玄武之变也是够惨的，老二杀了老大和老四（元吉）李元婴的儿子在垂拱中死了6个，李世民十几个儿子也就剩下2个。所以为了躲避政治迫害，我们的家族大多都居住在穷乡僻壤，好像潜伏一样。我们家族的后人也很少对外自报家门。最近都在修家谱一些腾王后裔逐渐的亮出了家谱的一些情况。虽然随着历史的变迁好多珍贵的家谱都被毁了。很多专家权威认为李元婴这一房没人了，再加上地方李元婴后裔的家谱，毁了再续，有的竟续错了。比如西平王晟公他的后裔也把世系接错了。江西资溪李元婴的后裔李觏，他的家谱是元代修的，他们竟然把先祖接到南唐去了。（广东三柏李的山甫公后裔的家谱与我们南城的家谱是一致的，它也可以证明资溪家谱的错误）。所以有些“权威”认为我们的家谱都是为了光耀门庭假造的。
　　江西南城上唐李氏家族，保存了从李渊，李元婴至民国一代一代的详细史料，因为上唐的家谱一修是在唐中和二年，我们的始祖威公出生在唐大历八年，他的儿子信公出生在唐宪宗元和二年，信公因军功而封为工部尚书，太子少师，司空。并被恩准编修金字玉牒族谱，所以我们的家谱里有很多唐代家族的史料，李渊为一世祖，李元婴为二世祖，我们始祖威公有四兄弟，大哥为武公，他的后裔大多都在南丰，三弟，四弟的后裔大多在宜黄。
　　
　　他们通常只知道西平王晟公，不知道他就是李元婴的后裔。有文章说“李重耳还有一个儿子李抚是李晟一支的先祖。其父李欽是三品左金吾卫大将军。与玄宗的大哥同为十八卫大将军。李隆基诛杀太平公主党羽时李欽仅降为从三品发配边陲任陇右节度使副使，后与吐番拒战时受伤而亡，李晟正是在临潭军营里出生成长的。
　　从南城的家谱可查到，李重耳至李晟有十一代。上面说的李抚是李晟的先祖那么他们知道李重耳到李晟是多少代呢？他有哪些祖先，说得出来吗？可是我们譜里就有记载李钦是李暠的兒子，是李淵的上七代祖先，不可能在玄宗皇帝朝出現呢？李晟的碑文上记载他的先祖都是地位非常显赫的，因为我们李元婴一房在唐代就低调做人，子孙大多都是报祖藉地为陇西成纪，事实也是如此，江西也只是暂住地。
　　 注意：家谱中记载李歆一名钦字士业，嗣父位，西凉后主，因伐沮渠蒙逊国亡，子八。
　　沮渠蒙逊（366—433）即北凉武宣王，临松卢水（今甘肃张掖）人，匈奴族，十六国时期北凉的建立者，军事统帅。公元401—433年在位


此说法是否正确？在此不作表态，但凡有说法，都不会空穴来风，因此在此只是将原文奉上，以供各位宗亲研究之用。

　　玄武之变也是够惨的，老二杀了老大和老四（元吉）李元婴的儿子在垂拱中死了6个，李世民十几个儿子也就剩下2个。所以为了躲避政治迫害，我们的家族大多都居住在穷乡僻壤，好像潜伏一样。我们家族的后人也很少对外自报家门。最近都在修家谱一些腾王后裔逐渐的亮出了家谱的一些情况。虽然随着历史的变迁好多珍贵的家谱都被毁了。很多专家权威认为李元婴这一房没人了，再加上地方李元婴后裔的家谱，毁了再续，有的竟续错了。比如西平王晟公他的后裔也把世系接错了。江西资溪李元婴的后裔李觏，他的家谱是元代修的，他们竟然把先祖接到南唐去了。（广东三柏李的山甫公后裔的家谱与我们南城的家谱是一致的，它也可以证明资溪家谱的错误）。所以有些“权威”认为我们的家谱都是为了光耀门庭假造的。
　　江西南城上唐李氏家族，保存了从李渊，李元婴至民国一代一代的详细史料，因为上唐的家谱一修是在唐中和二年，我们的始祖威公出生在唐大历八年，他的儿子信公出生在唐宪宗元和二年，信公因军功而封为工部尚书，太子少师，司空。并被恩准编修金字玉牒族谱，所以我们的家谱里有很多唐代家族的史料，李渊为一世祖，李元婴为二世祖，我们始祖威公有四兄弟，大哥为武公，他的后裔大多都在南丰，三弟，四弟的后裔大多在宜黄。
　　
　　他们通常只知道西平王晟公，不知道他就是李元婴的后裔。有文章说“李重耳还有一个儿子李抚是李晟一支的先祖。其父李欽是三品左金吾卫大将军。与玄宗的大哥同为十八卫大将军。李隆基诛杀太平公主党羽时李欽仅降为从三品发配边陲任陇右节度使副使，后与吐番拒战时受伤而亡，李晟正是在临潭军营里出生成长的。
　　从南城的家谱可查到，李重耳至李晟有十一代。上面说的李抚是李晟的先祖那么他们知道李重耳到李晟是多少代呢？他有哪些祖先，说得出来吗？可是我们譜里就有记载李钦是李暠的兒子，是李淵的上七代祖先，不可能在玄宗皇帝朝出現呢？李晟的碑文上记载他的先祖都是地位非常显赫的，因为我们李元婴一房在唐代就低调做人，子孙大多都是报祖藉地为陇西成纪，事实也是如此，江西也只是暂住地。
　　 注意：家谱中记载李歆一名钦字士业，嗣父位，西凉后主，因伐沮渠蒙逊国亡，子八。
　　沮渠蒙逊（366—433）即北凉武宣王，临松卢水（今甘肃张掖）人，匈奴族，十六国时期北凉的建立者，军事统帅。公元401—433年在位


此说法是否正确？在此不作表态，但凡有说法，都不会空穴来风，因此在此只是将原文奉上，以供各位宗亲研究之用。