远祖伦公以下四世，时处五胡十六国并存时期，可谓城门失火，殃及池鱼。各割据政权互相攻伐，黎民居无定所，至今四世远祖史无可考，有载伦公之五世孙讳文度公，西凉时官为安定太守。历隋至唐，我远祖元慎公随高祖李渊取天下，以军功赠洛阳刺史，乃文度公八世孙也。又元慎公下传六世，有孙讳晟公字良器，唐德宗时，反贼朱此作乱，率众以围京师，晟公自武功县率师勤王，经八次激战终败贼党，以复长安。因功受封西平郡王，赠太师谥忠武王。晟公生子十五，我祖为十一子讳愬公，官至节度使，曾奉旨征讨淮西反叛吴元济，冬十月乘寒以奇兵夜袭蔡州，擒获贼首，因功晋授山南东道节度使，封爵凉国公。  


公元九六○年，北周节度使赵匡胤于陈桥（今河南封丘县陈桥镇）兵变，取代北周立国为宋，开北宋之始。愬公之九世孙讳翔泰公字始经，官北宋金州刺史，生三子：长銮、次光、三召。我祖銮公字荣昌，宋徽宗朝官居岭南监军御史。  

据我等参阅有关史料及各房旧谱，内载世系均始自銮公，而上溯至远太祖利贞公之后七十余世则罕有所闻。既为族谱，宜承前启后，必求全秩，以补其不足。考銮公生三子：长源公字凌江，次禧公字梧江，三讳桓江（别谱有载远走越南）。伯祖源公生四子：长子乔木公之裔居台山，次子柱石公之裔居新会瓦岗，三子师道公之裔居新会河塘，四子友闻公为禄洞（鹤山桃源镇）李氏始世祖。与我禧公派分自北宋末期。我祖禧公生三子：长栋公号任堂，次棕公裔居顺德、中山、斗门等地，三梁公早逝。我祖栋公生三子：长侃、次徇、三佁，伯叔祖之裔居于新会，开平，台山等地。我祖徇公为中子，生子懋、子达（裔居于新会、开平），子杰三公，此三公之后统称任堂派。今江门五邑李氏溯宗乃源于一脉，以銮公为共祖。  

原鹤邑（沙坪）曾建有太祖祠（在今挂车厂附近），内主奉友闻祖，西隅祖，瑞麟祖（柱石公之五世孙），俗称三祖祠，堂称《棣萼堂》。我祖子杰公乃徇公三子，按旧载宋任浙江金华知州，后客居广东雷州府为教谕。公配三*：畲氏、辛氏、唐氏共生三子：长齐汉（又号西隅），次江汉（裔居开平水口、李边等地），三云汉（裔居开平大江、台山等地）。我祖西隅公乃杰祖长房。始祖来自浙江金华，因称金华支派，为太始祖。按旧谱所载纯因为官而入粤，并于任职期间在广州归德门孚通街内为其祖父建有徇公祠，后为方便子孙课读而更名孔行书院（徇公号孔行）。考始祖任满辞官之日，乃宋元文兵之时，值二世烨公于度宗年间任职新会，为兵部会同馆太使，授登仕郎。祖遂不图归浙而留居南海郡，随子而居新会城南。未几，涯门一役，宋室告亡。始祖卒后葬于铁岗山（今鹤山共和镇辖内），形称扒船望酒楼，墓向坐申向艮兼未丑之原。后因道途远阻不便，三世祖仁、义、礼三公酌议于阳佑山（今鹤山龙口镇湴蓼天堂村右侧）择地设葬衣冠冢，形称下马铺毯，并建望祭亭（又名影堂）以便子孙春秋二祭（今考察只存遗址，墓冢无存）。  

太*畲氏生三子：长烨公（本族祖）、次惠公（裔居顺德大良），三灏公（旧谱载“或居顺德龙江石头洞”后欠详）。此按鹤山大塘、尧溪家谱而言，若大冈里谱内“引用”雷岗载云：始祖三子讳贤字思齐，居南海雷岗。又载始祖次子讳晟公，裔居新宁（今台山）南门紫金里。今获网页资料云晟公（西隅公之子）字本芳号便济，裔居台山园田村，凡此众说纷纭，有待详考。今按历世繁衍轨迹，鹤山李氏略衍派四分：一是友闻公派（禄洞李），二是金华支派（西隅李），三是子周公派（陈山李），四是瑞麟公派（瑞麟李）。此四公之后又各有分支，今五邑之外如广州，南海，番禺，顺德，中山，斗门，廉江，遂溪，电白，阳春，罗定，广西南宁，横县等地及海外子孙分居星罗棋饰，繁衍不息，相承一脉，其中一派共祖西隅。  

族谱，乃是一姓之史实传记文献，与正史、方志鼎足而立，是构成中华历史文化之一部份。修谱必溯宗追源，去伪存真。唯年代久远，时移世迁，考证殊难。顾我李氏自周初立姓远祖利贞公始，沿用至今已历三千一百余年，为中华最古老之姓氏之一，其族之盛竟为天下之最。

