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鹤壁大胡村李家大院的历史
一条清澈的河流自西向东川境而过,河水时而孱孱,时而水流湍急,当来到平原地带时,平缓的河流把整个村庄一分为二 ,这条河流即是出于牟山《水经注》中所谓的汤河也.河水北岸,位于阳的翼侧则是由5个并排九门相照楼院组成,共有房屋1500余间的李家大院.李家大院始建于明朝嘉靖年间,距今近500年,占地50余亩。大院 座北朝南呈双喜结构,汤河三面环水,一条李家胡同贯穿南北,从村边的一处高地望去,一排排灰墙灰瓦的高房拔地而起,每一排都在一条笔直的线上,屋顶与屋顶的瓦片似乎连在一起,几座较高的楼房点缀其中形如城堡,顶端四周是垛口式女墙和望探口,夕阳的余光洒在大院古墙上,映衬出沧桑透露着寂寥.每个庭院里都设有哨卫楼、仆人院、柴院等。整个建筑群巍峨壮观,精雕细刻,四梁八柱、花墙砖雕、屋檐陶兽……无不显示着当时主人的威严与尊贵。这就是位于山城区鹿楼乡大胡村的李家大院.
山城区鹿楼乡大胡村 怎么能够在几百年前建造出5个并排的九门相照的深宅大院?
地方文献中记载说:明朝推翻元朝的战争的“兵燹之后,人物凋耗,土地荒旷,旧有存者十仅二三。”甚至有些地方:“道路皆榛塞,人烟断绝。”由于明朝战事频繁,中原大地“积骸成丘,居民鲜少”,“人力不至,久致荒芜”,“累年租税不入”的情形十分严重. 齐鲁燕赵轮番上演惨绝人寰的悲剧之时,地处内地的山西省,却是一派升平盛世。山西地理环境独特,东有太行为屏藩,西有吕梁做遮挡,一条汾河贯穿其中。尤其是晋南平原,这里日升月恒,土地肥沃,风调雨顺,物富民丰。元末战乱未波及到这里。中原,两淮荒无人烟时,这里却是“国泰民安”,一切怡然。山西现存元代建筑已知着三百多处,说明元代的山西没有战争干扰。最能说明问题的是人口数量,洪武十四年,河南、河北人口均为一百八十九万,而山西人口却达四百多万,比冀豫两省人口还要稠密.朱元璋建立明朝后,采纳了徽州李升“高筑墙、广积粮、缓称王”的建议。特别是中原一带人烟稀少,土地荒芜,“累年租税不入”,严重威胁着明王朝的统治。朱元璋又采纳了苏琦、刘九等大臣的奏议,为维护明王朝的统治,作出了“移民”、“屯田”的伟大战略决策。一场大规模的迁民移民“运动”就从洪武初年(1368年)开始了。明王朝为巩固自己统治的经济基础,开始实行移民屯田,奖励垦荒的民屯、军屯、商屯.据清代顾炎武《日知录》记载,明代山西大规模移民有四次:第一次在洪武二十一年八月,山西泽、潞二州没有耕地的居民迁往彰德、真定、临清、归德、太康等闲旷之地让他们自行开荒耕种,自行设置村屯,政府免税三年,每户发给银二十锭购买农具,此次移民户数没有记载。第二次移民在洪武二十五年十二月迁居到彰德、卫辉、怀庆、广平、大名、东昌、开封,共计五百九十户,人数不详。第三次在洪武三十五年九月从太原、平阳二府的泽、潞、辽、沁、汾五州中人多田少或没有耕地的农户迁徙到北京各府州县,按户发银购买耕牛、农具、种子,五年后征税。第四次在永乐二年九月迁出太原、平阳二府的泽、潞、辽、沁、汾等州居民一万户到北京。大迁徙的举措,对明朝帝国无疑是一场富国强兵的上策,但对一家一户却是一场劫难。从明史等典籍中得知,政府制定了条律,规定:三口之家留一,六口之家留二,八口之家留三。还规定,同姓同宗者不得同迁一地,不得更姓易名等。这样,一批一批的移民背井离乡来到了中原大地。他们在他乡异地开始了艰苦的创业,他们以老槐树的不屈韧性,植根于一方泥土中,生根、发芽、开花、结果,很快便撑起了一方新的蓝天。到洪武二十六年(1393),迁民实行已二十年,全国土地总数骤增,由洪武十四的三百六十万顷增加到八百五十万顷。全国年入国库粮食,超出元时的两倍以上。勿庸置疑,大移民给明代社会带来了经济上的发展和繁荣。它合理的分布了人口生存的空间,促进了社会的进步和文明。
明代山西的四次移民涉及到晋中晋南的广大区域,明代以前这一地区很少战乱,土地肥沃,人口稠密,人多地少,这是迁民的主要原因.
