无意中看到此文,深感不错,虽然自己无此学术,但认为还是值得一学也,特转于此:

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    五向出官要成局方能出武官，五向出官中：庚山甲向武职在丁、甲山庚武职在辛、乙山辛武职在申、丁山癸武职在亥、壬山丙武职戊，在此五向其中一向中只要收到相应武职之峰必出武官。有人会问道如在葬一坟虽有龙但没有葬到穴位，而且又收到武职之山，会不会出武官？这样的旧祖后人是出不了武职之后的，但受到五向出官之局的理法与形法的影响此旧祖后人在现实生活中偏向武，也就是说后代多出性格真硬之人，莽鲁之辈，如旧祖带煞气重或犯黄泉多出杀人之暴徒。所以五向出官不是得到正宗杨公风水学术之传或实践运用经验丰富之人是很难运用得好的。当然公开这五向出官学术，只是讲到出武职之局中一点常识，要真正了解五向出官深层次学术，不是这样简单的，有的出武职不带权，有的出武职撑权，有的出武职又带权又带印，有的出武职只带权又不带印，有的出武职带权带印又带煞，有的出武职带权带印又不带煞，五向出武官合局官大官小又怎么分？出武职后代是美是丑长像如何又怎么分？性格怎样，是开朗还是少言寡词？性格是平和还是暴躁？心胸是宽阔还是狭窄？等等，人之富贵、贫贱、性情、善恶、人形美丑均在杨公风水地理一术之中。

原文作者:吴建华

[s:12] 真是这样?