在姚冲村。据性克说，这里有一座李氏十九世先祖李允中纪念碑。我们由姚冲李明朝带领前往察勘。该碑位于村边一片杨树林中，荆棘丛生，杂草掩蔽，甚是荒凉。清理了荆棘荒草，渐显碑基。碑高约1.8米，宽约80公分。由于年长日久，风雨侵蚀极其严重，碑文几近漫灭。所幸仔细辨认，尚可隐约识得部分字迹。其中可见者，有碑题“清故祖考李公讳允中字信之”，碑立于“清光绪二十年二月十九日”，距今已100多年了。最重要的，我发现了碑上清晰可见的一行字：“文秀由洛阳西陡溝徙唐之北半坡村”。这是南阳蒙裔李氏能够证明其始迁祖李文秀（即李英）从洛阳西陡沟迁南阳唐河北半坡村的唯一实物证据，可惜原来被人们疏忽了。此碑意义甚是重大。
一  与洛阳蒙裔李氏家谱中关于可用公子辈李英南迁的叙述，构成证据链。
洛阳蒙裔李氏十世祖李年在其1441年所修家谱中，可用名下写道：世居洛阳南关，是为河南祖，易姓李。公行四。嗣后迁至洛阳西北乡距洛二十五里李家营村。子英，茂。
这里所说迁李家营者，并非可用本人，而是其“嗣后”，即可用的后人。
    2005年新修洛阳蒙裔《李氏家谱》第696----697页载1934年家谱中，由李家营十世孙（应为洛阳蒙裔李氏十八世孙）文林，文灿序并录李氏十世祖鸾（又名浩）于嘉庆十六年辛未四月之序言中写道：“世传李家营同族人，自洛邑南关迁出。柏树沟，西陡沟寨，常袋镇，水泉等村同族人，又自李家营迁出------。家传始祖名讳，悉载万册谱。无如迁洛后，兄弟数人又有自洛迁南者，未卜择居何州何县。”云云。
    这里，前边内容“世传李家营同族人，------悉载万册谱。”应为十八世文林，文灿序中之言。后边内容“无如迁洛后，兄弟数人又有自洛迁南者，未卜择居何州何县。”云云。应为十世祖鸾（浩）序中之言。
由此可知，迁李家营之可用“嗣后”，也不是写此序言的十世祖可用之孙鸾（浩），那就一定是留居洛阳的鸾的父亲可用次子茂。也就是说，可用去世后，次子茂即迁李家营，长子英则迁南。至于英即文秀公南迁何处，更由何处南迁，李允中古碑给出了历史的答案：长子英即文秀公，先从洛阳南关迁居西陡沟上寨，再由西陡沟上寨迁南阳唐河北半坡村。
二  南阳蒙裔李氏家族资料载，文秀公于洪武八年即公元1375年，由洛阳西陡沟迁南阳唐河半坡村，有其碑文为证。可惜原碑早已丢失，无从察考。我即洛阳西陡沟上寨村人，从无祖辈传说此事。况洛阳蒙裔上寨李氏始迁祖世用公，系于明朝中叶即公元1510年左右，由李家营迁来西陡沟上寨。即是说，在世用公迁来之前一百多年，九世伯祖李英李文秀已经迁来西陡沟，短时居住，就又迁至南阳唐河半坡村了。而今亲自看到的李允中古碑的碑文，足可为文秀公即李英从洛阳西陡沟上寨迁至南阳唐河半坡村的铁证。我感慨万分，甚觉不虚此行。


李氏先祖木华黎事略
李洪治
元太师国王木华黎（1170---1223），蒙古族札剌尔部人。父孔温窟哇，为救元太祖，舍身替死。木华黎沉静刚毅，智略超群，辅佐成吉思汗，建大蒙古汗国，为开国勋臣之冠，被封为左军万户。成吉思汗说：今国内平定，多汝等之力。我之与汝，犹车之有辕，身之有臂。随太祖伐金，金主求和。太祖西征，遂以平金之任专责木华黎，说：太行以北，朕自经略；太行以南，卿自勉之。赐成吉思汗所建九斿白旗，并谕诸将曰：木华黎建此旗以出号令，如朕亲临也。木华黎统师专征，金冀鲁晋陕云燕之地，尽归蒙军。且军纪整肃，严禁屠戮纵掠，百姓望风归附。木华黎披坚执锐，垂四十年，功在百僚之上，被封为太师国王。公元1223年春三月，木华黎病逝于山西解州闻喜县，年仅五十四岁。太祖震悼。追谥忠武王。

