宗、得、养、一共五辈无外迁者。最早迁出且辈分最高者为四门一支天培、五门一支天观、五门四支天开、天进、天科。按三到四辈一百年推，此时据文举公明永乐年（1573年）迁来此地约150年左右，为清康熙、雍正年间（似为公元1700左右）。已经换了朝代、改了政策。

1644年（明崇祯十七年、清顺治元年），李自成的大顺军攻占北京，明朝灭亡；驻守山海关的明将吴三桂降清，清摄政王多尔衮指挥清军入关，打败大顺农民军；同年清顺治帝迁都北京，从此清朝取代明朝成为全国的统治者。

　清代以前，包括辽宁、吉林、黑龙江和蒙古东部的东北地区，人烟稀少，大部分土地处于荒野未开、崇山未辟的状态。清军入关在北京建立了清王朝，关外的满族人大多随军入关，据估计明末清初满族人口约100万，迁入关内的达90万之多，编入汉军旗的汉人和大批奴婢也随之入关。即便在原来人口较多的辽东此时也是沃野千里，有土无人。为此，顺治元年（1644年）清廷要求各地官署劝农开垦，“荒地无主者，分给流民及官兵屯种，有主者令原主开垦”；“招徕流民，不论原籍别籍，编入保甲，开垦无主荒田”，“永准为业。”顺治八年(1651)清廷谕令，“民人愿出关垦地者，”山海关造册报部，“分地居住”。十年(1653)颁布了《辽东招民开垦例》，鼓励关内民众到东北，垦荒种地。对于招民的头目，“招民开垦至百名者，文授知县武授守备”，百名以下者也授予相应官职；对招徕的移民月给口粮、籽种和牲畜。与此同时，设置了管理民人的地方政治机构。于是，迅速形成颇具规模的移民潮。但事隔不久，清廷以东北为“龙兴之地”，担心关内汉人的大量迁入会损害旗人利益，破坏满族的习俗和秩序，康熙七年(1668)废止了招垦令，推行封禁政策，以后的措施越来越严厉，从局部封禁到全部封禁，从验关封海到驱逐流民。尽管禁令日见严厉，却不能完全禁阻关内民众进入东北。迫于日趋沉重的生活压力和连年不断的自然灾荒，越来越多的山东和直隶省农民或泛海偷渡到辽东，或私越长城走辽西，涌向仍在沉睡的东北沃野。据统计，到乾隆四十一年（1776年），大约有180万关内移民（包括后裔）来到辽河及吉林、黑龙江一带谋生。这些移民都是在清廷实行封禁政策的条件下进行的，故称之为“闯关东”（以上资料摘自天津社科院历史所张利民所著“闯关东”移民潮简析）。我们不能知道文举公后裔是在那年那月去东北，但我们总算弄清了祖先“闯关东”的历史背景。

1990年12月13日-26日，我作为唐海县政府赴东北沿海经济考察团随员到辽宁省盘锦市大洼县。一路所见风光同唐海丝毫不差，苇田、稻地、鱼池、油井、盐碱滩、黄蓿菜、马绊草、垍子房，还有海边的晒盐池······哦，难怪祖先到这里来谋生路，这里同家乡太相似了。“一方水土养一方人”，有相同的自然条件、有鼓励移民的“优惠政策”（就是不知祖先们享受到没有），当然会有勇于创新、敢于冒险的挑战者，就像当今闯荡城市的“打工仔”那样。

在“天”字辈祖先“闯关东”之后，清乾隆四十五年（1780年）始，又有“进”字辈祖先踏上了新的探索之路，这次，他们的目标不是东北，而是向南。

随着大海的退却，陆地向沿海延伸，李八廒村南的盐碱荒滩面积越来越大。估计那时肯定没有现在这么多的审批手续，谁最先占有就是谁的。清乾隆四十五年（1780年），五门一支天鹏公次子率众（说大了，顶多一个媳妇、六个儿子）南行约五六华里，占据了一块高岗，建了几间房，宣布此地叫二面灶，归我们一家所有了。看到官方顺利批准，于是，1785年六门二支进好再往南行，选择一道河沟南的高岗地建房，取名沽南灶；1805年六门五支士运、士来兄弟建立西北灶；1819年，六门五支朝用、朝起、朝政三兄弟建立大东灶村······