李家后人珍藏的《李氏家谱》上看到这样的记载:“十三,实第三子兄弟四人皆以行为名,明洪武二年(1369年)奉旨携资自山西壶关县庶长村迁居汤阴县西三十五里寺湾村。”同时<<李氏谱叙>>文曰:"我始祖讳玉,自古原住山西省潞安府壶关县庶长村小圪台上,生子三焉,长子名贵,次子名真,三子名实,长门贵祖生子二焉,长子名初,次子名二,及二门真祖自大明永乐七年迁居于彰德府林县南乡新店村,生子八人,长名三,次名四以至五六七八九十行也.三门实祖生子四人,长名十一,次名十二以至十四亦行也.十一留居原籍,先于洪武二年十二祖奉旨迁安阳天喜镇,十三祖迁汤阴县西寺湾,十四祖迁林县东南孩儿场(今其后居东窑集)".
寺湾村因位于寺山岭涧河北岸文学寺一侧而得名.钟灵毓秀,宋代至元代这里是古瓷窑,1964年文物普查时发现遗址南北宽400米,东西长500米,面积达20万平方米.尤其是村南的七仙姑庙,当时占地100多亩,庙内房屋结构建筑具有较强的民族风格 .其时鼎盛与繁华由此可见一斑.这或许就是李氏家族迁居寺湾村的主要原因吧 在这片肥沃的土地上繁衍生息 数世后 李姓绵延不绝已至千丁口.正如同马斯洛那段关于人的需要分为五个层次的理论一样,当人们满足个人生存的基本需要——衣食住行之后,便会有生理和心理上的安全需要,人际交流上的社交需要,以及尊重需要。最高层次的需要也是最关键的需要便是自我实现需要.为此他们不仅学农习稼,还研读书经,求取功名.于是六世孙宗辅,宗周分获生员 ,宗辅被钦封登侍郎 官至正九品.李氏一门摇身一变成了书香门第.据村中老人介绍,期间发生的一件事 , 使李氏家族的一支分支痛下决心效法孟母三迁又搬迁至胡垒村 (即大湖村 ).原来寺湾村紧邻文学寺,七仙姑庙,寺院庙庵中和尚尼姑众多,香火旺盛,其中有个和尚奸淫烧略,无恶不做,最后村民一致同意将其埋如地下,用耙活活耙死,至今,寺湾村东还有一块田地名字就叫耙和尚.
六氏祖宗周之所以选择大胡村定居,无怪乎以下几方面 原因 ,一:大胡村地处汤河中游 , 此段河谷宽阔水流平缓,历史上的洪水留下了一二十米厚的冲积层,土质疏松,颗粒均匀 ,适宜农作物生长.二:大胡村民风醇朴,学习氛围浓厚.其实大胡村原名胡垒村,说起来还颇有渊源,相传孔子周游列国,路过该村,适有村童在道上垒城作戏,孔子命村童让路,村童曰:" 为车当避于城 ,难以城避车,吾等何以避之?''孔子无言以对 , 只得绕"城"而过怒曰 :"胡垒",故名.后来汉武帝"罢黜百家 ,独尊儒术,"历朝历代又尊孔重儒,把孔子后人封为 "衍圣公",大胡村汲取教训,开始教化,逐渐在村中形成了尊师重道的良好风气,后来果然人才辈出. 三:汤河发源于石尚山(牟山),至内黄县西元村入卫河,鹤壁境内全长十六公里,历史上最大洪峰流量2100立方米/秒, 可以行船,如同现在铁路和国道平行一样 ,先前 的 官道与水路也大致平行,只不过一个在陆上,一个在水中罢了, 胡垒村地处 通衢 之地,是山西通往齐鲁燕赵 的咽喉要道 ,至今河边护提十八层河岸码头还依稀可见 。加之古人文中记载,酒祖仪狄曾居此酿酒,所酿大湖黄酒颇负盛名。相传仪狄为大禹之女,大禹为治理水患常常废寝忘食,致使仪狄为其父王所做之饭食常被倾倒在一个树洞之中。久而久之,那些发酵了的食物发出一股奇香。一次,仪狄用勺品尝,初觉香气爽人,继而心神飘然。待大禹治水归来,仪狄拿给其父品尝,大禹定名为酒,人间始有酒说。大湖黄酒保持了古老的传统生产工艺,用当地出产的、风味独特的黍米和村里两口古井的水为原料, 严格按照春、夏、秋、冬四季气候变化,顺应自然,精酿而成,口味酸甜、醇香宜人,富含有各种氨基酸,具有活血化淤,疏筋通络,暖脾健胃,消种止痛之功能,是孝敬老人,馈赠宾朋,祛病防病,延年益寿的佳品.伴随着黄酒的 盛行,酒肆,饭店,茶馆,钱庄开始充斥村中道旁,慢慢形成了市集,胡垒村日趋繁华起来.
