文章转自网上

    我祖文举公 由李家沙坨搬来

相传，明万历初年（公元1573年），祖先李文举从据此地30华里的李家沙坨村来到此地。那时这一带全是盐碱荒滩，再往南十几里就是海滩了（后来他把那里叫“落潮湾”）。年轻的文举公选择了一块地势较高的坨岗，搭起窝棚，住了下来。搭锅垒灶、用极原始的办法熬一些盐，运到外地出售后维持生计。那时，往北最近的村庄是10 华里的黄米廒，往西是20多华里的老王庄，往东是20多华里的安子庄，往南至海边一户人家也没有。后来，文举公在如今老九队队部路西位置盖了四间泥墙草顶房屋。这是本村第一座建筑物。同时，在村落附近的土岗开荒种田，按古代粮仓（称“廒”）之意加上本人姓氏取村名为“李八廒”（一说有8个熬盐的土灶，故称“李八廒”）。文举公亲朋见此地发展条件好于居住地，纷纷前来。公元1580年前后，文举公长兄文学公、次兄文义公到李八廒村南约两华里处定居，后成村取名“占子井”；文举公七弟文才公到李八廒北两华里处定居，后成村取名“玉官庄”；文举公表弟孙文昭到李八廒村东约两华里处定居，后成村取名“孙家坨”。博乐坨村（现丰南县）郑孝玉到李八廒村北约五华里处定居，后成村取名“郑庄子”。这些村落形成两百多年之后，在大洋彼岸遥远的美洲，有一个叫做“美利坚合众国”的国家刚刚诞生。

我祖文举为啥抛家舍业、离乡背井来到荒芜一人的地方定居？现在已经没有资料回答这个问题。猜想不外乎是这里比原居住地更有发展空间。但其中肯定有同其祖先是“移民”有关。

文举公祖复初公 由山西搬来

现有资料证明，文举公的祖先也不是本地“土著人”。上溯六代，文举爷爷的爷爷的爷爷，名叫李复初，是被明洪武三年至永乐十五年（公元1373年—1417年）间的移民大潮裹挟到李家沙坨的。

史料记载，元朝末年，战争造成的杀戮、灾难造成的饥饿，使中原地区人烟稀少、土地荒芜。至明朝建立时，河南、安徽劳动力严重不足，土地大片荒芜，财政收入剧减，直接威胁明王朝统治，就连朱元璋也深知：“丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野辟，户口增，此正中原之急务“。于是从1373年开始移民垦田。他下令迁苏、松、嘉、湖、杭无田农民四千余户去临濠（安徽怀远、定远、凤阳、嘉山境内），徙江南民四十万去自己的家乡凤阳，迁山西泽（山西晋城）、潞（山西长治）二州无田农民于河北、山东、河南一带。凡移民垦田，都有朝廷拨发路费，耕牛和籽种，免税三年。朱元璋当政时期，共大规模移民十次。

从洪武三十一年（1398年）开始，被明太祖朱元璋封为“燕王”的四子朱棣，又同继承爷爷皇位的侄子朱允炆打了四年争夺皇位的战争，加剧了河北、山东的荒凉局面，为此又有永乐迁民之举。朱棣称帝后，改元“永乐”。永乐元年（1402年）至永乐十五年（1417年），大规模移民七次。

明史记载，“永乐二年九月，徙山西太原、平阳、泽、潞、辽、沁、汾一万户实北平。”就是从今晋南与晋东南一带的太原府、平阳府、汾州、沁州、泽州、潞州、辽州等地移民一万户到北平（今北京）。先祖复初公就是这一万户里的一员。

古往今来，移民都不是一项好做的工作。明朝政府为了使移民能顺利进行，曾颁布了一系列优惠政策，如发放棉衣、川资（迁移路费）以及安家、置办农具的银两，到那里土地可以“自便置屯耕种”，还免其赋税三年。但中国老百姓“穷家难舍、故土难离”的传统观念根深蒂固，没有强制手段不会俯首帖耳。于是政府又制定徙民条例，按"四口之家留一；六口之家留二；八口之家留三”的比例迁徙。并规定凡移民者都必须到洪洞县的广济寺办理迁移手续，领取“凭照川资，”然后从这里出发，按官方指派的方向，在官兵的监护下，分别迁往中原各地。广济寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鸹在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。这就有了“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鸹窝”。