清同治三年（1864年），李八廒村一名曰殿杞之人降生。其幼时家境贫穷。少年时即随父出海捕鱼，后以打短工为生。在村内“万福堂”打工，深得东家信任。清光绪二十一年（1895年）自立门户，开始发迹。到清光绪二十六年，殿杞创建“仁和堂”时，已为村内首富。此后，他先是治理“落潮湾”（现十一农场南半部）获得成功。遂以雄厚的经济实力为后盾，打通官府，开始“骑驴行圈”（他以驴代步，后面着人掘土封堆为界），先后占得方圆五十华里数十万亩滩涂。占得后在大坨（现五农场场部所在地）、林里坨（现五农场南部）、秋老铺（现四农场场部所在地）等几个大的自然坨岗建房扎营，雇工在那理治鱼、狩猎、收获芦苇、垦田。到1938年殿杞去世时，其创立的“仁和堂”是方圆百里数得着的富户。1949年中华人民共和国成立前，包括殿杞后人在内的李八廒村人除拥有村庄附近自然形成的坨岗、几代人人工挑制而成的坨地三千多亩之外，还有几十万亩的沿海滩涂资源。这些滩涂资源包括现在的四农场、五农场、七农场、十一农场、十里海养殖场的全部以及二农场、三农场、八里滩养殖场的大部。土地改革后，政府明确这些滩涂归属李八廒村集体所有。1950年开始，李八廒村又有人到大坨、林里坨、秋老铺等地建房安家。1956年，国营柏各庄农场建立，这些滩涂收归国有。现在由国家开发建设。

从文举公1573年迁来算起，几百年过去了，人类一代一代的繁衍，文举公的子孙越来越多。

到了二十世纪末，社会稳定、经济繁荣。人们的温饱问题解决了，开始了精神方面的追求。

1997年11月25日，我接到第一个关外文举公后裔寻祖查根的电话。几经周折，我查得他们是五门一支进会公后裔。后来又陆续接到几个类似来电。（详见拙文“关外亲人来寻祖”）

2008年，文举公十四世孙可君再次召集相关人员共商编修本族家谱之事。

2010年清明节，四十多人历时三年的“唐海县李八廒村李氏家谱编修完成。尽管尚有许多不尽人意之处，但总算在无史料可依的情况下，尽编修人员最大努力才得以完成百余年未有之浩繁工程，未愧祖先。搜集了所能得到的所有信息，无愧后人。

在此期间，清朝时“闯”到现辽宁省盘锦市的文举公后裔体拥、体民、体恒、长凯、长晖等族人，也积极整理先人留存资料、搜寻现人资料、编纂《李氏家谱》辽宁盘锦分谱。并首先印制成册。自2000年3月至2014年春，先后三次寄送老家相关人士。辽宁族人编纂之谱，涉及范围一次比一次广、资料一次比一次详实、印刷一次比一次精美。令关内老家之谱相形见绌。


从辽宁盘锦分谱得知，近年查得文举公“闯关东”后裔越来越多，遍及辽宁、吉林、内蒙古。仅盘锦市两县两区范围内的村庄就有近三十个。盘锦第三版家谱记载自复初公至“一”字辈先祖366人，记载到东北后的人士4255人（含女士）。我粗算，李八廒李氏家谱中记载男丁4996名（记载的很不全，实际数字远大于此），这些数据足见文举后人队伍之庞大。

文举公的后裔除家乡本土和“闯关东”两大块之外，零零散散全国各地都有分布。尤其近年来，高校毕业后在外地工作者日益增多（同其他地区比较，外出打工者为数倒不是很多），使这种分布的不确定性更大。这更需要老一辈加强对后人的家人、家族、家乡观念的灌输，使我们的子子孙孙知道并热爱家人、家族、家乡（令人忧虑的是，有些建国前出去的人本身家乡观念就很淡薄，几乎断了同家人的联系。数典忘祖）。

我们有一个共同的村庄-----李八廒，我们有一个共同的祖先----李文举，我们有一个共同的名字----文举后裔，我们有一个共同的目标----让物质和精神生活越来越好。

