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始祖铜(恫)公—李氏90世、陇西李氏始祖崇公64世孙的由来与考证
一、民国九年武胜老谱记载。陇西李氏镇远将军房李愔,是西凉皇帝武昭王李暠公的四子,李渊即李愔的六代孙,此房经唐朝宗室分为39房,后代若干分支迁徙到江西。有恫公次子文标公后裔在民国九年修成的武胜《陇西李氏续修宗谱》十二卷,卷一对“始祖恫公”生平表述为“恫公原籍江西南昌府丰城县湖茫圳上其故家也公由进士仕广西青湘(今全州)知县寓籍全州坦口(今龙水镇坦口村)配朱氏考妣并葬于全州牛市口乙山辛向子三文榜文标文机”;紧接表述为“乾龙五十七年国学志韶公下广清谱惟将始祖恫公至十二世芳字派止考妣世系功名录回西蜀至生殁年月阴阳宅兆言行纪录详载湖南旧谱难以悉书”。恫公次子文标公位下15世孙李志韶、李志年;17世孙李光岳、李光巍、18世孙李宗前;李宗琇(字莹山)、李宗玖(字琼楼)等分别组织于清乾隆61年即嘉庆元年丙辰岁(1796)、清同治十三年甲戌岁(1874)和民国九年庚申岁(1920)所纂修的定远县今武胜县《陇西李氏续修宗谱》对始祖恫公生平表述的一致性延续至今。
二、 四川开江县2005年《桂湘川渝李氏宗谱》提出新结论。据开江县李开文(李铜三子文机公位下22世孙)主编考察,我始祖“李恫”(注:民国九年武胜老谱记载李恫)任知县的发祥地——广西清湘县今全州县,龙水镇双车上宅村“李铜” (注:桂湘川渝李氏宗谱记载李铜)长子文榜公后裔、大西江粮管所退休职工,现任全州李氏公堂常务理事李坤杰提供的明清及民国初年修成的《李氏族谱》,与广西、湖南汉、聪、榜、标、机五大房裔孙各房,先后在明、清两朝和民国年间续修的《李氏族谱》记载相同:唐僖宗李儇之嫡孙师祐公在江西吉安府泰和县鹅颈大丘长至八九岁时,从家训中得知唐末昭宗皇帝即叔祖和他的十七个儿子中有八个儿子被朱全忠杀害,于是决心练得一身本领,报效祖宗。故此,族里将师祐公送到吉安府吉水县樟树湾顾村,聘请了一位武林高手和才学渊博学士,教师祐公习武学文,当师祐公文武兼备时,由江西吉安辅佐赵太祖任西粤桂林府全州临桂县牛卫将军,后升为骠骑将军和柳州都督,离役后择居全州长乡五台山下洗马塘,朝廷令其插占地方八十里共十四处。李师祐生于唐末,终于宋初开宝年间,葬于全州长乡俞姓山场,地名黑石蟠龙塘小山岗,坐西向东。师祐公三子承贵,授武功大夫,好耕读,遂择万乡和全乡小官,双车上宅及五台山五岭而居。后裔在全州县龙水镇双车上宅村建有“师祐祠堂”保存至今。1987年广西全州、资源、兴安、荔浦和湖南新宁、江华县等地代表147人,在上宅村“师祐祠堂”清谱合族时,由铜公三子文机公位下十九世孙国求在“师祐祠堂”原有对联的基础上,重新撰写有132个字的宗祠对联:“五千年历史溯至理官皋陶佐虞治国李牧辅赵强兵秦斯汉广唐密宋纲明自成清秀成民宗仁共先念英雄豪杰扬中外业跋有光昭日月永树雄心应使后浪推前浪;二百代道经创于始祖老聃探源明理世民开疆拓土诗白词煜文遨水冰医时珍商嘉诚政光耀科政道圣哲贤才弥今古名声显赫辉乾坤更立壮志犹冀新人胜旧人”。此对联立意好,凡我族伟人英豪名杰都活跃于字里行间,特别大气开阔,催人奋进。