复初公的老家在哪里？

李八廒村李氏族谱记载，先祖复初公系山西山后陆州人氏，永乐二年与侄贡自定州中山野雀窝、枣林庄迁居丰润城南李家沙坨。

永乐二年移民，史料确有记载。

《明史.成祖本纪》卷六载:“(永乐)二年九月，徙山西民万户实北平。”《明太宗实录》卷三十一载：“(永乐)二年九月，徙山西太原，平阳，泽、潞、辽、汾、沁民万户实北平。”

可以肯定，祖先是永乐二年由山西迁来。（是山西而不是山东，那时山西是人口输出省，山东是人口输入省。）

那么。“山西山后陆州”是哪里呢？

打开百度搜索，“山西山后陆州”的搜索结果上百，大部分是滦南一带各村家谱称祖先“明永乐二年，由山西山后陆州”移民而来。按明朝行政区划，山西省下辖五府（太原、平阳、汾州、潞安、大同）二州（沁州、辽州），共18个州、79个县。而18个州中没有叫“陆州”的。

那就可以断定，“陆州”不是地名，最起码不是县级或大于县级的行政区域名称。

网上还有一种分析，说山西南部有一大山，名曰中条山，横亘东西，明代山北面（山后）设一府，辖六州二十八县，包括霍州，蒲州等，府治平阳（今临汾市）。“山后陆州”实际上应为“山后六州”。其中“山后”是指中条山后，“陆州”的“陆”就是现在的“六”。（古六州分别是蒲州、解州、绛州、霍州、吉州、隰州。时“陆”就是“六”，现在大写还是壹，贰，叁，肆，伍，陆...）。

我比较倾向于这种分析。祖先来自山西省平阳府下辖“蒲、解、绛、霍、吉、隰 州中一州的某地。

现在，我们暂定复初公来自山西省平阳府（今临汾市）下辖六州中某地，于明永乐二年（或初年）九月某日，按官府规定到洪洞县集中，同其他父老乡亲一道，在离城二里的广济寺大槐树下朝廷的办事机构办理登记造册手续，领取川资凭证，由后军都督府派兵押解赴各省州县定居。他们的下一站就是--“定州中山”

定州，位于太行山东麓，华北平原西缘，河北省中部偏西，省会石家庄和保定之间，是一座具有2600多年悠久历史的中华古城。《通典·州郡·博陵郡》说：“定州，帝尧始封唐国之地。战国初为中山国，”元朝 （公元1219年 ），设中山府，府治安熹（今定州市）明朝 （公元1369年 ）改中山府为定州，州治在安喜县（今定州市）。公元1370年 改安喜为定州，而定州二字成为现定州城所专用，并一直延续至今。 公元1376年 仍设定州（此定州为一个州的概念），州治定州（为一个县的概念，即今定州市），管辖4县。现在，定州是河北省政府直辖的县级市。明朝时，全国设两京（南直隶、北直隶）、十三布政司共十五个省级单位。北直隶又称京师，下辖顺天、保定、河间、真定、顺德、广平、大名、永平八府十六州116个县。定州属真定府，下辖二县。京师在此设有办事机构，接收来自山西的移民，编入户籍，然后根据计划分到各地。猜想复初公到这里才知道自己被分到顺天府下辖之蓟州，再被分到丰润。

那么，家谱中所说“野雀窝、枣林庄”是咋回事？

还是运用现代化手段上网搜寻吧。又是几百条结果，其中有上百条是说祖先是从“野雀窝、枣林庄”迁出去的。这就怪了，“野雀窝、枣林庄”是一个还是两个村？这个村有多大？咋能同时迁出这么多人？就算可以同时迁出几百人，这几百人几百年后又都成了祖宗，那么是其他地方迁出的人都不如这里迁出的人运气好呢？还是记载不实呢？我这样理解：明朝时移民中有文化的人肯定很少，所以留下的文字记载不会很多。流传下来的大部分是口头传说。平原地区，村庄有枣树不奇怪，枣树上有野雀窝也很正常。村庄名称什么府什么州什么县什么社什么里，可能不易记住（也可能不知道），就记住了枣树、鸟窝等容易记住的特点，口传于后人。等到想用文字记下来的时候，具体地点谁也说不清了，那只有些枣树、鸟窝了。我这样安慰自己，弄清了祖宗原籍的大概方位就可以了，具体到那个村那条街那个屋就忽略不计了吧。

好了，抠扯了好几天，就到这里吧。

自定结论：祖先复初公是明永乐二年（出发时间还是到达时间？两者可能会差一年。如果是永乐二年到达，那就是永乐元年迁出的那一批。）经真定府定州迁居京师顺天府蓟州丰润城南李家沙坨。170余年后，他的七世孙文举公南迁20余华里（直线距离），与夫人赵氏创立了李八廒村。