我们要为共同的目标而努力。





        草于2014年6月22日星期日



附：1、2010版家谱中去关外人员统计：

一门三支：一纵子天举次子进孝一坤子天魁长子进文、三子进英

四门一支：一江三子天培

五门一支：一莽次子天观（生四子）

一言次子天宽子进会、三子天信

五门四支：一楼长子天开、次子天进

一相三子天科（居关外思家荒）

一龙五子天朝子进跃（新发现“大清光绪九年桃月上涴重修、十二世殿瑞敬书”家谱载：进跃居“关外狼窝”，四子名仕达、魁、英、杰，各一子名朝聘、举、考、选。）

六门一支：明灿子殿良四子学满（年份不详，疑为近代）

六门二支：士科次子朝准子明恩、三子朝壮子明兴

2、建国前迁附近人员统计：

五门一支：天鹏次子进印乾隆四十五年（1780年）移至二面灶居。

五门四子：进仕子士？子朝广移西北灶居

六门二支：天圣次子进好乾隆五十年（1785年）移沽南灶居

           进良子士谟子朝印移李家灶居

           朝明三子明尚、四子明对移李家灶居

六门五支：进美长子士运、次子士来清嘉庆十年（1805年）移西北灶居。

          士轩长子朝用、三子朝起、四子朝政清嘉庆二十四年（1819年）移大东灶居，次子朝维未移

          朝起长子明梁长子殿俭移小东灶、次子殿省移大灶

          一本次子天？（四辈名讳不详）十世明乐移大东灶居

另：六门三支口传有移居关外者，无据可考。

    六门四支口传有移居关外者，有明厚者（口传六门三支人、无据）曾去关外。明厚名曾现史料，不知为同一人否。

3、         辽宁省盘锦市李氏家族分布图

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文举公1573年自李家沙坨迁居来、创建了李八廒村。

文举公得六子。长子宗安子五、次子宗监、三子宗宦乏嗣（“乏嗣”，大清光绪九年桃月上涴重修之家谱语。2010年重修家谱中“后人不详”之说似不确切）、四子宗玉子二、五子宗林子六、六子宗佑子五。计十八，皆查得名讳。然传文举公有孙二十，余二无据可考，不敢妄言。

文举公十八孙中，有后代者十一。余七何故，亦不敢妄言。

观2010年版家谱，文举公后宗、得、养、一共五辈无外迁者。最早迁出且辈分最高者为四门一支天培、五门一支天观、五门四支天开、天进、天科。按三到四辈一百年推，此时据文举公明永乐年（1573年）迁来此地约150年左右，为清康熙、雍正年间（似为公元1700左右）。已经换了朝代、改了政策。

1644年（明崇祯十七年、清顺治元年），李自成的大顺军攻占北京，明朝灭亡；驻守山海关的明将吴三桂降清，清摄政王多尔衮指挥清军入关，打败大顺农民军；同年清顺治帝迁都北京，从此清朝取代明朝成为全国的统治者。

　清代以前，包括辽宁、吉林、黑龙江和蒙古东部的东北地区，人烟稀少，大部分土地处于荒野未开、崇山未辟的状态。清军入关在北京建立了清王朝，关外的满族人大多随军入关，据估计明末清初满族人口约100万，迁入关内的达90万之多，编入汉军旗的汉人和大批奴婢也随之入关。即便在原来人口较多的辽东此时也是沃野千里，有土无人。为此，顺治元年（1644年）清廷要求各地官署劝农开垦，“荒地无主者，分给流民及官兵屯种，有主者令原主开垦”；“招徕流民，不论原籍别籍，编入保甲，开垦无主荒田”，“永准为业。”顺治八年(1651)清廷谕令，“民人愿出关垦地者，”山海关造册报部，“分地居住”。十年(1653)颁布了《辽东招民开垦例》，鼓励关内民众到东北，垦荒种地。对于招民的头目，“招民开垦至百名者，文授知县武授守备”，百名以下者也授予相应官职；对招徕的移民月给口粮、籽种和牲畜。与此同时，设置了管理民人的地方政治机构。于是，迅速形成颇具规模的移民潮。但事隔不久，清廷以东北为“龙兴之地”，担心关内汉人的大量迁入会损害旗人利益，破坏满族的习俗和秩序，康熙七年(1668)废止了招垦令，推行封禁政策，以后的措施越来越严厉，从局部封禁到全部封禁，从验关封海到驱逐流民。尽管禁令日见严厉，却不能完全禁阻关内民众进入东北。迫于日趋沉重的生活压力和连年不断的自然灾荒，越来越多的山东和直隶省农民或泛海偷渡到辽东，或私越长城走辽西，涌向仍在沉睡的东北沃野。据统计，到乾隆四十一年（1776年），大约有180万关内移民（包括后裔）来到辽河及吉林、黑龙江一带谋生。这些移民都是在清廷实行封禁政策的条件下进行的，故称之为“闯关东”（以上资料摘自天津社科院历史所张利民所著“闯关东”移民潮简析）。我们不能知道文举公后裔是在那年那月去东北，但我们总算弄清了祖先“闯关东”的历史背景。

