广东嘉应州长乐（今五华）县李氏源自福建汀州府（今上杭），五华李氏致祥公裔系族谱著于明代1582年，由敏公九世孙曰巽公（幼公后裔）主编。

（一）火德公其人。

1、按广东五华曰巽公于明代1582年所编族谱，火德公乃北宋时人，生有二子：乾培和坤培。

2、按今福建上杭修编之谱，火德公生于南宋1206年，生有三子：朝文、朝宗、朝美。

中国之大，人口之多，古人取名常以“五行”来冠名，在同一个地方，同一个地点，同名同姓者皆有之。就拿国务院前总理“李鹏”来说，他原籍四川宜宾高县凤凰山人氏，而在我现在所在的威远县新店镇石桥井也有一名叫“李鹏”之人，这是我本人所知道的，此李鹏非彼李鹏；名字叫李鹏的人不知有多少人矣！千百年后有多少同名同姓的混为一谈，不得而知。再者，查现存诸多李氏火德公裔系族谱中，明代编族谱火德公生有二子，清代编族谱火德公生有三子。

（二）五华原谱中的错误之处。

宋“开宁”实为：宋“熙宁”；/  宋“建炎”（1128）实为：宋“嘉定十一年”（1218）；/  “绍兴十五年”（1145）实为：“元泰定二年”（1325）；/  受官云南“迪功郎”实为“文林郎”； /  华公“绍兴八年”迁广西（1138）实为：元代“仁宗1318年”迁广西。/ “景泰二年”移惠来，应实为：“景泰二年”裔移惠来。  

这些错误岂非曰巽公一个为官者修谱之误？究其原因，我们不难发现，明代刑罚甚严，动不动就是酷刑满族抄斩，曰巽公身为当朝命官，在谱中能去认前朝（元朝）为官的先祖吗？元朝为蒙古少数民族统治，汉人视之为耻，在谱中有意避开元朝历史只是从侧面写致祥公“卒于明洪武二年，寿六十九岁”。由此，身为后代子孙的我们不难发现族谱所记之年有如下玄机：将中间两位数对调，就顺理成章地得出正确的纪年。举例：谱记藩公“绍兴十五年乙丑” 中进士，即1145年，与致祥公父子之间的年龄根本无法衔接。按干支历法：一个甲子60年，180年就是“三个甲子”，南宋“绍兴元年”辛亥为1131年——元代“仁宗至大四年”辛亥为1311年，相隔180年，三个甲子时间，而“十五年中进士”即是元泰定“乙丑”1325年中进士了，这也符合当时的科举制度。这样，藩公中进士的时间以及与致祥公之间的年龄关系就接通了。可见曰巽公修谱是何等的聪明，在谱中留下错误的记年只是掩人耳目而已。

还有，“先人之世次有些衔接不起来、所载年代亦有出入，概括起来，其原因：一是以前通讯不便，以致各地所记录有异，多有误传；二是当代人碍于政治因素，不敢明言自己先祖曾在前朝为官……”这也是主要原因。

（三）五华谱世系

原谱是“唐昭宗原名杰，虽生十子九被难亡，唯有三子李奇遁浙江后又移居南京常州府宜兴县城南居焉”。这里的“十子九亡”指的是死多活少按《新唐书》记载，昭宗生有十七子。其原谱世系如下：

“奇公——火德——坤培——义公——萼藩——春华——子敏（今记作敏公）——上达——藩公——致祥”。然今对照福建上杭谱却多了二代，即二世珠公和七世念三郎（奏祖名，四川新都李玉霖之谱名为“德生”）。我想这并不是上杭李氏总祠的空穴来风，为什么呢？请看我们五华谱：在《子高公遗嘱》有“奇公寓浙江省，后寓福建汀州府上杭县胜运里，五世迁清流县四堡里上寮居焉”、在旧谱中亦有“义公于宋开［熙］宁七年九月十八日移居清流县四堡里上寮居焉”之记载。这就和原谱上的世系对不上号了。添加珠公后，义公为五世，却与上杭谱对上了，世系如下：

杰公——１奇公（以奇公为一世计世）——２珠公——３火德——４坤培——５义公——６萼藩——７德生（奏名念三郎）——８春华——９子敏（敏公）——10上达——11藩公——12致祥——13子高……

这说明福建上杭李氏总祠也是经过考证而来的。我们再以先祖的生卒年代计算是否接上唐代：

唐昭宗李晔（杰）：生于公元867年，卒于904年，寿三十七岁。

一世奇公：生卒不祥。

二世珠公：生卒不祥，奏名大郎。

三世火德公：根据四川泸州隆昌、四川成都李维骞宗亲（翱公裔）、资阳威远之李氏谱，公生于宋太祖乾德四年丙寅岁（966）十一月初八子时，卒于宋仁宗嘉祐七年壬寅岁（1062）八月初六寅时，寿九十七岁。