六世祖宗周携四子定居胡垒村后,身为生员的他言传身教,儿孙们勤奋学习,并先后获取功名. 与此同时,李家儿女还通过联姻的方式和周边的名门望族结亲,声名显赫起来,等到顺治二年岁次乙酉年李家第一次修族谱时,开篇首语竟是 "李氏於吾荡称巨族".因为隋开皇十六年(公元596年)曾经在山城区故县村设立荡源县县衙,大业二年(公元606年)并入安阳,故汤阴亦称荡源或荡阴.对此,<<李氏家谱 >> 载曰:七世:天叙,沧州大使,宗周长子. 天枯,生员,字南山,宗周次子 .天植,生员,字中汲,宗周三子 .八世:遇春,生员,字怀南,天枯次子,继天植嗣,元配,胡垒王公讳女,继配 胡垒生员王公讳女,子八四(端,知,维,体,象,序,目,聪)女二,一适浚县臣自投马.一适县城里黄.九世 :四知,生员,捐国学贡监生 ,应赠 迪功郎, 字悟我,遇春次子,元配淇县刘家庄刘氏 ,继配高儿庄 李氏 ,梁家庄 梁氏 ,子(鹤,福,绵,衍)龄,女三 ,长 适宜沟镇于 ,次适北岗生员姜,三适官庄任曹州守备藏用子 .从中可以看出 李家在明中后期不仅人丁兴旺,而且家道中兴 . 现在住在李家大院最西边院子里的村民李新国告诉记者, 他家以前的老房子名为“方三丈”,房子四面墙宽均为10米,是方方正正的大瓦房,其后墙的厚度为1米,前墙为木质隔扇,里面冬暖夏凉。10年前拆房时从“方三丈”拆掉了合抱粗的16根立柱和4根横梁,其中的一根梁上文字记载的建筑时间为“大明嘉靖二年桃三月”。在“方三丈”正堂的上方还拆下了一块横匾,横匾上刻有“璧水储英”4个斗大的文字,现在这块匾还收藏在他家里。 记者看到,这块横匾由3块木板组成,3块木板均已变形并相互分离。将它们拼在一起后,横匾长约2米、宽近1米,上面清晰地显示出 “璧水储英”4个大字,字体古朴浑厚,雄健有力 .