1990年12月13日-26日，我作为唐海县政府赴东北沿海经济考察团随员到辽宁省盘锦市大洼县。一路所见风光同唐海丝毫不差，苇田、稻地、鱼池、油井、盐碱滩、黄蓿菜、马绊草、垍子房，还有海边的晒盐池······哦，难怪祖先到这里来谋生路，这里同家乡太相似了。“一方水土养一方人”，有相同的自然条件、有鼓励移民的“优惠政策”（就是不知祖先们享受到没有），当然会有勇于创新、敢于冒险的挑战者，就像当今闯荡城市的“打工仔”那样。

在“天”字辈祖先“闯关东”之后，清乾隆四十五年（1780年）始，又有“进”字辈祖先踏上了新的探索之路，这次，他们的目标不是东北，而是向南。

随着大海的退却，陆地向沿海延伸，李八廒村南的盐碱荒滩面积越来越大。估计那时肯定没有现在这么多的审批手续，谁最先占有就是谁的。清乾隆四十五年（1780年），五门一支天鹏公次子率众（说大了，顶多一个媳妇、六个儿子）南行约五六华里，占据了一块高岗，建了几间房，宣布此地叫二面灶，归我们一家所有了。看到官方顺利批准，于是，1785年六门二支进好再往南行，选择一道河沟南的高岗地建房，取名沽南灶；1805年六门五支士运、士来兄弟建立西北灶；1819年，六门五支朝用、朝起、朝政三兄弟建立大东灶村······

清同治三年（1864年），李八廒村一名曰殿杞之人降生。其幼时家境贫穷。少年时即随父出海捕鱼，后以打短工为生。在村内“万福堂”打工，深得东家信任。清光绪二十一年（1895年）自立门户，开始发迹。到清光绪二十六年，殿杞创建“仁和堂”时，已为村内首富。此后，他先是治理“落潮湾”（现十一农场南半部）获得成功。遂以雄厚的经济实力为后盾，打通官府，开始“骑驴行圈”（他以驴代步，后面着人掘土封堆为界），先后占得方圆五十华里数十万亩滩涂。占得后在大坨（现五农场场部所在地）、林里坨（现五农场南部）、秋老铺（现四农场场部所在地）等几个大的自然坨岗建房扎营，雇工在那理治鱼、狩猎、收获芦苇、垦田。到1938年殿杞去世时，其创立的“仁和堂”是方圆百里数得着的富户。1949年中华人民共和国成立前，包括殿杞后人在内的李八廒村人除拥有村庄附近自然形成的坨岗、几代人人工挑制而成的坨地三千多亩之外，还有几十万亩的沿海滩涂资源。这些滩涂资源包括现在的四农场、五农场、七农场、十一农场、十里海养殖场的全部以及二农场、三农场、八里滩养殖场的大部。土地改革后，政府明确这些滩涂归属李八廒村集体所有。1950年开始，李八廒村又有人到大坨、林里坨、秋老铺等地建房安家。1956年，国营柏各庄农场建立，这些滩涂收归国有。现在由国家开发建设。

