《李氏南宫碑通论》一书分七章，分别介绍了南宫碑体的变迁、在冀南的流布，李氏南宫碑体的形成、崛起与发展以及李鹤亭、李守诚、李喜泰等名家的书法艺术。

　　著名书法理论家李氏南宫碑通论》作者郗吉堂先生说：“南宫碑书法传入邯郸已有一百多年的历史，通过几代人的不懈努力，它在邯郸不断演变发展为李氏南宫碑，成为该时期邯郸最大的、占主导地位的书法流派，这种现象值得研究。”

　　省书协副主席、市书协主席韩玉臣先生则从当代名家舒同从颜体的演变、刘炳森在隶书上的演变，进一步阐述了李氏南宫碑在原南宫碑书体上的演变和发展，并强调书法流派的发展与书法教育的重要关系。

　　市老干部书画研究会会长王道荣认为：“李氏南宫碑在中原广布近一百年的历史，形成了邯郸独特的书法风景线，这在全国极为罕见来源。

《李氏南宫碑通论》一书分七章，分别介绍了南宫碑体的变迁、在冀南的流布，李氏南宫碑体的形成、崛起与发展以及李鹤亭、李守诚、李喜泰等名家的书法艺术。

　　著名书法理论家李氏南宫碑通论》作者郗吉堂先生说：“南宫碑书法传入邯郸已有一百多年的历史，通过几代人的不懈努力，它在邯郸不断演变发展为李氏南宫碑，成为该时期邯郸最大的、占主导地位的书法流派，这种现象值得研究。”

　　省书协副主席、市书协主席韩玉臣先生则从当代名家舒同从颜体的演变、刘炳森在隶书上的演变，进一步阐述了李氏南宫碑在原南宫碑书体上的演变和发展，并强调书法流派的发展与书法教育的重要关系。

　　市老干部书画研究会会长王道荣认为：“李氏南宫碑在中原广布近一百年的历史，形成了邯郸独特的书法风景线，这在全国极为罕见来源。