鄂西、渝东一带的土家山寨，李姓和牟姓人家是禁止通婚的，并有“李牟二姓一家人”的说法。那么，到底李、牟二姓是否是一家人呢？又有哪些李姓与哪些牟姓人家是不允许通婚的呢？

经考证，湘西、鄂西、渝东、云南、山东一带的部分李姓人家与土家族牟姓人家是禁止通婚的，准确地说就是“武陵李姓”与土家族牟姓人家不能通婚，因为他们的祖训说是同一支系的李姓人家。




散水牟氏族谱：始祖名叫李文鸿

在有名的明末凤卫侯牟文绶的故居——凉雾乡“散水”，84岁的土家歌王牟奇祥拿出了他珍藏着的家谱，上面写道：“佛祖乘救死亡之恩，渡来猛虎，此时元兵分四路捉拿文鸿之后，因此弟兄数人分散性走，茂魁、茂甲上云南，茂特、茂根上山东，此四房姓李。茂盛、茂公同宿古庙，其夜心烦意乱，一时昏迷如梦，见一金身自天而下来到庙中，对我祖而言曰‘我乃西天牟尼佛也，尔弟兄欲全身避难，除非改李为牟方可，尔宜速行’言罢而去。乃天明，弟兄拜谢神恩，遂看江而走，行至太平口元兵至，弟兄正危急间，见一猛虎前来，摇头摆尾有渡人之象，我祖二人同骑猛虎，此虎浮水过江，元兵追至隔江相望，疑有神助不复追而去。我祖于是历黄州，由麻城上革井改李为牟，住散水村，遂为我祖之始也。”


经纬论坛网：原昔李祖字文鸿居荆南下百里之外

互联网《经纬论坛》撰文指出“……古之兴废无纪，原昔李祖字文鸿，居荆南下百里之外。李公家资富豪万贯，良田万顷，历代行善，广积阴功；年方七旬，妻三妾，遂生三子曰：九章、万章、宪章，惟宪章生六子，曰：强、盛、魁、铁、镁、茂。命术推算，六人之命非寻常可比，乃阴功所积，一主二爵三英雄……京师观见荆南地方必出真命天子，差官前来访查，挖墓抄洗；钦天监访查半载，并无踪迹，一日，遥观麒麟冢上，红藤累累，起伏精奇，山青水秀，虎踞龙盘，将灯笼挂于红藤之上，远远遥观，戌时，冉冉上升，丑时，徐徐下降，真穴必然在此……三子六孙弃家逃难，逃至释迦牟尼文佛庙中，九人共议同言‘若他日有重逢之期，以此牟字为姓，’改姓之由从此始也。事急跨上马各自奔前程。牟强逃于湖北长江荆州上十余里龙舟渡口，见一虎伏地，强骑虎背浮渡对岸，群人见之疑以为妖，即将人与虎戳丧江中，从此改为虎口渡，今曰太平口。八人各逃一方，一支宪章与牟魁入川至古达州，后改为绥定府东乡县红厘岭；一支牟盛往江南烟水坝，一支万章逃往湖南常德府，一支九章逃往山东栖霞县，一支牟铁逃往宜昌公安碎石岭，一支牟茂入古柳州夜郎国，今改为施南府利川县大木杠落业。”


武陵李姓支系：李牟二姓在葛藤山分支

在柏杨、南坪等地，派序为“光国玉之大忠孝家传远……”的李姓人家，祖籍江西吉安府吉水县湖芒村，一世祖李瑞卿，三世祖李毕敬迁湖南常德府武陵县成为“武陵李姓”始祖。从第十二世“之”字辈开始从湖南石门县迁四川夔州奉邑南岸尖山（今湖北利川柏杨坝）。这支李姓的家训中有“李牟二姓不开亲，开亲绝子灭孙”之说。并且世代传说李牟二姓在葛藤山分支，原因是当时李氏祖坟上面长出了冲天的葛藤，葛藤上面长满明亮的灯笼惊动了京城，皇上认为李氏要出天子，于是挖了李氏祖坟并追杀李氏后人。哥哥逃掉了，子孙仍然姓李；弟弟没逃掉，在庙中避难跟着菩萨姓了牟。到底这个“葛藤山”在哪里呢？目前尚未找到与之相关联的文字记载。