　　孟津县麻屯镇李营村一带的李氏家族，不仅走出著名作家李凖，还有鲜为人知的家族渊源，其先祖骁勇善战，为元代的创立和强大立下了无数战功，奠定了李氏先祖札刺尔氏在元朝的显赫地位。
　　已故著名作家李準先生,以其等身的著作蜚声中外,他的蒙古族出身也广为人知。但是，关于其洛阳蒙裔李氏家族的历史渊源以及其先祖辉煌的历史业绩，知道的人就很少了。
　　《李氏家谱》写得明白:“李出有元，札剌尔氏，世居斡难河东。”李氏的前身是元朝的蒙古族札剌尔部，祖祖辈辈游牧于斡难河东，即今之鄂嫩河、克鲁伦河及额尔古纳河三河流域。史籍记载，李氏始祖忠宣王孔温窟哇，追随铁木真，以忠勇著称。乃蛮部降而复叛，追杀铁木真。元太祖共七骑匆忙奔走。路上饥饿，孔温窟哇于水边捆一头骆驼，烤熟献给元太祖。追兵突然追杀上来，把元太祖团团围住。众人上马欲战，不想太祖马疲倒地，不能行走。五人相顾，惊慌骇愕。孔温窟哇大吼一声：“大事危矣！”急将自己的战马请太祖骑上奔命。太祖得脱，孔温窟哇舍身替死，壮烈牺牲。
　　孔温窟哇之子木华黎，洛阳蒙裔李氏之二世祖。他猿臂善射，智勇超群，辅佐元太祖开创大业，平定北方草原，为元太祖手下四杰之首。1206年，元太祖在斡难河边建蒙古汗国，称成吉思汗。官制简，仅封木华黎和博斡尔出为左、右万户，视其为最亲密的诤友。
　　木华黎于1211年随太祖伐金，攻宣德，克德兴。次年攻拔云中（今山西大同）、九原诸郡进围抚州。金兵四十万，列阵野狐岭。木华黎率敢死士卒策马横戈，冲锋陷阵，金兵一败涂地。1214年，随太祖攻紫荆关、拔涿州，兵临霸州。金主求和，太祖班师北撤。
　　成吉思汗西征花剌子模，遂以平金之任专责木华黎。对木华黎说：“太行以北，朕自经略；太行以南，卿自勉之。”赐成吉思汗军国权威的专用标志——九斿白纛，并喻诸将曰：“木华黎建此旗以出号令，如朕亲临也。”
　　木华黎率军出征，辽东、辽西、燕十六州尽属蒙军，迫使金主珣南迁开封。数年间，北定河北，东定山东，西平山西，南逼汴淮，被成吉思汗封为太师国王，赐丹书铁券带砺盟黄金印，镌文曰：“子孙传国，世世不绝。”忽必烈建元以前，被成吉思汗封为国王者，唯木华黎一人。从而奠定了李氏先祖札剌尔氏在整个元朝的显赫地位。其子孙出将入相，簪缨不绝。
　　木华黎之子，洛阳蒙裔李氏三世祖孛鲁，征服西夏，平定山东。生子塔思、速浑察、霸都鲁等。塔思少壮，随太宗窝阔台转战山陕，随睿宗拖雷转战黄淮，每战必胜。速浑察威严刚烈，勇猛善战，其子相威，率军从伯颜渡江伐宋，所向披靡。应召任江南诸道行台御史，力谏世祖停止二次跨海征讨日本。
　　洛阳蒙裔李氏四世祖霸都鲁，率师渡江，驻屯鄂州（今武汉），曾对忽必烈说：“幽燕之地，龙蟠虎踞，气势雄伟。南控江淮，北连朔漠。且天子必居中以受四方朝觐。大王果欲经营天下，驻跸之所，非燕不可。”忽必烈继汗位，即采纳霸都鲁建议，定国都于燕，称为大都。霸都鲁长子安童，二十岁拜中书右丞相，辅佐世祖，统一南宋，功业彪炳，为元朝名相之首。安童之妹奉敕嫁讨宋主帅伯颜。伯颜统师, 横扫江南，南宋灭亡。安童之孙拜柱，拜中书右丞相，辅佐元英宗，以身殉国。

