十三世太祖母凌氏牌匾

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一、牌匾内容

钦命翰林院编修提督广西全省学院郭 ………… 为

婺星永庆

太学生李炳文之妻侯补把总武生殿标监生殿松之母武生怀德之祖母凌氐立

同治壬申仲秋吉旦

牌匾长。。。。米，高。。。。米，厚。。。。米，樟木材质。

二、牌匾内容解读

钦命意为皇帝的诏命。

翰林院编修：主要是诰敕起草、史书纂修、经筵侍讲，实际上，其重要作用在于培养人才，类似于现在的实习生。翰林院：相当于中央党校+中科院、社科院。古代的翰林院是封建皇帝的秘书机构，各个皇朝的翰林院的组织机构和作用大同小异。而翰林本身，也和现代的秘书一样，他的作用和权力，因领导对他的信任程度而有所差别。 翰林院编修－－组织机构。

翰林院编修提督应为相当于现在的国务院办公厅秘书处领导。



李炳文为太学生。太学生是指国子监的在校生，国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。明朝时期行使双京制，在南京、北京分别都设有国子监，设在南京的国子监被称为“南监”或“南雍”，而设在北京的国子监则被称为“北监”或“北雍”。南京国子监始建于东吴永安元年（公元258年），规模宏大，延袤十里，灯火相辉，盛况空前，当时邻邦高丽、日本、琉球、暹罗等国“向慕文教”，不断派留学生到南京国子监学习。北京国子监始建于元朝大德十年（公元1306年），是我国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。李炳文当时应在清华大学、北京大学级别的大学学习。

李殿标为侯补把总武生级别应为县民团副团长或县城民团副团长。依据为下面这段话：[五月十九日，泾阳知县莫元赓惧城内回民将作塔底回民内应，指使“武生靳殿魁率城乡团练即将城内回民搜杀无遗，而塔底下回民接应来迟，官民固守，该逆恨恨而去，从此积忿在心”。户县回民仅城西灰渠一(这段话出自于清代同治年间陕西回民起义史韩敏著)]

李殿松监生，监生，是国子监学生的简称。国子监是明清两代的最高学府，照规定必须贡生或荫生才有资格入监读书，所谓荫生即依靠父祖的官位而取得入监的官僚子弟，此种荫生亦称荫监。监生也可以用钱捐到的，这种监生，通称例监，亦称捐监。 据推测，由于其父李炳文在京任职，判断李殿松随父就读故此成绩优异应为贡生而进国子监。当时李殿松在中央最高学府学习。（科举时代，挑选府、州、县生员（秀才）中成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书，称为贡生）

李怀德武生，武生级别应为县民团队长或县城民团队长（依据同上）。

同治是清朝皇帝年号，同治壬申年就是1872年，同治壬申仲秋即此牌匾为1872年农历八月中秋。

吉旦意为吉祥的日子

婺星永庆其意思应为光彩永照。

三、此牌匾大至理解为：

清朝同治年间我们祖爷李炳文在京中央官校学习，由于李炳文文采飞扬，办事得力，得到清朝同治皇帝的赞赏。同治壬申仲秋（1872年8月）太祖李炳文经皇上恩准从京回家探亲，同治皇帝命翰林院编修提督指派广西提督官员郭某（因字脱略无法确认）随同太祖回乡省亲，到家乡后郭某见我太祖李炳文其其子李殿标、李殿松，其孙李怀德都在清政府任重要职务，家庭兴旺，即兴为我祖宗家提字《婺星永庆》。李炳文太祖返京后，太祖母凌氐请来工匠用樟木板按所赐字原样立了一块版匾，这块牌匾就是现保存在李寿光老屋里。

四、从这牌匾得到的信息

1、李炳文当时应在清政府任职。

2、这牌匾距今已有130年。

3、殿标、殿松、怀德当时的官位已明确。

五、此牌匾应妥善保管，最好把她移到县文物管保存。

十三世：李炳文生殿标、殿荣、殿松

十四世：殿标生怀德怀宝怀义，殿松生怀仁怀彦

十五世：怀德生永明永斌永思永盛。怀宝生永宣永竹永堂。怀义生永丰永才。怀仁生永源永瑶永澄永驯永强。怀彦生永英永志永惠永久。

六、牌匾影像

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宗长在平果那里找到的,有更详细的介绍吗?

这个对于研究族谱极有价值哦

引用第1楼李亮于2013-04-15 09:52发表的  :
宗长在平果那里找到的,有更详细的介绍吗?

没有详细的介绍了，是网上转载来的