《桂湘川渝李氏宗谱》论据:宋朝学者惠洪所撰《禅林僧宝传》记载,唐僖宗病逝前后,宫廷动乱期间(公元888年及后),唐宗室弟兄伯叔皆逃亡,互相无法照顾。僖宗长子建王李震和其母带着其弟益王李陛悄悄逃出宫廷,隐姓埋名,建王李震断发逸游,逃难出家学和尚,改名普闻。弟兄二人和其母一道先到了湖南石霜,继而又到了江西的吉安府禾山等寺庙求拜诸多禅师学道经。到了吉安府禾山,益王李陛与母旁依亲支落业于江西吉安府泰和县鹅颈大丘,李陛改名为李维馨。李震又前去福建邵武龙湖寺,在此修炼成了该寺的禅师,名普闻禅师。这一历史事实,清康熙年间奉旨入川落业于四川省开江县长岭广西沟李氏三支,于清同治九年修谱时,由志宣公撰的《湘山志》也记载,我李氏有祖先(因书前页已损无法考究其名字)十六岁出家受戒,走时带着一只饭瓢,背一个斗笠,他与众不同,一心探求佛教中最精妙的法术,于是先后到了湖南的郴州开元寺、湘山等寺庙拜高师学佛,后修道成佛,他法术高强,为百姓做了很多善事,寿高百斗,称之为“寿佛爷”,后人修庙祭祀他。故原广西全州修有“湘山庙”,我们的先祖著有《湘山志》。还有清康熙年间奉旨入川落业于重庆开县九龙镇的本支李氏于宣统己酉元年(1909年)所修《开县汉丰李氏宗谱》记载:“号陇西有修道成佛者寿佛爷生于二月初八,历受万代香火。”同时记载:“我祖李维馨居住江西吉安府泰和县鹅颈大丘株木湾株木大王南坪相公祠下开基所生李昭、李穆,李昭去河南无考,唯我一脉江西始祖李穆生长江西,后迁西粤全州临桂县。”这些老谱书所记载的历史事实完全相符,既证实了唐僖宗李儇公确有二子,一个当了和尚,一个栖身到了江西吉安;更证明了我广西全州始祖李师祐确系唐僖宗李儇公之谪孙。开县汉丰族谱所记载的李穆就是李师祐的曾用名。
广西全州论据:1984年,广西全州大弯乡大洛塘李荣池等翻阅师祐公后裔遗留的谱书,追本溯源证明全州县龙水镇双车上宅村是我族的发详地。该谱与江西村李柏荣等收藏的李氏族谱对照完全相合,后经清谱合族,查明如今广西桂林市以及全州、资源、临桂、灵川、荔浦等县范围内的百余个大小村庄的李姓人,均系师祐公的支流。尔后上宅村文榜公后裔李铁民等掘地翻石时挖到了乾隆五十年间的碑文三块,上面载有我族老前辈修建祠堂的事迹,并刊有辈行二十代:“承景继思连,守恭臣自友,元夫一士葵,祖维志延克。”现查明,师祐公位下20代裔孙所用辈序与此字辈相符。广西全州《李氏族谱》还记载,师祐公位下第十九代孙延寿公,字城,配失考,生子三克振、克霖、克略。城公长子克振,建功郎,配失考,生子三聪、枧、槐,克振公长子文聪的裔孙迁徒到广西兴安县落业至今。城公次子克霖,贡生,配失考,生子汉;城公三子克略,官名李铜,配唐氏生子三文榜文标文机。
《桂湘川渝李氏宗谱》记有李铜(恫)次子文标后裔入川定远县李氏宗谱记载:“我祖李铜,字克略,元末由进士任江南江宁(今南京市江宁区)县令,后因年迈解组居全州。配唐氏生子三文榜、文标、文机”。并在宗谱第二章第一节族史溯源中写有“广西、湖南、四川所修老谱记载的铜(恫)公名字、配偶、任县令地点等有出入;但三省老谱记载的铜(恫)公生殁、由进士任县令和所生三子的名字及出生地分居地沿袭的字辈谱均完全一致。据分析,当时各地修谱时有可能是凭记忆口传,因此,铜公配唐氏生子三文榜文标文机是准确的”。
为此,笔者认为,我同宗族弟李开文等理清了唐僖宗李儇之嫡孙师祐公(李穆)以及其位下20代脉裔世系源流,这是重大贡献,他的名字和他们历尽艰辛走访族裔,青灯黄卷修撰《桂湘川渝李氏宗谱》的伟大精神,将名扬桂湘川渝李氏铜公后代。
由此分析,到铜(恫)公“克”字辈这一代,已是李氏90世(注:26世+64世)、陇西李氏始祖李崇公的64世孙了[注:30代(李渊)+13-1(唐第13代第19位皇帝唐僖宗李儇)+2(李儇之嫡孙李师祐)+20(李师祐位下20代)]。到“祖”字辈这一代[铜(恫)公第20世孙],已是陇西李氏始祖李崇的84世孙、李氏110世,此应确信无疑。