从文举公1573年迁来算起，几百年过去了，人类一代一代的繁衍，文举公的子孙越来越多。

到了二十世纪末，社会稳定、经济繁荣。人们的温饱问题解决了，开始了精神方面的追求。

1997年11月25日，我接到第一个关外文举公后裔寻祖查根的电话。几经周折，我查得他们是五门一支进会公后裔。后来又陆续接到几个类似来电。（详见拙文“关外亲人来寻祖”）

2008年，文举公十四世孙可君再次召集相关人员共商编修本族家谱之事。

2010年清明节，四十多人历时三年的“唐海县李八廒村李氏家谱编修完成。尽管尚有许多不尽人意之处，但总算在无史料可依的情况下，尽编修人员最大努力才得以完成百余年未有之浩繁工程，未愧祖先。搜集了所能得到的所有信息，无愧后人。

在此期间，清朝时“闯”到现辽宁省盘锦市的文举公后裔体拥、体民、体恒、长凯、长晖等族人，也积极整理先人留存资料、搜寻现人资料、编纂《李氏家谱》辽宁盘锦分谱。并首先印制成册。自2000年3月至2014年春，先后三次寄送老家相关人士。辽宁族人编纂之谱，涉及范围一次比一次广、资料一次比一次详实、印刷一次比一次精美。令关内老家之谱相形见绌。


从辽宁盘锦分谱得知，近年查得文举公“闯关东”后裔越来越多，遍及辽宁、吉林、内蒙古。仅盘锦市两县两区范围内的村庄就有近三十个。盘锦第三版家谱记载自复初公至“一”字辈先祖366人，记载到东北后的人士4255人（含女士）。我粗算，李八廒李氏家谱中记载男丁4996名（记载的很不全，实际数字远大于此），这些数据足见文举后人队伍之庞大。

文举公的后裔除家乡本土和“闯关东”两大块之外，零零散散全国各地都有分布。尤其近年来，高校毕业后在外地工作者日益增多（同其他地区比较，外出打工者为数倒不是很多），使这种分布的不确定性更大。这更需要老一辈加强对后人的家人、家族、家乡观念的灌输，使我们的子子孙孙知道并热爱家人、家族、家乡（令人忧虑的是，有些建国前出去的人本身家乡观念就很淡薄，几乎断了同家人的联系。数典忘祖）。

我们有一个共同的村庄-----李八廒，我们有一个共同的祖先----李文举，我们有一个共同的名字----文举后裔，我们有一个共同的目标----让物质和精神生活越来越好。

我们要为共同的目标而努力。





        草于2014年6月22日星期日



附：1、2010版家谱中去关外人员统计：

一门三支：一纵子天举次子进孝一坤子天魁长子进文、三子进英

四门一支：一江三子天培

五门一支：一莽次子天观（生四子）

一言次子天宽子进会、三子天信

五门四支：一楼长子天开、次子天进

一相三子天科（居关外思家荒）

一龙五子天朝子进跃（新发现“大清光绪九年桃月上涴重修、十二世殿瑞敬书”家谱载：进跃居“关外狼窝”，四子名仕达、魁、英、杰，各一子名朝聘、举、考、选。）

六门一支：明灿子殿良四子学满（年份不详，疑为近代）

六门二支：士科次子朝准子明恩、三子朝壮子明兴

2、建国前迁附近人员统计：

五门一支：天鹏次子进印乾隆四十五年（1780年）移至二面灶居。

五门四子：进仕子士？子朝广移西北灶居

六门二支：天圣次子进好乾隆五十年（1785年）移沽南灶居

           进良子士谟子朝印移李家灶居

           朝明三子明尚、四子明对移李家灶居

六门五支：进美长子士运、次子士来清嘉庆十年（1805年）移西北灶居。

          士轩长子朝用、三子朝起、四子朝政清嘉庆二十四年（1819年）移大东灶居，次子朝维未移

          朝起长子明梁长子殿俭移小东灶、次子殿省移大灶

          一本次子天？（四辈名讳不详）十世明乐移大东灶居

另：六门三支口传有移居关外者，无据可考。

    六门四支口传有移居关外者，有明厚者（口传六门三支人、无据）曾去关外。明厚名曾现史料，不知为同一人否。

3、         辽宁省盘锦市李氏家族分布图

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