民俗专家在西林县进行民俗考察时发现了一处罕见的新石器时代砺石祭祀遗址，为研究云贵高原史前民俗历史提供了宝贵的实证依据。
　　新发现的古代砺石祭祀遗址位于西林县八达镇土黄村一个名叫“坡舍瓦”（在壮语里的意思为瓦寨坡）的土山顶上，砺石多被碎成残块，散布在山顶上约3000多平方米的范围内。砺石上有磨制石器的痕迹。从磨痕看，多为磨制5至10厘米刃宽石锛、石斧等小型石器的砺石。

　　专家称，砺石祭祀仪式是古骆越人向祖先祈求人丁兴旺所举行的祭祀仪式。世居岭南的骆越后裔各民族自古就有砺石崇拜的习俗，这一习俗来源极可能与新石器时代砺石的发明对社会生产力的巨大促进作用有关。桂西和云南流传的伏羲兄妹通婚生下砺石再造人类的古老传说，正是这一崇拜习俗的反映。

民俗专家在西林县进行民俗考察时发现了一处罕见的新石器时代砺石祭祀遗址，为研究云贵高原史前民俗历史提供了宝贵的实证依据。
　　新发现的古代砺石祭祀遗址位于西林县八达镇土黄村一个名叫“坡舍瓦”（在壮语里的意思为瓦寨坡）的土山顶上，砺石多被碎成残块，散布在山顶上约3000多平方米的范围内。砺石上有磨制石器的痕迹。从磨痕看，多为磨制5至10厘米刃宽石锛、石斧等小型石器的砺石。

　　专家称，砺石祭祀仪式是古骆越人向祖先祈求人丁兴旺所举行的祭祀仪式。世居岭南的骆越后裔各民族自古就有砺石崇拜的习俗，这一习俗来源极可能与新石器时代砺石的发明对社会生产力的巨大促进作用有关。桂西和云南流传的伏羲兄妹通婚生下砺石再造人类的古老传说，正是这一崇拜习俗的反映。