三、 主编到南昌丰城、广西全州进行历史考证及结论。为慎重起见,对“恫公”、“铜公”是否同一人?有待后人从老地方志等正史和明清民国时期的老谱去作进一步考证。本谱编者根据民国九年武胜老谱和2005年《桂湘川渝李氏宗谱》的线索,首先到南昌、丰城市考察得知:老谱记载李恫原籍江西南昌府丰城县湖芒圳上。根据丰城湖茫三宗李良缘(湖茫三宗宗谱编写人之一)提供的宗谱资料表明,丰城湖茫李氏,其宗谱在元朝时被废,是在明洪武年初,有家谱长辈通过几十年的努力找到资料重新建立的。其中对湖茫李氏始祖的情况是在江西省通志、丰城县志和墓志铭上了解到并录入宗谱中的。记载时间是五代后晋天福二年(937年),湖茫李氏始祖李从,字伯顺,墓志铭载其曾祖父李胜、祖父李(?)、父李孜;李孜有子三熙、从、贵,号湖茫李氏老三宗。李熙——李坊宗、李从(字伯顺)——湖茫宗、李贵——乔山宗。
据史载,武则天临政,以周代唐,逐杀唐宗亲子孙,唐太宗14子曹王李明贬黔路中遭逐杀,其子孙被贬岭南。唐玄宗倒周复唐,重掌李唐大权,第一件事就是召回被武周时期被贬的李唐子孙,封官复爵,安抚人心。曹王李明的五个儿子俊、傑、价、偹、偲当中,只回来了一个李偹,孙辈回来了几个,按照典律,只能封李偹为嗣曹王,李偹卒,无子嗣,长子李俊也无子嗣,次子李傑的儿子李胤顺理成章地袭封嗣曹王,五子偲的子孙无缘封王。唐玄宗末年,安史之乱,唐玄宗被迫逃入四川,曹王明的玄孙、李胤的一世孙、嗣曹王李皋奉诏入川勤王,拜江南东道节度使,镇守武汉。与西平郡王李晟南北呼应,经过几年的艰苦奋战,终于平定叛逆。曹王李明五子李偲的子孙,在危急全国的“安史之乱”中,同样不甘寂寞加入了勤王之师。打虎亲兄弟,上阵父子兵。李偲生李昌,李昌生李训,李训生李挺,李挺之子李宗投军,当首选自己叔叔嗣曹王李皋的勤王之师,随军驻守武汉。李宗之子李瑜当了一个小官长江令。李瑜生有六子暀、昵、暕、曙、映、晴,次子李昵生有二子,李昵次子李晟(此李晟非西平郡王李晟)生有三个儿子竚、翊、?。第三子李?生有五子。此时已是唐朝末年,各地方武装纷纷割据,时局动荡不定。李?次子李崇在唐昭宗景福二年(即公元892年)出任荆州刺史,乾宁元年(即公元894年)改洪州(豫章今南昌)刺史,乾宁三年遇兵变身亡,葬洪州新建县至德观生米山之阳。这次突变后,李崇家人无心官场,崇子李蓬弃仕隐居江西临川大岗之乔上,其四世孙李胜迁居丰城县正信乡今段潭乡,李胜之孙李孜,李孜次子李从,字伯顺,择地依湖建村,逐成当地望族,俗称湖茫李氏湖茫宗,李从为丰城湖茫李氏湖茫宗开基之祖。
又据清嘉庆十八年山东寿光斟灌李氏十世原广西布政使转宗人府府尹竹溪公李鋐为丰城县湖茫李氏六修宗谱序中记载:我湖茫先祖,是从江西临川乔上迁居而来,相传来自临川河南,是李世民十四子曹王李明后裔、豫章刺史李崇的后代。李崇后的先祖名讳已经搞不清楚了,而考证迁居湖茫的先祖,豫章刺史李崇的第八代,有一个处士名李伯顺,之上可查到三代即:李胜、李(?)、李孜;李伯顺有子三,长子李珪居丰城湖茫(今段潭乡),次子李琮居丰城筱塘(今筱塘乡),三子李珝居丰城大陂(今段潭乡大陂村)。而三宗日以大,而溯三宗者,綂称湖茫三宗。
由此看来,到李从伯顺公这一代,是陇西李氏始祖李崇公的50世孙了[注:30世(李渊)+2(李世民十四子曹王李明)+10(曹王李明十世孙豫章刺史李崇:李偲、李昌、李训、李挺、李宗、李瑜、李昵、李晟、李?、李崇)+8(豫章刺史李崇八世孙李从:李蓬、?、?、?、李胜、李(?)、李孜、李从);李从是李氏76世(26世+50世)。到“李恫”这一代,按广西全州《李氏族谱》李铜计代,应是陇西李氏始祖李崇的64世孙,李从至李恫之间有13代失考.
