2015年清明期间本人谒访柳州驾鹤山南评宫视频


　　2015年4月18日本人前往柳州市的驾鹤山下，谒拜了南麓的道观柳州南评宫。
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柳州南评宫，原名南评庙。据考，乾隆二十九年（1764年）版《马平县志·坛庙》记云：“在江南岸”。就是说南评庙在柳江的南岸，具体方位是靠大码头处。民国初年（1912年），右江军政分府府长刘古香率人捣毁神像并将木像丢下柳江，以此破除迷信。传说居民刘太兴次日捞起并将它藏匿于驾鹤山南麓的小岩洞供奉，香火遂兴。民国十七年（1928年），“打神运动”波及各地，南评宫庙神像悉数被拆。民国20年，又有市民于原地重整新庙，上名“南评宫”，神像被称作“南评公”和“南评菩萨”，拜奉为保平安之神。文革期间，南评宫又被捣毁。1980年，又有人恢复立庙并重塑神像，1982年又被除。多次曲折，多番风雨，宠辱兴废，却洗不退南评宫的民俗文化和民间信仰。新世纪以来，“驾鹤晴岚”等柳州“古新八景”一个个得以重现，实在让人感到欣慰！同样，南评宫的乡土文化气息得以重发，庙宇得到更好的修缮，也体现了柳州人对历史文化和民俗文化的敬重！
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南评之善，缘自清代，还有唱戏酬神，每年正月初七舞龙，农历十三、十四和十五日出龙灯三天，三月上旬抬南评菩萨出巡，游三日，四月廿三、廿四举办庙会，头天男席，次日女席。
“鹤驾八龙荣赤地；宫涵万福富苍生”，柳州市楹联学会会长蒙智扉曾为南评宫撰联，展现“八龙闹江”的柳州悠久的民间文化传说，道出了南评宫此地斑斓多姿的爪脉文化。南评善缘，今古俱兴，佛道兼融，顶礼膜拜。塑像还有“风”、“调”、“雨”、“顺”四大金刚，寓佛于教，与“南评公”之道教文化共存，构成了亦道亦佛的地方民俗特色，与众不同。
据传，在柳州南评宫道教活动的推动下，柳州市道教人士合力筹资，近年在西鹅的文笔山上正大兴道观建设，一座柳州现代的道观仙山即将以最新的景图呈现在世人面前！
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2015年清明期间本人谒访柳州驾鹤山南评宫视频
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　　　　　　　　　　　　　1010玉口
　　　　　　　　　　　2015年5月25日

多番风雨，宠辱兴废，却洗不退南评宫的民俗文化和民间信仰 [s:30]  [s:30]