据利川柏杨现存的《武陵李姓家谱》（嘉庆版）记载，武陵李姓系唐代西平王李晟之孙李游（十子李宪之子）的后裔。退休干部李诗鹏、李诗光两先生考证：武陵李姓一世祖李瑞卿之父李镇，生九子：玳卿、瑞卿、珊卿、珲卿、瑛卿、郧卿、珠卿、焕清、秀卿。李镇之父李仲章从江西湖芒村迁湖南澧陵之白洋堤，其上世系“抑蒙郡专政，汉人弃家在逃无法记述”而不详。并且，李镇的九个儿子中，其他八子分居湖南澧陵、石门等各地，次子李瑞卿分居江西吉安府吉水县谷林村湖芒里。

从李仲章从吉水迁居湖南和李瑞卿从湖南又迁回江西吉水的事实来看，显然存在着传说中的葛藤山逃难、分支后让子孙“还乡”寻亲或者还乡继承先祖产业的可能。因此，这里所说的李仲章与《经纬论坛》中说逃到湖南常德的李万章是否为同一人值得考证。

另据《南冈李氏族谱》记载，李游第19代裔孙为达章、焕章、龙章、天章、太章、宪章、咸章、表章等“章”字辈份，而《经纬论坛》上面的万章、九章、宪章也是“章”字辈份，湖南武陵李姓祖先李仲章也是“章”字辈份。并且在李游第19代裔孙那个年代，其他支系没有“章”字辈份，只有李游后裔才有“章”字辈份。因此，即使武陵李姓始祖李仲章与李牟分支的李万章不是同一个人，那么他们之间也应该属于李游第19代裔孙中的“章”字辈弟兄。如此看来“葛藤山李牟二姓分支”时的李氏兄弟应该属于李游后裔，土家牟姓与武陵李姓禁止通婚是理所当然的事情。




土家牟姓是否唐太宗李世民的后裔？

从上面的记述来看，土家牟姓的始祖李文鸿极有可能是唐西平王李晟的后裔，如果这种可能性成立的话，土家族牟氏肯定不是唐太宗李世民的后裔。因为江西吉水的李顶生老师收集的西平王支系权威资料《仰承集》已经准确无误地记载了西平王李晟的世系与唐太宗李世民的世系为不同。

鄂西、渝东一带的土家山寨，李姓和牟姓人家是禁止通婚的，并有“李牟二姓一家人”的说法。那么，到底李、牟二姓是否是一家人呢？又有哪些李姓与哪些牟姓人家是不允许通婚的呢？

经考证，湘西、鄂西、渝东、云南、山东一带的部分李姓人家与土家族牟姓人家是禁止通婚的，准确地说就是“武陵李姓”与土家族牟姓人家不能通婚，因为他们的祖训说是同一支系的李姓人家。




散水牟氏族谱：始祖名叫李文鸿

在有名的明末凤卫侯牟文绶的故居——凉雾乡“散水”，84岁的土家歌王牟奇祥拿出了他珍藏着的家谱，上面写道：“佛祖乘救死亡之恩，渡来猛虎，此时元兵分四路捉拿文鸿之后，因此弟兄数人分散性走，茂魁、茂甲上云南，茂特、茂根上山东，此四房姓李。茂盛、茂公同宿古庙，其夜心烦意乱，一时昏迷如梦，见一金身自天而下来到庙中，对我祖而言曰‘我乃西天牟尼佛也，尔弟兄欲全身避难，除非改李为牟方可，尔宜速行’言罢而去。乃天明，弟兄拜谢神恩，遂看江而走，行至太平口元兵至，弟兄正危急间，见一猛虎前来，摇头摆尾有渡人之象，我祖二人同骑猛虎，此虎浮水过江，元兵追至隔江相望，疑有神助不复追而去。我祖于是历黄州，由麻城上革井改李为牟，住散水村，遂为我祖之始也。”