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    我祖文举公 由李家沙坨搬来

相传，明万历初年（公元1573年），祖先李文举从据此地30华里的李家沙坨村来到此地。那时这一带全是盐碱荒滩，再往南十几里就是海滩了（后来他把那里叫“落潮湾”）。年轻的文举公选择了一块地势较高的坨岗，搭起窝棚，住了下来。搭锅垒灶、用极原始的办法熬一些盐，运到外地出售后维持生计。那时，往北最近的村庄是10 华里的黄米廒，往西是20多华里的老王庄，往东是20多华里的安子庄，往南至海边一户人家也没有。后来，文举公在如今老九队队部路西位置盖了四间泥墙草顶房屋。这是本村第一座建筑物。同时，在村落附近的土岗开荒种田，按古代粮仓（称“廒”）之意加上本人姓氏取村名为“李八廒”（一说有8个熬盐的土灶，故称“李八廒”）。文举公亲朋见此地发展条件好于居住地，纷纷前来。公元1580年前后，文举公长兄文学公、次兄文义公到李八廒村南约两华里处定居，后成村取名“占子井”；文举公七弟文才公到李八廒北两华里处定居，后成村取名“玉官庄”；文举公表弟孙文昭到李八廒村东约两华里处定居，后成村取名“孙家坨”。博乐坨村（现丰南县）郑孝玉到李八廒村北约五华里处定居，后成村取名“郑庄子”。这些村落形成两百多年之后，在大洋彼岸遥远的美洲，有一个叫做“美利坚合众国”的国家刚刚诞生。

我祖文举为啥抛家舍业、离乡背井来到荒芜一人的地方定居？现在已经没有资料回答这个问题。猜想不外乎是这里比原居住地更有发展空间。但其中肯定有同其祖先是“移民”有关。

文举公祖复初公 由山西搬来

现有资料证明，文举公的祖先也不是本地“土著人”。上溯六代，文举爷爷的爷爷的爷爷，名叫李复初，是被明洪武三年至永乐十五年（公元1373年—1417年）间的移民大潮裹挟到李家沙坨的。

史料记载，元朝末年，战争造成的杀戮、灾难造成的饥饿，使中原地区人烟稀少、土地荒芜。至明朝建立时，河南、安徽劳动力严重不足，土地大片荒芜，财政收入剧减，直接威胁明王朝统治，就连朱元璋也深知：“丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野辟，户口增，此正中原之急务“。于是从1373年开始移民垦田。他下令迁苏、松、嘉、湖、杭无田农民四千余户去临濠（安徽怀远、定远、凤阳、嘉山境内），徙江南民四十万去自己的家乡凤阳，迁山西泽（山西晋城）、潞（山西长治）二州无田农民于河北、山东、河南一带。凡移民垦田，都有朝廷拨发路费，耕牛和籽种，免税三年。朱元璋当政时期，共大规模移民十次。

从洪武三十一年（1398年）开始，被明太祖朱元璋封为“燕王”的四子朱棣，又同继承爷爷皇位的侄子朱允炆打了四年争夺皇位的战争，加剧了河北、山东的荒凉局面，为此又有永乐迁民之举。朱棣称帝后，改元“永乐”。永乐元年（1402年）至永乐十五年（1417年），大规模移民七次。

明史记载，“永乐二年九月，徙山西太原、平阳、泽、潞、辽、沁、汾一万户实北平。”就是从今晋南与晋东南一带的太原府、平阳府、汾州、沁州、泽州、潞州、辽州等地移民一万户到北平（今北京）。先祖复初公就是这一万户里的一员。

古往今来，移民都不是一项好做的工作。明朝政府为了使移民能顺利进行，曾颁布了一系列优惠政策，如发放棉衣、川资（迁移路费）以及安家、置办农具的银两，到那里土地可以“自便置屯耕种”，还免其赋税三年。但中国老百姓“穷家难舍、故土难离”的传统观念根深蒂固，没有强制手段不会俯首帖耳。于是政府又制定徙民条例，按"四口之家留一；六口之家留二；八口之家留三”的比例迁徙。并规定凡移民者都必须到洪洞县的广济寺办理迁移手续，领取“凭照川资，”然后从这里出发，按官方指派的方向，在官兵的监护下，分别迁往中原各地。广济寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鸹在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。这就有了“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鸹窝”。