李良缘说,丰城县湖茫李氏兴在宋初盛在明清,有数十位科举仕官名人载录江西通志和丰城县志(编者注:见726—1021页)上。他们是:一世祖李纵(从)公、二世祖李琮公、三世祖李秉公、四世祖李冕公、李亢公,以及李龙庚、李登、李毅通、李廷瑞、李斌、李克家、李信、李贤、李佐、李瓛、李延、李金、李廷璋、李浙、李逢、李玑、李遂、李材、李椽、李鹳、李彬、李伟、李焕、李舟、李亮采、李士楫等等。没有李恫中科举由进士仕广西清湘知县的记载;明清和民国湖茫李氏宗谱上没有发现 “文发再彦,(单名)子仕希(继),弘(汝)应(有)登(春)芳,裕必志尚”字派的记载。通过南昌修志办查阅正史资料《江西通志》、清道光五年徐清选李培叙修编的《丰城县志》证实:元末明朝没有李恫由进士仕广西清湘知县的科举记载。追溯恫公原籍丰城县湖茫李氏及其迁祖豫章刺史的工作到此结束,正史资料和明清民国丰城湖茫李氏宗谱,证明李恫不是江西南昌府丰城县湖茫人氏。
本谱编者通过全州修志委查阅正史资料全州县志证实:元末和明朝既没有李恫由江西丰城县的进士仕广西清湘知县的记载,也没有全州李铜(字克略)由进士仕江南江宁(今南京市江宁区)知县的科举记载。
本谱编者找到湖南新宁县解放学校校长李祖滔(字国正,铜公次子文标公位下二十世孙),他说,新宁县盆溪李氏七修了族谱。前四次清康熙42年、乾隆20年、嘉庆9年、咸丰7年族谱对恫公生平表述与清康熙35年开始从新宁县填川到定远县的李氏宗谱表述一致。清光绪20年五修盆溪李氏族谱,主修人宏光(振藩)作序首次提到“我族自江右吉安派分楚粤”, 又主修人炯光(舒萼)作序首次提到“我祖师佑公自唐僖宗时,由江右吉安隶籍清湘已十有余代,至标公始迁新宁,其间源委先贤达已详言之”,清光绪年间新宁县文标公位下十七世孙邑痒生乔选撰修的旧源流《李氏族谱序》记载李铜,字克略,是师佑公的十七代孙,铜生子三:文榜文标文机,机徙庄塘,榜徙坦口无微,隶湖南新宁盆溪籍者,标公后裔耳。新宁盆溪李氏从光绪20年后,与全州县文榜、资源等县文机公后裔对恫公生平表述是“李铜,字克略,仕江南府江宁知县”。
关于李铜(恫)何时中进士年代提法问题,根据民国九年武胜老谱、新宁盆溪李氏族谱和开江县李开文主编的《桂湘川渝李氏宗谱》的记载情况,笔者建议用“元末明初”的模糊年代提法为妥。
考证结论。综上所述,作出考证结论前,要充分考虑到历史上也发生过不少“实际中了进士到某地任了知县而原籍县和任职县的县志上没有记载”的实际情况;并且按“李恫”原籍江西南昌府丰城湖茫李氏的老祖宗可追溯到豫章刺史直至唐太宗14子曹王李明,“李铜”的老祖宗可追溯到宋初全州骠骑将军李师祐(李穆)直至唐僖宗李儇和唐太宗李世民;再次双车上宅村和坦口村又同属于全州县龙水镇;全州县李文榜和资源县李文机后裔在明清民国时期老谱上记载的始祖是李铜,湖南新宁县李文标后裔在清光绪前宗谱记载的始祖是李恫、光绪二十年后宗谱记载的始祖则是李铜。1987年新宁县文标后裔与全州县文榜和资源县文机后裔清谱合族时进一步确认始祖为李铜,字克略。从清康熙三十五年丙子岁开始,李文标部份裔孙奉诏填川到原重庆府定远县,乾隆57年李志韶下广新宁清谱将始祖恫公至十二世芳字派止手录宗谱回西蜀,由于当时交通和信息原因,对始祖恫公生平表述仍延续至今。
结论一:始祖李恫、李铜都是唐太宗李世民的后裔,为李氏90世、陇西李氏始祖崇公64世孙;结论二:铜(恫)公中进士时间提法以元末明初为妥;结论三:虽然《丰城县志》《全州县志》没有李铜(恫)科举进士和任知县的记载,但有全州、资源等县明清民国时期的族谱和全州文榜公后裔李铁民等掘地翻石时挖到的乾隆五十年间的碑文三块佐证,足够证实我们的始祖是全州李铜。按照湖南新宁县文标后裔在清光绪20年五修盆溪李氏族谱时对始祖恫公生平的更正,表述为“始祖李铜,字克略,原籍广西全州县万乡坦口,元末明初由进士仕江南府江宁知县,后因年迈解组居全州坦口。配唐氏考妣葬于全州五台山狮子摇铃,生子三文榜文标文机”。 |
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