* 先祖称“祖籍麻柳屋基”；

* 人川后在自流井经营盐业，至清末已有11口盐井；

* 清咸丰年间，始祖李恒泰之父因参加反清义军被杀；

* 13岁的始祖李恒泰被逐出李氏祠堂并随母流落四川安岳；

* 本族保留有称呼父亲弟弟为“满满”的祖籍地称谓方式；

* 使用过“恒、鸿、周、国”等字辈，但疑为误传误用。

族 谱 简 介

居住在四川安岳（亦称普州）城南乡慈良桥东李家坝一脉李姓子孙，自开山始祖李恒泰十三岁随母漂泊徙居安岳县以来，已历六世，如今经历一个半世纪后的恒泰后裔已达数百，遍及中华，已成为独立于华夏李氏的一房，此曰恒泰房。

恒泰房始祖李恒泰，其先祖入川落户四川富顺自流井，世代经营盐井盐业，颇具规模。十八世纪中叶，因泰父参与反清义军(疑为1860年李、兰起义)斗争被杀，族人遂将恒泰始祖全家逐出李氏祠堂，始祖母子二人因之流落至安岳石佛场，寄居戚家堰帮工渡日。数年后，恒泰始祖迁居相临不远的城南乡慈良桥东贺禹门老宅（现称刘家坝）佃田维生，民国初年置业慈良桥东宁家坝（现称李家坝）定居至今。经祖辈洒血挥汗，恒泰李氏终能成就一方李氏子孙乐土，使恒泰系李氏后裔得以繁衍，得以生息！

百余年来，本房孙众与祖籍自流井族人素无往来，互无音讯。二零零三年十月，恒泰始祖三世孙李国华、四世孙李亚首赴自流井寻根，访李氏族人、祠堂十余处，终未见恒、鸿、周、国字辈及湖南长沙（又云某地麻柳屋基）籍子孙踪迹，故疑“恒、鸿、周、国”字辈系列为误用字辈，此后又与中华李氏大典中自流井及湖南长沙籍李姓名人信函联络，仍无相关信息，故决定恒泰始祖后裔自成体系，独立建谱。

谱中所称“李家坝”地名均指安岳县城南乡慈良桥东之李家坝。谱中所列族史由逐代口传经编者论证后成文，难以求证处则记入本谱考略中。

本房李氏祖先或由赢理而来，或因姬虎而李，或由赐姓而得，或因异族自姓，终为我族祖先 ，后世子孙当为其自豪，为其骄傲，为其增辉，为其光大！

* 先祖称“祖籍麻柳屋基”；

* 人川后在自流井经营盐业，至清末已有11口盐井；

* 清咸丰年间，始祖李恒泰之父因参加反清义军被杀；

* 13岁的始祖李恒泰被逐出李氏祠堂并随母流落四川安岳；

* 本族保留有称呼父亲弟弟为“满满”的祖籍地称谓方式；

* 使用过“恒、鸿、周、国”等字辈，但疑为误传误用。

族 谱 简 介

居住在四川安岳（亦称普州）城南乡慈良桥东李家坝一脉李姓子孙，自开山始祖李恒泰十三岁随母漂泊徙居安岳县以来，已历六世，如今经历一个半世纪后的恒泰后裔已达数百，遍及中华，已成为独立于华夏李氏的一房，此曰恒泰房。

恒泰房始祖李恒泰，其先祖入川落户四川富顺自流井，世代经营盐井盐业，颇具规模。十八世纪中叶，因泰父参与反清义军(疑为1860年李、兰起义)斗争被杀，族人遂将恒泰始祖全家逐出李氏祠堂，始祖母子二人因之流落至安岳石佛场，寄居戚家堰帮工渡日。数年后，恒泰始祖迁居相临不远的城南乡慈良桥东贺禹门老宅（现称刘家坝）佃田维生，民国初年置业慈良桥东宁家坝（现称李家坝）定居至今。经祖辈洒血挥汗，恒泰李氏终能成就一方李氏子孙乐土，使恒泰系李氏后裔得以繁衍，得以生息！

百余年来，本房孙众与祖籍自流井族人素无往来，互无音讯。二零零三年十月，恒泰始祖三世孙李国华、四世孙李亚首赴自流井寻根，访李氏族人、祠堂十余处，终未见恒、鸿、周、国字辈及湖南长沙（又云某地麻柳屋基）籍子孙踪迹，故疑“恒、鸿、周、国”字辈系列为误用字辈，此后又与中华李氏大典中自流井及湖南长沙籍李姓名人信函联络，仍无相关信息，故决定恒泰始祖后裔自成体系，独立建谱。

谱中所称“李家坝”地名均指安岳县城南乡慈良桥东之李家坝。谱中所列族史由逐代口传经编者论证后成文，难以求证处则记入本谱考略中。

本房李氏祖先或由赢理而来，或因姬虎而李，或由赐姓而得，或因异族自姓，终为我族祖先 ，后世子孙当为其自豪，为其骄傲，为其增辉，为其光大！