明, 清时期,一个亲王每年的俸银是1万两左右,一品文官的年薪才180两银子。由于工资低开销大,明清时期公务员屡次以养廉银的形式加薪,一个总督的养廉银,达到了13000-20000两之多,巡抚的有10000—15000两,知府的是几千两.然而,李家虽说是书香门第,所出多为文职官员且品级不是太高 ,按理说用俸银是盖不起这麽气派的宅院,到底是甚麽原因 和来由才建成如此奢华、高贵,雄伟的民居,每一处楼院,都是一个配套完备的体系,除了那些方正威严的主楼、会客楼外,还分别配有许多瓦房。当年,要进入李家大院北边的会客楼,必须到正门,然后“走圆门,过天桥,后花园里逛一遭”,最后才能到达会客厅.即便是这些瓦房,从门、窗到墙上的雕刻、门口的台阶,都很有建筑特色,大多采用四梁八柱的建筑结构,即使四面的墙体倒下了,房顶也不会塌下来。同时,院内的地面青砖铺底,逐层增高,底下留存水道, 即使下再大的雨水,院内也不会存水.还有在李家大院保存下来的两个圆门上,记者看到上面清晰地保留着“宜风、宜雨、宜雪、宜晴”的字样,这些文字都是与砖烧制成一体的,非常精巧。整个大院逛下来,记者还发现了许多或烧制或雕刻在墙体上的字,有的是对联,有的则是一栋房子门头上雅致的名字。不仅字迹清晰,而且书法非常见功力。大院西边院落里的一座高达20米的楼房在整个建筑群里尤为突出。据说是大院里的女儿楼,据族谱里记载,当时为盖这座楼,一共买下了18窑砖。从窗棂的雕刻,到墙体的修饰,该楼比起其他楼房,明显要精致许多。只是由于年久失修,一次地震在墙体上留下了一道很大的裂缝。更为甚者,大院内一座保存完好的哨卫楼竟高达20多米,分为5层,地下一层,地上4层,是整个大院里最高的一座楼,比附近现代建筑的6层楼房还要高出许多。哨卫楼结构复杂,布局严密,地上第一层的地面为滚动地板,下面则隐藏着深达数米的陷阱,这是为防御外人入侵而专门建造的,还是另有用途?居住者的地位和身份虽然不好推断,但是这里面肯定隐藏着许多故事和秘密。
据村中老人李振河介绍 : " 李家从山西往下迁徙移民, 大概是为了经商,全村50 岁以上的 老人都知道,先前我们祖先 是驮着银砣子下来的 ,我们之 所以选择寺湾村,是因为当时寺湾村有河南河北较大的瓷窑.后来又搬迁到胡垒村,更是因为胡垒村地处通衢 之地 , 加之大湖黄酒久负盛名的缘故. 我们应该属于商屯. 记的小时侯,俺家中不仅有几个钱柜子,还有很多钱搭子,口袋, 上面都用火漆 打着 "胡垒村 本初堂" 的印记,家中老人介绍说那是钱庄里的旧物 .再者,我们李家在大湖村解放前也是响当当的地主,号称"双八顷", 这意味着当时李家拥有1600亩土地."
听完李振河的介绍 ,对神秘的李家大院形成历史及 年代有了进一步的认识和了解, .晋商俗称“山西帮”,亦称“西商”、“山贾”。在漫长的历史中,晋商以山西富有的盐、铁、麦、棉、皮、毛、木材、旱烟等特产,进行长途贩运,设号销售,套换江南的丝、绸、茶、米,又转销西北、蒙、俄等地,其贩运销售活动遍及全国范围,形成了成为能与南方徽帮相抗衡的最有经营实力的北方晋帮集团。晋商的历史虽然可以追溯到周朝的晋唐时期;但真正崛起于明代(1368-1398年),至清乾隆(1735-1799年)、嘉庆(1799-1820年)、道光(1820-1850年)时期已发展到鼎盛。特别是到清朝中叶,山西商人逐步适应金融业汇兑业务的需要,由经营商业向金融业发展,咸同(1851-1874)时期山西票号几乎独占全国的汇兑业务,成为执全国金融牛耳的强大商业金融资本集团。并形成山西“北号(票号)南庄(钱庄)”两大晋商劲旅。