四世坤培公：生卒不祥，奏名三二郎（待定），或三三郎。

五世义公：公于宋熙宁七年（1072）九月十八日移居清流县四堡里上寮居焉，奏名四六郎。

六世萼藩公：生卒不祥，奏名千八郎。

七世德生公：生卒不祥，奏名念三郎。

八世春华公：生卒不祥，奏名万三郎。

九世敏公：宋嘉定十一年乙亥（1218）八月初六日迁广东循州紫金山居焉，后又复居茶塘，寿七十七岁，奏名百八郎。

十世上达公：生卒不祥，寿七十九岁，奏名念三十六郎。

十一世藩公：生于南宋咸淳丙寅年（1266）五月十九午时，卒于元文宗天历己巳年（1329），寿六十四岁。

十二世致祥公：生于元朝大德五年（1301），卒于明朝洪武二年（1369），寿六十九岁，奏名七十三郎。

十三世子高公：生元代至正十四年（1354），卒明代永乐十九年（1421）。寿六十八岁，奏名九十五郎。

以上年龄均为虚岁。

以唐昭宗李晔（杰）生于公元867年计算均代年数，平均每代三十余岁便有了子嗣，是合理的，可信的（这里面火德公63岁无子，娶陈氏三年生两子）：

杰公至藩公均代年数：藩公1266年－杰公867年＝399年÷11传＝37.5年

杰公至致祥公均代年数：致祥公1301年－杰公867年＝434年÷12传＝36.167年

杰公至庭芝公均代年数：李庭芝1219年－杰公867年＝352年÷10传＝36.273年

注：李庭芝（1219—1276），字祥甫，号北山，锭公之长子（十世） ，淳祐元年进士，任平章等职。《宋史》卷《李庭芝传》可查。

所以我们要正视五华谱与上杭谱，接不上唐昭宗杰公，还何谈唐宗后裔？也不是非要接上唐室，是因为五华九世曰巽公早在明朝1582年所编族谱就记为杰公第三子奇公所传。

（四）曰巽公其人

其世系为：13子高——14得生——15幼公——16富先(即富公)——17曰巽。曰巽公是富先公之三子，字顺之，号肖峰，明嘉靖五年丙戌（1526）正月初十日申时生，由庠生，嘉靖戊午科中第三名经魁，被奸臣张居正所妒，九赴礼闱不第，万曆十一年癸未岁(1583)始任广西苍梧县知县，后升江西广信府同知，转升藩王府左长史。至今长乐县宿儒老师咸钦其才，有诗集行於世，人皆颂之曰：乃粤省才子也。享寿六十八岁，卒于万曆二十一年癸巳岁(1593)，奏名法宁，原葬于潭下白旱，后其孙将公坟迁葬于利洋合坑子。

                                                                        地址：四川省威远县严陵镇建设村九社

此文为四川威远李东撰写

广东嘉应州长乐（今五华）县李氏源自福建汀州府（今上杭），五华李氏致祥公裔系族谱著于明代1582年，由敏公九世孙曰巽公（幼公后裔）主编。

（一）火德公其人。

1、按广东五华曰巽公于明代1582年所编族谱，火德公乃北宋时人，生有二子：乾培和坤培。

2、按今福建上杭修编之谱，火德公生于南宋1206年，生有三子：朝文、朝宗、朝美。

中国之大，人口之多，古人取名常以“五行”来冠名，在同一个地方，同一个地点，同名同姓者皆有之。就拿国务院前总理“李鹏”来说，他原籍四川宜宾高县凤凰山人氏，而在我现在所在的威远县新店镇石桥井也有一名叫“李鹏”之人，这是我本人所知道的，此李鹏非彼李鹏；名字叫李鹏的人不知有多少人矣！千百年后有多少同名同姓的混为一谈，不得而知。再者，查现存诸多李氏火德公裔系族谱中，明代编族谱火德公生有二子，清代编族谱火德公生有三子。

（二）五华原谱中的错误之处。

宋“开宁”实为：宋“熙宁”；/  宋“建炎”（1128）实为：宋“嘉定十一年”（1218）；/  “绍兴十五年”（1145）实为：“元泰定二年”（1325）；/  受官云南“迪功郎”实为“文林郎”； /  华公“绍兴八年”迁广西（1138）实为：元代“仁宗1318年”迁广西。/ “景泰二年”移惠来，应实为：“景泰二年”裔移惠来。  

这些错误岂非曰巽公一个为官者修谱之误？究其原因，我们不难发现，明代刑罚甚严，动不动就是酷刑满族抄斩，曰巽公身为当朝命官，在谱中能去认前朝（元朝）为官的先祖吗？元朝为蒙古少数民族统治，汉人视之为耻，在谱中有意避开元朝历史只是从侧面写致祥公“卒于明洪武二年，寿六十九岁”。由此，身为后代子孙的我们不难发现族谱所记之年有如下玄机：将中间两位数对调，就顺理成章地得出正确的纪年。举例：谱记藩公“绍兴十五年乙丑” 中进士，即1145年，与致祥公父子之间的年龄根本无法衔接。按干支历法：一个甲子60年，180年就是“三个甲子”，南宋“绍兴元年”辛亥为1131年——元代“仁宗至大四年”辛亥为1311年，相隔180年，三个甲子时间，而“十五年中进士”即是元泰定“乙丑”1325年中进士了，这也符合当时的科举制度。这样，藩公中进士的时间以及与致祥公之间的年龄关系就接通了。可见曰巽公修谱是何等的聪明，在谱中留下错误的记年只是掩人耳目而已。