河南洛阳蒙古族国王木华黎后裔李氏家族祖源探密
                          ——十三、十四世纪国王木华黎后裔李氏家族的迁徙过程及现状
                                                          李宏业    李孝斌
       中原历史名城—河南洛阳，还有蒙古族后裔，还有一代名将木华黎的子孙五千多人，这信息对许多人听来会感到陌生。但这确是事实。
一、祖源揭秘
       据我洛阳蒙古族李氏族谱记载：李出由元，札剌尔氏，世居斡难河（今鄂嫩河）东。一世祖孔温窟哇“以戚里故”（因亲戚关系）追随孛儿只斤氏铁木真征战，在一次被乃蛮部叛军追杀中，铁木真马疲倒地，情况危急，孔温窟哇易马救主，铁木真幸免于难，孔温窟哇则徒步迎敌而战死。自此孔温窟哇所在的札剌尔氏家族与蒙元皇室患难同当，休戚与共。元英宗时孔温窟哇被追封为鲁国王，谥号忠宣，札剌尔氏后世子孙，尊孔温窟哇为始祖。
       孔温窟哇三子木华黎继承父志追随铁木真，由于其沉毅多谋，英勇善战，成为成吉思汗麾下四杰之一。在统一草原各部、攻西夏、征金兵战争中，功勋卓著。1206年大蒙古国成立，成吉思汗封他为左手万户长，1217年成吉思汗封他为太师国王，命他南征金国，经略中原。其后五年间定辽东、平河北、山东、山西，西征陕西关中。1223年回军山西病故于山西解州闻喜县，享年54岁。其子孛鲁袭王位，率军征金兵，讨叛军，屡立战功，受赐东平食邑，并在山东东平阳谷县马儿庄建王府宅第。孛鲁三子霸都鲁跟随元世祖忽必烈在攻南宋战斗中，任先锋元帅，五战五捷，水军渡江，留屯鄂州（今武昌），后故于军中。因战功显赫，官居太师，封东平王谥号武靖。
      霸都鲁五子铁古尔忠，元世祖，圣元十六年，（1286年）世祖下诏选拔有才能的蒙古勋臣子弟，去监督各路、州、府，官名达鲁花赤。公被任命为南恩州（今广东阳江）达鲁花赤。出任广东南恩州（今广东阳江）达鲁花赤。当时，战乱刚停，百姓嗷嗷，渴望休养生息。公到任，全部废除苛刻的禁令，用宽厚的政策安抚百姓。外逃者，人心思归，从远方纷纷返乡，户口成倍增加。于是晋升公为奉训大夫。公去掌控广东一带，后封奉训大夫。铁古而忠之子铁思，初袭父职，后升迁江西信州，政绩显赫，晋封怀远大将军。族人中，还有霸都鲁长子安童和安童之孙拜住，分别在元世祖和元英祖时期出任丞相。扎刺尔氏家族在元朝百年中，代代出将入相，缵缨不绝。
       元朝末年，武德将军咬儿年迈体衰，去官退隐乡间。五个儿子可才、可良、可能、可用、可礼遵父命弃武从文并易姓为李，从木从子，以志本源。长子、次子、三子家谱载无传。四子李可用因故迁居洛阳，先居洛阳南关，后迁至洛阳城西北二十五里邙山上的李家营村。至今已生息于此六百多年，子孙繁衍至三十代，并分局至柏树沟、上寨、水泉、麻屯、常袋等三十余村，族众五千余人，其中不乏优秀者，如当代著名作家李准等。长子英迁南阳唐河半坡村，现分居南阳五个县区，族众近万人。五子可礼留居松江府，子孙曾与洛阳族亲联系。
