台湾李振球先生有“陇西李氏，源出一家”一说，浙江缙云李氏家族的源流，按李振球先生家中所藏宗谱记载，知其宗族始于唐朝李阳冰。李阳冰，籍贯赵郡，他在唐朝时期，来到浙江缙云县当县令。李阳冰在任期间，某年，缙云境内大旱，人民饥困，作为县令的李阳冰十分忧虑，相传他因爱民心切，而设奠祷于城隍庙，请求上天速赐甘霖，并起誓说：“若三日不雨，必焚君庙。”后三日已到，天空晴朗无雨，李阳冰于是按其誓言，引火焚庙，一时间，城隍庙宇火焰冲天。正在这时，庙宇上空突然乌云密布，随着滚滚雷声，大雨倾盆。借助神功，缙云久旱逢甘雨，是年喜获丰收。这件事过后，李县令因感城隍神恩，而重修庙宇于西山之颠，起名为 “西山庙”。李阳冰善篆书，有“篆圣”之称，他亲笔写下了“祈雨始末，以篆书刻碑，树立于庙侧，碑名为。缙云城隍庙重建石碑"。此碑约三四百宇，迄今已历一千二百多年，现上海商务印书馆法帖中收有该碑拓本。

    李阳冰在仕内除了留下缙云城隍庙重建石碑外，还有另一座石刻，即“黄帝祠宇”碑。

后来，李阳冰离开缙云，到繁昌去当县令，他的后裔定居于繁昌，于是又有李志写的谱序。李志正是缙云李氏宗族之祖李阳冰的后裔，他发现自己家中所藏宗谱世系，与繁昌的李氏宗谱世系有一致的地方，于是考证两地李氏，实为一源。

    根据缙云宗谱记载，李阳冰的后人，有名皋者，曾任厦门守备，不久又调任台州(今属浙江)守备，李皋就成为台州李氏的始祖。

    李皋其人，红髯，身长九尺，知兵法，在宋朝时封为健将。

    李皋之后裔，有大德公者，把家从台州迁到了缙云，他便是缙云李氏之始祖。据说德大公是一儒者，他从台州翻山越岭来到缙云，遍访崇山峻岭，最后在距离缙云十里的周村居住下来，以当私塾先生为业，他所取甚薄，只求膳宿，实为义孝，就这样干了十年。周村有长者见其每日就餐前，先将学生送来的饭菜焚香供拜，问后知他因先人尚无可葬之地，而随身供奉，很为感动，于是许他择村前郑氏宗族之地，葬其先人骨灰。这样，李大德终于以十年的义教和孝行，得到了一块风水宝地。

    李大德公九世孙，即当上宋朝刑部尚书的李志。李志，字旭山。传说他曾就读于仙都峰书院，一天傍晚，志公在专心攻读经书，忽见窗外伸进一只黑茸茸之怪手，诘公毫不惊恐，信手以笔在黑手当中写下旭山二字，只听得窗外有乞饶之言，说：“请大人宽恕”。志公于是对他说：“附近田蛙呱噪，如能驱去，就放了你。”窗外说：“当为大人效命。”志公即以湿布擦去旭山二字，怪手即隐。一会儿呱呱之蛙声果然远去，从此独峰书院方圆半里地内，不闻田蛙之声。对此，李振珠先生曾亲去考察，竟确属真实，可谓奇矣。

缙云李氏宗族发展至今，子孙众多，支派亦多。每一支宗支，都各有宗祠。由于同出一源，而集资合建总祠于缙云城内。各支派选一理事，组织总祠理事会，主持春秋祭祀。宗族内部，排定字行，区分辈份，秩序井然。

台湾李振球先生有“陇西李氏，源出一家”一说，浙江缙云李氏家族的源流，按李振球先生家中所藏宗谱记载，知其宗族始于唐朝李阳冰。李阳冰，籍贯赵郡，他在唐朝时期，来到浙江缙云县当县令。李阳冰在任期间，某年，缙云境内大旱，人民饥困，作为县令的李阳冰十分忧虑，相传他因爱民心切，而设奠祷于城隍庙，请求上天速赐甘霖，并起誓说：“若三日不雨，必焚君庙。”后三日已到，天空晴朗无雨，李阳冰于是按其誓言，引火焚庙，一时间，城隍庙宇火焰冲天。正在这时，庙宇上空突然乌云密布，随着滚滚雷声，大雨倾盆。借助神功，缙云久旱逢甘雨，是年喜获丰收。这件事过后，李县令因感城隍神恩，而重修庙宇于西山之颠，起名为 “西山庙”。李阳冰善篆书，有“篆圣”之称，他亲笔写下了“祈雨始末，以篆书刻碑，树立于庙侧，碑名为。缙云城隍庙重建石碑"。此碑约三四百宇，迄今已历一千二百多年，现上海商务印书馆法帖中收有该碑拓本。

    李阳冰在仕内除了留下缙云城隍庙重建石碑外，还有另一座石刻，即“黄帝祠宇”碑。

后来，李阳冰离开缙云，到繁昌去当县令，他的后裔定居于繁昌，于是又有李志写的谱序。李志正是缙云李氏宗族之祖李阳冰的后裔，他发现自己家中所藏宗谱世系，与繁昌的李氏宗谱世系有一致的地方，于是考证两地李氏，实为一源。

    根据缙云宗谱记载，李阳冰的后人，有名皋者，曾任厦门守备，不久又调任台州(今属浙江)守备，李皋就成为台州李氏的始祖。

    李皋其人，红髯，身长九尺，知兵法，在宋朝时封为健将。

    李皋之后裔，有大德公者，把家从台州迁到了缙云，他便是缙云李氏之始祖。据说德大公是一儒者，他从台州翻山越岭来到缙云，遍访崇山峻岭，最后在距离缙云十里的周村居住下来，以当私塾先生为业，他所取甚薄，只求膳宿，实为义孝，就这样干了十年。周村有长者见其每日就餐前，先将学生送来的饭菜焚香供拜，问后知他因先人尚无可葬之地，而随身供奉，很为感动，于是许他择村前郑氏宗族之地，葬其先人骨灰。这样，李大德终于以十年的义教和孝行，得到了一块风水宝地。

    李大德公九世孙，即当上宋朝刑部尚书的李志。李志，字旭山。传说他曾就读于仙都峰书院，一天傍晚，志公在专心攻读经书，忽见窗外伸进一只黑茸茸之怪手，诘公毫不惊恐，信手以笔在黑手当中写下旭山二字，只听得窗外有乞饶之言，说：“请大人宽恕”。志公于是对他说：“附近田蛙呱噪，如能驱去，就放了你。”窗外说：“当为大人效命。”志公即以湿布擦去旭山二字，怪手即隐。一会儿呱呱之蛙声果然远去，从此独峰书院方圆半里地内，不闻田蛙之声。对此，李振珠先生曾亲去考察，竟确属真实，可谓奇矣。

缙云李氏宗族发展至今，子孙众多，支派亦多。每一支宗支，都各有宗祠。由于同出一源，而集资合建总祠于缙云城内。各支派选一理事，组织总祠理事会，主持春秋祭祀。宗族内部，排定字行，区分辈份，秩序井然。