明洪武元年(1368年),刚刚建立的明王朝百废具兴,为了巩固统治,明成祖朱元璋即发出移民屯田的号召.经商出身,消息灵通,地少人多的李氏家族从中闻到了商机,于是李十三奉旨携资自山西壶关县庶长村迁居汤阴县西三十五里寺湾村。在这里一边经商一边耕种,学农习稼,教儿研读书经,期间六世孙宗辅,宗周不负重托分获功名,宗辅被钦封登侍郎赴任去了.宗周审时度势决定迁至胡垒村. 繁衍生息历经数世人才辈出 .政治上有了地位,他们开始追求经济上的富有,充分发挥晋商善于经商的天赋,酿酒卖酒,开设钱庄,同时又把生意上的盈余用来购置良田,置办庄园.这一切就象滚雪球 ,越滚越大.于是李家大院也就越建越大,历经数代渐渐形成了目前的规模.作为李家九世传人李四知或许能为我们作出证明, 四知,生员,捐国学贡监生 ,应赠迪功郎, 字悟我,遇春次子,元配淇县刘家庄刘氏 ,继配高儿庄 李氏 ,梁家庄 梁氏 ,子(鹤,福,绵,衍)龄. 他这个国学贡监生是捐来的,即用家中的钱买来的功名, 并且四知弟兄八个 , 自己又娶了三个老婆,生了四个儿子 ,如果没点家底,又怎麽养活妻儿家小.八个弟兄 该不至于同居一室吧? 还有 , <<李氏家谱>>中说: 绵龄 ,监生,侯选县丞,字永年,四知 第三子 ,元配大坡村监生李公讳女 , 继配城里任罗平州知州董公讳敏女, 子坚,垒,女二 ,一适长沙村贡生于登瞑,一适城里贡生诰封奉职大夫申金铉 ,诰封太宜人 .福龄,修职郎 ,四知 次子. 衍龄 ,监生 ,候选主薄,字万年 ,四知第四子. 这足以说明李家到了十世的时候已渐至巅峰 .李家大院在这一时期初具规模.哨卫楼的功能开始凸现出来,地上第一层的地面为滚动地板,下面则隐藏着深达数米的陷阱 , 这是为了安全存放钱庄里的银两 和家中的粮食而故意设置的机关 , 外人不知道底细一旦进入就会身陷其中.
类似的房屋庄园 ,
李氏家族的发祥地寺湾村却只有一座孤零零的高楼,还是乾隆18年建成,, 这中间又隐藏着怎样的故事.原来,李家大院 传到十二世的时候,绵龄之孙,李垒之子李仕临, 兄弟阋于墙 ,一怒之下 又重新搬回 寺湾村居住. 虽是同脉同宗,毕竟年代久远了 ,寺湾村的李姓宗亲便有些不情愿,于是李仕临便夸下海口说 :" 等我房子盖好了 ,我给你们满院子元宝铺地". 由此可见 李家当时之富裕 ,等到房子真盖好的时候,他却只在院子的四角放置了四个金元宝.看到从大湖回来的李仕临食言,寺湾村的李姓一起将其逐出村去,并将其房屋据为己有.无家可归的李仕临只好又搬迁到汤河下游的另一个平原地带耿寺村居住,并在那里繁衍生息了.
时光荏苒 ,李家大院代代相传走到了清朝末年.八国联军入侵,慈禧,光绪仓皇西逃,李家后人又因护驾有功 获赐银牌一块,在李家大院后院里的一户村民家中看到了这块御赐的银牌。银牌有巴掌大小,银牌上面是凸起的文字,正中间的竖行文字为“御赏耆民”,右边为“光绪辛丑”,左边为“库平壹两”。说起这块银牌的来历,这家的主人李建宾说,银牌是光绪皇帝当年赏赐给他祖爷爷李一白的。当年光绪皇帝御驾途径汤阴县,李一白曾与地方官员一起去跪地迎接供奉银两。光绪皇帝看到已是古稀老人的李一白白花花的胡须从胸前一直垂落到地上,心里顿生感动,便赐给李一白一块银牌。李一白去世时这块银牌同他一起下葬,被埋在位于陈家湾村的李家祖坟。1998年,由于政府规划的需要,这块坟地被动迁。迁坟时,李家的老人都提醒说墓里有皇帝赐给李一白的银牌,要仔细寻找。结果,在李一白的墓里李家后人找到了这块银牌。
然而,就是这样一处庞大古建筑群,现在却日益破败了,一些老屋已坍塌过半,墙体裂缝,摇摇欲坠了.迄今为止,李家大院还没有被纳入到文物保护行列;所幸的是”经媒体报道后,引起了当地政府和有关方面的高度重视,日前已开始着手对“李家大院”进行保护。这不由的使记者想起了一位网友的诗作 : 枝岈参天忤自横,百年老屋静影寒。
旧时王榭家居地,今日风光消残垣。
富贵荣华转眼逝,萧瑟春秋醒人间。
枯树枝头万木春,千帆过尽东风现。
世事流水人易改,江山如骤苍桑换。
人去楼空留余梦,一代繁华湮青山。 |
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