还有，“先人之世次有些衔接不起来、所载年代亦有出入，概括起来，其原因：一是以前通讯不便，以致各地所记录有异，多有误传；二是当代人碍于政治因素，不敢明言自己先祖曾在前朝为官……”这也是主要原因。

（三）五华谱世系

原谱是“唐昭宗原名杰，虽生十子九被难亡，唯有三子李奇遁浙江后又移居南京常州府宜兴县城南居焉”。这里的“十子九亡”指的是死多活少按《新唐书》记载，昭宗生有十七子。其原谱世系如下：

“奇公——火德——坤培——义公——萼藩——春华——子敏（今记作敏公）——上达——藩公——致祥”。然今对照福建上杭谱却多了二代，即二世珠公和七世念三郎（奏祖名，四川新都李玉霖之谱名为“德生”）。我想这并不是上杭李氏总祠的空穴来风，为什么呢？请看我们五华谱：在《子高公遗嘱》有“奇公寓浙江省，后寓福建汀州府上杭县胜运里，五世迁清流县四堡里上寮居焉”、在旧谱中亦有“义公于宋开［熙］宁七年九月十八日移居清流县四堡里上寮居焉”之记载。这就和原谱上的世系对不上号了。添加珠公后，义公为五世，却与上杭谱对上了，世系如下：

杰公——１奇公（以奇公为一世计世）——２珠公——３火德——４坤培——５义公——６萼藩——７德生（奏名念三郎）——８春华——９子敏（敏公）——10上达——11藩公——12致祥——13子高……

这说明福建上杭李氏总祠也是经过考证而来的。我们再以先祖的生卒年代计算是否接上唐代：

唐昭宗李晔（杰）：生于公元867年，卒于904年，寿三十七岁。

一世奇公：生卒不祥。

二世珠公：生卒不祥，奏名大郎。

三世火德公：根据四川泸州隆昌、四川成都李维骞宗亲（翱公裔）、资阳威远之李氏谱，公生于宋太祖乾德四年丙寅岁（966）十一月初八子时，卒于宋仁宗嘉祐七年壬寅岁（1062）八月初六寅时，寿九十七岁。

四世坤培公：生卒不祥，奏名三二郎（待定），或三三郎。

五世义公：公于宋熙宁七年（1072）九月十八日移居清流县四堡里上寮居焉，奏名四六郎。

六世萼藩公：生卒不祥，奏名千八郎。

七世德生公：生卒不祥，奏名念三郎。

八世春华公：生卒不祥，奏名万三郎。

九世敏公：宋嘉定十一年乙亥（1218）八月初六日迁广东循州紫金山居焉，后又复居茶塘，寿七十七岁，奏名百八郎。

十世上达公：生卒不祥，寿七十九岁，奏名念三十六郎。

十一世藩公：生于南宋咸淳丙寅年（1266）五月十九午时，卒于元文宗天历己巳年（1329），寿六十四岁。

十二世致祥公：生于元朝大德五年（1301），卒于明朝洪武二年（1369），寿六十九岁，奏名七十三郎。

十三世子高公：生元代至正十四年（1354），卒明代永乐十九年（1421）。寿六十八岁，奏名九十五郎。

以上年龄均为虚岁。

以唐昭宗李晔（杰）生于公元867年计算均代年数，平均每代三十余岁便有了子嗣，是合理的，可信的（这里面火德公63岁无子，娶陈氏三年生两子）：

杰公至藩公均代年数：藩公1266年－杰公867年＝399年÷11传＝37.5年

杰公至致祥公均代年数：致祥公1301年－杰公867年＝434年÷12传＝36.167年

杰公至庭芝公均代年数：李庭芝1219年－杰公867年＝352年÷10传＝36.273年

注：李庭芝（1219—1276），字祥甫，号北山，锭公之长子（十世） ，淳祐元年进士，任平章等职。《宋史》卷《李庭芝传》可查。

所以我们要正视五华谱与上杭谱，接不上唐昭宗杰公，还何谈唐宗后裔？也不是非要接上唐室，是因为五华九世曰巽公早在明朝1582年所编族谱就记为杰公第三子奇公所传。

（四）曰巽公其人

其世系为：13子高——14得生——15幼公——16富先(即富公)——17曰巽。曰巽公是富先公之三子，字顺之，号肖峰，明嘉靖五年丙戌（1526）正月初十日申时生，由庠生，嘉靖戊午科中第三名经魁，被奸臣张居正所妒，九赴礼闱不第，万曆十一年癸未岁(1583)始任广西苍梧县知县，后升江西广信府同知，转升藩王府左长史。至今长乐县宿儒老师咸钦其才，有诗集行於世，人皆颂之曰：乃粤省才子也。享寿六十八岁，卒于万曆二十一年癸巳岁(1593)，奏名法宁，原葬于潭下白旱，后其孙将公坟迁葬于利洋合坑子。

                                                                        地址：四川省威远县严陵镇建设村九社

此文为四川威远李东撰写