自古圣人设教宗庙，用以尊宗敬祖，思源报本，蒸尝启迪，促敦亲弘伦，绵延光昌之道，首务纲常仁孝之教化也。
    溯吾李氏始祖乃远古之颛顼帝，颛顼生大业，大业生女华，女华之子皋陶为尧之理官，以官命族为理，司刑狱，子孙延掌其职。殷商末年，其后人理徵因直谏纣王被害，子利贞避伊侯之墟，食李活命，改理为李。周时道教创始人老子李聃是利贞十一世孙，其曾孙李昙之后代李崇迁居陇西成陇西房祖，是以蕃衍炽昌。唐皇渊公之先祖即来自陇西，由是李氏大显天下，贵显繁盛，宅内李氏即其后裔也。吾先世唐五山李公号弘弼，其后代衍派青阳内台李氏，传五世廷璧公讳泽坡开基六都桔里宅内村，支系繁盛，于今传凡廿六世，在乡及游寓海内外人丁数以万计，千枝万叶，遍布寰宇，或学术济世，或科技匡时，或仕宦著绩，或工商巨擘，守经敬业，相彰济美，弥佩宗祖之庇荫，同庆家声之振耀，积厚流光，宜乎腾蛟起凤，承烈光前。此揭源流之大要，庶以启迪后昆，共励思齐，踵武是也。
   夫宗祠之肇启，乃六百年前开基祖厝于村西北畔，后迁现址重建为二进三间歇山式宗庙，经列世维修保护，奈时历沧桑，已濒倾塌，迨至共和五十八年冬，族众同心，乡侨协力，议定原址再翻建。爰成立理事会，积极筹划，精心设计，格局不变，西厢因族亲献地略有扩宽，厅堂门户寝所主体采木石砖结构，遂延匠动工，精选良材锦雕彩饰，务求庄雅坚实，期臻鸿基永固。并采乐捐表谢立像题芳，族众踊跃捐献，俾经费裕如，进程顺妥。丁亥冬奠基，己丑冬竣工，历二年余。睹新祠之巍焕，兆合族之昌隆，念捐资献地之仁孝，感理事宗贤祖泽、令錶 、德恭、明社、润德、祖共、德建、红焙、德芬、火灿等之劳功，美耀丰碑，昭志敬祖，懿行懋长，庥荫子孙，庆典隆祥，开百世承烈贻徽，乐相奋勉，是为誌。

   自古圣人设教宗庙，用以尊宗敬祖，思源报本，蒸尝启迪，促敦亲弘伦，绵延光昌之道，首务纲常仁孝之教化也。
    溯吾李氏始祖乃远古之颛顼帝，颛顼生大业，大业生女华，女华之子皋陶为尧之理官，以官命族为理，司刑狱，子孙延掌其职。殷商末年，其后人理徵因直谏纣王被害，子利贞避伊侯之墟，食李活命，改理为李。周时道教创始人老子李聃是利贞十一世孙，其曾孙李昙之后代李崇迁居陇西成陇西房祖，是以蕃衍炽昌。唐皇渊公之先祖即来自陇西，由是李氏大显天下，贵显繁盛，宅内李氏即其后裔也。吾先世唐五山李公号弘弼，其后代衍派青阳内台李氏，传五世廷璧公讳泽坡开基六都桔里宅内村，支系繁盛，于今传凡廿六世，在乡及游寓海内外人丁数以万计，千枝万叶，遍布寰宇，或学术济世，或科技匡时，或仕宦著绩，或工商巨擘，守经敬业，相彰济美，弥佩宗祖之庇荫，同庆家声之振耀，积厚流光，宜乎腾蛟起凤，承烈光前。此揭源流之大要，庶以启迪后昆，共励思齐，踵武是也。
   夫宗祠之肇启，乃六百年前开基祖厝于村西北畔，后迁现址重建为二进三间歇山式宗庙，经列世维修保护，奈时历沧桑，已濒倾塌，迨至共和五十八年冬，族众同心，乡侨协力，议定原址再翻建。爰成立理事会，积极筹划，精心设计，格局不变，西厢因族亲献地略有扩宽，厅堂门户寝所主体采木石砖结构，遂延匠动工，精选良材锦雕彩饰，务求庄雅坚实，期臻鸿基永固。并采乐捐表谢立像题芳，族众踊跃捐献，俾经费裕如，进程顺妥。丁亥冬奠基，己丑冬竣工，历二年余。睹新祠之巍焕，兆合族之昌隆，念捐资献地之仁孝，感理事宗贤祖泽、令錶 、德恭、明社、润德、祖共、德建、红焙、德芬、火灿等之劳功，美耀丰碑，昭志敬祖，懿行懋长，庥荫子孙，庆典隆祥，开百世承烈贻徽，乐相奋勉，是为誌。