复初公的老家在哪里？

李八廒村李氏族谱记载，先祖复初公系山西山后陆州人氏，永乐二年与侄贡自定州中山野雀窝、枣林庄迁居丰润城南李家沙坨。

永乐二年移民，史料确有记载。

《明史.成祖本纪》卷六载:“(永乐)二年九月，徙山西民万户实北平。”《明太宗实录》卷三十一载：“(永乐)二年九月，徙山西太原，平阳，泽、潞、辽、汾、沁民万户实北平。”

可以肯定，祖先是永乐二年由山西迁来。（是山西而不是山东，那时山西是人口输出省，山东是人口输入省。）

那么。“山西山后陆州”是哪里呢？

打开百度搜索，“山西山后陆州”的搜索结果上百，大部分是滦南一带各村家谱称祖先“明永乐二年，由山西山后陆州”移民而来。按明朝行政区划，山西省下辖五府（太原、平阳、汾州、潞安、大同）二州（沁州、辽州），共18个州、79个县。而18个州中没有叫“陆州”的。

那就可以断定，“陆州”不是地名，最起码不是县级或大于县级的行政区域名称。

网上还有一种分析，说山西南部有一大山，名曰中条山，横亘东西，明代山北面（山后）设一府，辖六州二十八县，包括霍州，蒲州等，府治平阳（今临汾市）。“山后陆州”实际上应为“山后六州”。其中“山后”是指中条山后，“陆州”的“陆”就是现在的“六”。（古六州分别是蒲州、解州、绛州、霍州、吉州、隰州。时“陆”就是“六”，现在大写还是壹，贰，叁，肆，伍，陆...）。

我比较倾向于这种分析。祖先来自山西省平阳府下辖“蒲、解、绛、霍、吉、隰 州中一州的某地。

现在，我们暂定复初公来自山西省平阳府（今临汾市）下辖六州中某地，于明永乐二年（或初年）九月某日，按官府规定到洪洞县集中，同其他父老乡亲一道，在离城二里的广济寺大槐树下朝廷的办事机构办理登记造册手续，领取川资凭证，由后军都督府派兵押解赴各省州县定居。他们的下一站就是--“定州中山”

定州，位于太行山东麓，华北平原西缘，河北省中部偏西，省会石家庄和保定之间，是一座具有2600多年悠久历史的中华古城。《通典·州郡·博陵郡》说：“定州，帝尧始封唐国之地。战国初为中山国，”元朝 （公元1219年 ），设中山府，府治安熹（今定州市）明朝 （公元1369年 ）改中山府为定州，州治在安喜县（今定州市）。公元1370年 改安喜为定州，而定州二字成为现定州城所专用，并一直延续至今。 公元1376年 仍设定州（此定州为一个州的概念），州治定州（为一个县的概念，即今定州市），管辖4县。现在，定州是河北省政府直辖的县级市。明朝时，全国设两京（南直隶、北直隶）、十三布政司共十五个省级单位。北直隶又称京师，下辖顺天、保定、河间、真定、顺德、广平、大名、永平八府十六州116个县。定州属真定府，下辖二县。京师在此设有办事机构，接收来自山西的移民，编入户籍，然后根据计划分到各地。猜想复初公到这里才知道自己被分到顺天府下辖之蓟州，再被分到丰润。

那么，家谱中所说“野雀窝、枣林庄”是咋回事？

还是运用现代化手段上网搜寻吧。又是几百条结果，其中有上百条是说祖先是从“野雀窝、枣林庄”迁出去的。这就怪了，“野雀窝、枣林庄”是一个还是两个村？这个村有多大？咋能同时迁出这么多人？就算可以同时迁出几百人，这几百人几百年后又都成了祖宗，那么是其他地方迁出的人都不如这里迁出的人运气好呢？还是记载不实呢？我这样理解：明朝时移民中有文化的人肯定很少，所以留下的文字记载不会很多。流传下来的大部分是口头传说。平原地区，村庄有枣树不奇怪，枣树上有野雀窝也很正常。村庄名称什么府什么州什么县什么社什么里，可能不易记住（也可能不知道），就记住了枣树、鸟窝等容易记住的特点，口传于后人。等到想用文字记下来的时候，具体地点谁也说不清了，那只有些枣树、鸟窝了。我这样安慰自己，弄清了祖宗原籍的大概方位就可以了，具体到那个村那条街那个屋就忽略不计了吧。

好了，抠扯了好几天，就到这里吧。

自定结论：祖先复初公是明永乐二年（出发时间还是到达时间？两者可能会差一年。如果是永乐二年到达，那就是永乐元年迁出的那一批。）经真定府定州迁居京师顺天府蓟州丰润城南李家沙坨。170余年后，他的七世孙文举公南迁20余华里（直线距离），与夫人赵氏创立了李八廒村。