       由此可见，我们洛阳蒙裔李氏的嫡亲大系是：始祖孔温窟哇（忠宣王）----二世祖木华黎（忠武王），----三世祖孛鲁（忠定王）----四世祖霸都鲁（武靖王）----五世祖祖铁古而忠（奉训大夫）----六世铁思（怀远大将军）----七世祖咬儿（武德将军）----八世祖李可用。生息地经历的辗转迁移为：北方草原—山东东平—广东南恩州—江西信州—江苏松江—河南洛阳、南阳。
       这就是家谱传给我们的历史信息，这就是北方草原蒙古族牧民札剌尔氏成为今日洛阳、南阳李氏的千年历史过程。
二、继修家谱
1、明朝修谱。明朝建立以后，我八世一下先祖虽已改名易姓，隐于民间，但牢记根脉，不忘祖源。松江可礼公之孙李年慎终追远，联系洛阳族人于1441年（明正统六年）；初修家谱，上溯至始祖孔温窟哇。
2、民国期间续修
      1934年李家营村二十四世李世贞集合族之力，费时三年，在十世祖李年初修家谱的基础上续修家谱，刊印三百部，分发至各村族人保存。
3、盛世续修
       2004年夏秋至2005年春洛阳的蒙古族木华黎后裔李氏族人成立了以李家营村二十六世李世杰为首的河南洛阳蒙古族李氏家谱续修理事会。于.2005年5月修成新谱，图文并茂、精装大气，使洛阳蒙古族的真实面貌大白于天下。
三、寻根祭祖
        2004年冬续修家谱期间，得知内蒙乌审旗、陕西榆林有先祖木华黎祭祀地。家谱续修理事会当即决定，新家谱付印后到内蒙、陕北寻根祭祖。
       2005年6月，李孝斌一行五人带着五千族人的重讬和新印出的十部家谱赴陕北、内蒙寻根祭祖，并在陕蒙两地立碑纪念，后又拜谒成吉思汗陵，访问内蒙古大学，受到蒙族同胞、当地政府和有关部门的热情接待。内蒙电视台，鄂尔多斯电视台跟踪采访，并录制了纪录片《千里寻根》在内蒙卫视《蔚兰的故乡》栏目中播放。
       2006年3月，内蒙古乌审旗木华黎神矛祭坛派出神矛祭祀委员会会长杨宝海，主祭员森格巴特尔到洛阳看望蒙古族同胞，并主持了洛阳李氏先祖木华黎祭祀仪式，规模宏大，影响热烈，洛阳电视台、孟津电视台均做报导。
       2006年6月，家谱继修理事会理事长李世杰率团到内蒙祭祖。
       2007年6月，洛阳市西工区红山乡上寨村村长李宏业率团到内蒙祭祖，并到成陵拜谒。
      2008年6月，李营村支书李强业、上寨村村长李宏业率团到内蒙祭祖。
      2009年6月，李营村、常袋村，上寨村组团到内蒙祭祖。当年代表团部分成员与不期而遇的席慕蓉老师进行了长时间的交谈，并赠家谱一本。
       2010年6月，洛阳李宏业、李孝斌，南阳族人李性克、李恒生等十人到内蒙祭祖，并拜谒成陵。
      2011年6月，李营村支书李强业率团到内蒙祭祖，并到成陵、扎赉特旗、呼伦贝尔等地祭拜。
      2011年10月，洛阳市西工区上寨村千名蒙古族木华黎后裔李氏族人在村长李宏业带领下，经上级部门认可建起蒙古族祭祀地一个：其中建起一个蒙古包，塑立了先祖木华黎的青石坐像，并两度赴内蒙成陵、乌审旗，请回成吉思汗的哈日苏力德和祖先木华黎的金肯苏力德，敬立在祭祀地，并在成吉思汗陵、乌审旗祭祀人员的指导下，严格按蒙古族祭祀礼仪进行了开光祭祀活动，河南各地蒙古族代表也参加了这次祭奠。这次活动在20万中原蒙古族同胞中影响巨大，我们现在已经成立了洛阳蒙古族祭祀协会。