本文转载而来，谨供参考用。

民间说法：李氏乃皋陶之后。宋代火德公系唐太宗一脉相传，火德公乃李氏南渡入闽上杭之始祖也。

火德公南渡以来，其子孙在福建上杭建李氏大宗祠，香火不断，后代生齿日繁，逐延续四方。根据上杭《李氏族谱》记载：李登辉、李光耀、李嘉诚等均为火德公之裔孙。

根据上杭李氏族谱记载：火德公生于1206年（南宋开僖2年）。今年是火德公800年寿诞年。

李宗吾说 “我李氏系火德公之后，由福建汀州府，上杭县，迁广东系应州长乐县(梅县)，时则南末建炎二年也（1129年）。”

这就和现在的上杭族谱记载有了点分岐。其时，火德公还没有出世呢。

李宗吾又说：“时则南末建炎二年也。广东一世祖敏公．二世祖上达公……十五世润唐公，于雍正三年乙已（1726年），军家入蜀，”掐指一推，15代人，何至于长达600年？就是响应晚婚晚育，也用不着都熬到四十岁讨婆娘。

15代人大致也就400年以内（上推：元代中期至明代初期），由此推论：“广东一世祖敏公....迁梅县”应该在1326年以后。
由此可见，此处文字李宗吾确实没有细致推敲。


按照上杭族谱所记载，上杭李氏进入梅县是“火德三子三三郎之孙能远自福建迁程乡（今梅县）石子岗马料井，其子七十九郎于明永乐年间移居东厢羊子岭。后世分迁于石岭、坪塘、龙田、蕉坑等处．”

永乐年为1403年至1424年，因此能远进入梅县大致应该在1400年以前，这才和“广东一世祖敏公”迁广东(梅县)（1326年以后）大致对得上号。



只是上杭族谱所载能远公为火德公之第四代，由火德公出世（1206年生）到能远公出世应该在一百年左右，再加上“广东一世祖敏公（能远）”的迁闽必定是在他成年的事情，因此，“广东一世祖敏公（能远）”进入梅县也因该是在1326年至1403年这段时间。

但族谱这种这种东西也是极靠不住的。因此，这一段文字也只是茶余饭后的乱摆龙门而已。


二）

“……十五世润唐公，于雍正三年乙已，擎家入蜀，住隆昌县萧家桥，时年六十一矣。是为入蜀始祖，公为懦医．卒时年八十二，葬萧家桥，后迁葬自流并文武庙后之柳沟坝。”

富顺代寺过去十多公里便是萧家桥。文武庙就在现在同心路国美对面右方附近。康雍年间是湖广填四川的高潮。

“ 二世祖景华公．与其兄景荣，其弟景秀三人，于乾隆二十二年丁丑，迁居自流井，汇柴口，一对山，地名糖房湾。故我现在住家仍在汇柴口附近。”



景华公死葬贡井清水塘。相传公在贡井杨家教书，于东家业内觅得此地，东家即送与他。公谓此地必发达，坟坝极宽，留供后人建筑，坟坝现为马路占去，余地仍不小。”

自贡的马路是民国年间才有的。自贡地区最早的马路是富井马路。
清水塘是否在青冈林附近？
另《迂老自述》李宗吾有说其父有产业在张家山一带出租。张家山在青杠林以南。这祖坟和田产之地的资料有待挖掘证实。

李宗吾曾祖永仿公与同乡人，在自井修一庙，曰南华宫，举永仿公为总首监修，此南华宫就在现在的成都国美的位置。


距汇柴口数里的会溪桥，可能是在洗脚河上，今为汇东路。

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民间说法：李氏乃皋陶之后。宋代火德公系唐太宗一脉相传，火德公乃李氏南渡入闽上杭之始祖也。

火德公南渡以来，其子孙在福建上杭建李氏大宗祠，香火不断，后代生齿日繁，逐延续四方。根据上杭《李氏族谱》记载：李登辉、李光耀、李嘉诚等均为火德公之裔孙。

根据上杭李氏族谱记载：火德公生于1206年（南宋开僖2年）。今年是火德公800年寿诞年。

李宗吾说 “我李氏系火德公之后，由福建汀州府，上杭县，迁广东系应州长乐县(梅县)，时则南末建炎二年也（1129年）。”

这就和现在的上杭族谱记载有了点分岐。其时，火德公还没有出世呢。

李宗吾又说：“时则南末建炎二年也。广东一世祖敏公．二世祖上达公……十五世润唐公，于雍正三年乙已（1726年），军家入蜀，”掐指一推，15代人，何至于长达600年？就是响应晚婚晚育，也用不着都熬到四十岁讨婆娘。

15代人大致也就400年以内（上推：元代中期至明代初期），由此推论：“广东一世祖敏公....迁梅县”应该在1326年以后。
由此可见，此处文字李宗吾确实没有细致推敲。


按照上杭族谱所记载，上杭李氏进入梅县是“火德三子三三郎之孙能远自福建迁程乡（今梅县）石子岗马料井，其子七十九郎于明永乐年间移居东厢羊子岭。后世分迁于石岭、坪塘、龙田、蕉坑等处．”

永乐年为1403年至1424年，因此能远进入梅县大致应该在1400年以前，这才和“广东一世祖敏公”迁广东(梅县)（1326年以后）大致对得上号。



只是上杭族谱所载能远公为火德公之第四代，由火德公出世（1206年生）到能远公出世应该在一百年左右，再加上“广东一世祖敏公（能远）”的迁闽必定是在他成年的事情，因此，“广东一世祖敏公（能远）”进入梅县也因该是在1326年至1403年这段时间。

但族谱这种这种东西也是极靠不住的。因此，这一段文字也只是茶余饭后的乱摆龙门而已。


二）

“……十五世润唐公，于雍正三年乙已，擎家入蜀，住隆昌县萧家桥，时年六十一矣。是为入蜀始祖，公为懦医．卒时年八十二，葬萧家桥，后迁葬自流并文武庙后之柳沟坝。”

富顺代寺过去十多公里便是萧家桥。文武庙就在现在同心路国美对面右方附近。康雍年间是湖广填四川的高潮。

“ 二世祖景华公．与其兄景荣，其弟景秀三人，于乾隆二十二年丁丑，迁居自流井，汇柴口，一对山，地名糖房湾。故我现在住家仍在汇柴口附近。”



景华公死葬贡井清水塘。相传公在贡井杨家教书，于东家业内觅得此地，东家即送与他。公谓此地必发达，坟坝极宽，留供后人建筑，坟坝现为马路占去，余地仍不小。”

自贡的马路是民国年间才有的。自贡地区最早的马路是富井马路。
清水塘是否在青冈林附近？
另《迂老自述》李宗吾有说其父有产业在张家山一带出租。张家山在青杠林以南。这祖坟和田产之地的资料有待挖掘证实。

李宗吾曾祖永仿公与同乡人，在自井修一庙，曰南华宫，举永仿公为总首监修，此南华宫就在现在的成都国美的位置。


距汇柴口数里的会溪桥，可能是在洗脚河上，今为汇东路。