经纬论坛网：原昔李祖字文鸿居荆南下百里之外

互联网《经纬论坛》撰文指出“……古之兴废无纪，原昔李祖字文鸿，居荆南下百里之外。李公家资富豪万贯，良田万顷，历代行善，广积阴功；年方七旬，妻三妾，遂生三子曰：九章、万章、宪章，惟宪章生六子，曰：强、盛、魁、铁、镁、茂。命术推算，六人之命非寻常可比，乃阴功所积，一主二爵三英雄……京师观见荆南地方必出真命天子，差官前来访查，挖墓抄洗；钦天监访查半载，并无踪迹，一日，遥观麒麟冢上，红藤累累，起伏精奇，山青水秀，虎踞龙盘，将灯笼挂于红藤之上，远远遥观，戌时，冉冉上升，丑时，徐徐下降，真穴必然在此……三子六孙弃家逃难，逃至释迦牟尼文佛庙中，九人共议同言‘若他日有重逢之期，以此牟字为姓，’改姓之由从此始也。事急跨上马各自奔前程。牟强逃于湖北长江荆州上十余里龙舟渡口，见一虎伏地，强骑虎背浮渡对岸，群人见之疑以为妖，即将人与虎戳丧江中，从此改为虎口渡，今曰太平口。八人各逃一方，一支宪章与牟魁入川至古达州，后改为绥定府东乡县红厘岭；一支牟盛往江南烟水坝，一支万章逃往湖南常德府，一支九章逃往山东栖霞县，一支牟铁逃往宜昌公安碎石岭，一支牟茂入古柳州夜郎国，今改为施南府利川县大木杠落业。”


武陵李姓支系：李牟二姓在葛藤山分支

在柏杨、南坪等地，派序为“光国玉之大忠孝家传远……”的李姓人家，祖籍江西吉安府吉水县湖芒村，一世祖李瑞卿，三世祖李毕敬迁湖南常德府武陵县成为“武陵李姓”始祖。从第十二世“之”字辈开始从湖南石门县迁四川夔州奉邑南岸尖山（今湖北利川柏杨坝）。这支李姓的家训中有“李牟二姓不开亲，开亲绝子灭孙”之说。并且世代传说李牟二姓在葛藤山分支，原因是当时李氏祖坟上面长出了冲天的葛藤，葛藤上面长满明亮的灯笼惊动了京城，皇上认为李氏要出天子，于是挖了李氏祖坟并追杀李氏后人。哥哥逃掉了，子孙仍然姓李；弟弟没逃掉，在庙中避难跟着菩萨姓了牟。到底这个“葛藤山”在哪里呢？目前尚未找到与之相关联的文字记载。

据利川柏杨现存的《武陵李姓家谱》（嘉庆版）记载，武陵李姓系唐代西平王李晟之孙李游（十子李宪之子）的后裔。退休干部李诗鹏、李诗光两先生考证：武陵李姓一世祖李瑞卿之父李镇，生九子：玳卿、瑞卿、珊卿、珲卿、瑛卿、郧卿、珠卿、焕清、秀卿。李镇之父李仲章从江西湖芒村迁湖南澧陵之白洋堤，其上世系“抑蒙郡专政，汉人弃家在逃无法记述”而不详。并且，李镇的九个儿子中，其他八子分居湖南澧陵、石门等各地，次子李瑞卿分居江西吉安府吉水县谷林村湖芒里。

从李仲章从吉水迁居湖南和李瑞卿从湖南又迁回江西吉水的事实来看，显然存在着传说中的葛藤山逃难、分支后让子孙“还乡”寻亲或者还乡继承先祖产业的可能。因此，这里所说的李仲章与《经纬论坛》中说逃到湖南常德的李万章是否为同一人值得考证。

另据《南冈李氏族谱》记载，李游第19代裔孙为达章、焕章、龙章、天章、太章、宪章、咸章、表章等“章”字辈份，而《经纬论坛》上面的万章、九章、宪章也是“章”字辈份，湖南武陵李姓祖先李仲章也是“章”字辈份。并且在李游第19代裔孙那个年代，其他支系没有“章”字辈份，只有李游后裔才有“章”字辈份。因此，即使武陵李姓始祖李仲章与李牟分支的李万章不是同一个人，那么他们之间也应该属于李游第19代裔孙中的“章”字辈弟兄。如此看来“葛藤山李牟二姓分支”时的李氏兄弟应该属于李游后裔，土家牟姓与武陵李姓禁止通婚是理所当然的事情。




土家牟姓是否唐太宗李世民的后裔？

从上面的记述来看，土家牟姓的始祖李文鸿极有可能是唐西平王李晟的后裔，如果这种可能性成立的话，土家族牟氏肯定不是唐太宗李世民的后裔。因为江西吉水的李顶生老师收集的西平王支系权威资料《仰承集》已经准确无误地记载了西平王李晟的世系与唐太宗李世民的世系为不同。