远祖伦公以下四世，时处五胡十六国并存时期，可谓城门失火，殃及池鱼。各割据政权互相攻伐，黎民居无定所，至今四世远祖史无可考，有载伦公之五世孙讳文度公，西凉时官为安定太守。历隋至唐，我远祖元慎公随高祖李渊取天下，以军功赠洛阳刺史，乃文度公八世孙也。又元慎公下传六世，有孙讳晟公字良器，唐德宗时，反贼朱此作乱，率众以围京师，晟公自武功县率师勤王，经八次激战终败贼党，以复长安。因功受封西平郡王，赠太师谥忠武王。晟公生子十五，我祖为十一子讳愬公，官至节度使，曾奉旨征讨淮西反叛吴元济，冬十月乘寒以奇兵夜袭蔡州，擒获贼首，因功晋授山南东道节度使，封爵凉国公。  


公元九六○年，北周节度使赵匡胤于陈桥（今河南封丘县陈桥镇）兵变，取代北周立国为宋，开北宋之始。愬公之九世孙讳翔泰公字始经，官北宋金州刺史，生三子：长銮、次光、三召。我祖銮公字荣昌，宋徽宗朝官居岭南监军御史。  

据我等参阅有关史料及各房旧谱，内载世系均始自銮公，而上溯至远太祖利贞公之后七十余世则罕有所闻。既为族谱，宜承前启后，必求全秩，以补其不足。考銮公生三子：长源公字凌江，次禧公字梧江，三讳桓江（别谱有载远走越南）。伯祖源公生四子：长子乔木公之裔居台山，次子柱石公之裔居新会瓦岗，三子师道公之裔居新会河塘，四子友闻公为禄洞（鹤山桃源镇）李氏始世祖。与我禧公派分自北宋末期。我祖禧公生三子：长栋公号任堂，次棕公裔居顺德、中山、斗门等地，三梁公早逝。我祖栋公生三子：长侃、次徇、三佁，伯叔祖之裔居于新会，开平，台山等地。我祖徇公为中子，生子懋、子达（裔居于新会、开平），子杰三公，此三公之后统称任堂派。今江门五邑李氏溯宗乃源于一脉，以銮公为共祖。  

原鹤邑（沙坪）曾建有太祖祠（在今挂车厂附近），内主奉友闻祖，西隅祖，瑞麟祖（柱石公之五世孙），俗称三祖祠，堂称《棣萼堂》。我祖子杰公乃徇公三子，按旧载宋任浙江金华知州，后客居广东雷州府为教谕。公配三*：畲氏、辛氏、唐氏共生三子：长齐汉（又号西隅），次江汉（裔居开平水口、李边等地），三云汉（裔居开平大江、台山等地）。我祖西隅公乃杰祖长房。始祖来自浙江金华，因称金华支派，为太始祖。按旧谱所载纯因为官而入粤，并于任职期间在广州归德门孚通街内为其祖父建有徇公祠，后为方便子孙课读而更名孔行书院（徇公号孔行）。考始祖任满辞官之日，乃宋元文兵之时，值二世烨公于度宗年间任职新会，为兵部会同馆太使，授登仕郎。祖遂不图归浙而留居南海郡，随子而居新会城南。未几，涯门一役，宋室告亡。始祖卒后葬于铁岗山（今鹤山共和镇辖内），形称扒船望酒楼，墓向坐申向艮兼未丑之原。后因道途远阻不便，三世祖仁、义、礼三公酌议于阳佑山（今鹤山龙口镇湴蓼天堂村右侧）择地设葬衣冠冢，形称下马铺毯，并建望祭亭（又名影堂）以便子孙春秋二祭（今考察只存遗址，墓冢无存）。  

太*畲氏生三子：长烨公（本族祖）、次惠公（裔居顺德大良），三灏公（旧谱载“或居顺德龙江石头洞”后欠详）。此按鹤山大塘、尧溪家谱而言，若大冈里谱内“引用”雷岗载云：始祖三子讳贤字思齐，居南海雷岗。又载始祖次子讳晟公，裔居新宁（今台山）南门紫金里。今获网页资料云晟公（西隅公之子）字本芳号便济，裔居台山园田村，凡此众说纷纭，有待详考。今按历世繁衍轨迹，鹤山李氏略衍派四分：一是友闻公派（禄洞李），二是金华支派（西隅李），三是子周公派（陈山李），四是瑞麟公派（瑞麟李）。此四公之后又各有分支，今五邑之外如广州，南海，番禺，顺德，中山，斗门，廉江，遂溪，电白，阳春，罗定，广西南宁，横县等地及海外子孙分居星罗棋饰，繁衍不息，相承一脉，其中一派共祖西隅。  

族谱，乃是一姓之史实传记文献，与正史、方志鼎足而立，是构成中华历史文化之一部份。修谱必溯宗追源，去伪存真。唯年代久远，时移世迁，考证殊难。顾我李氏自周初立姓远祖利贞公始，沿用至今已历三千一百余年，为中华最古老之姓氏之一，其族之盛竟为天下之最。