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《灌溪李氏族谱》中的麻将鼻祖李郃

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发表于 2012-1-14 01:14 | 只看该作者 | 倒序看帖 | 打印
下灌村位于湘南宁远县城南约30公里,舜帝安葬之地九嶷山下,被称为湖南第一自然古村。全村现有近万人,99.6%为李姓族人。《灌溪李氏族谱》记载,下灌李氏始祖李道辨,字严明,陕西临洮府狄道(今甘肃秦安)人,陇西郡太守李伯考嫡系后裔,南朝宋元微元年(公元473年)生,梁大同十年(公元544年)卒。道辨公成年后入仕南齐,永元元年(公元499年)因九嶷瑶蛮叛乱,奉命以广南道开拓大使之职征瑶,受封荡寇将军,提兵剿抚。平定叛乱之后,道辨公慕九嶷山秀丽,且为舜帝藏经之所,遂定居于嶷山之麓,名曰沐塘。北宋至道三年(公元997年),道辨公21世孙承旷公移居沐塘下游半里许,下灌(灌溪)因此得名。至今下灌李氏已历经60余世,后裔散居湖南、广东、广西、福建、辽宁、四川等省区,达数百万人。一千五百余年来,下灌李氏人才辈出,唐代即发达为当地望族。民国前下灌出状元一名、进士十名、将军十名、知府(含太守、刺史、卸史)十五名、县令十七名,民国以来出将军六名、厅以上官员六名,(仅限于《灌溪李氏族谱》不完全统计)。其中十六世祖唐大和二年状元李郃,以其高风亮节,彪炳千秋。

一、开湘状元

《灌溪李氏族谱》记载:“李郃,字子玄,号西贞,下灌村人,生于唐宪宗元和三年七月十七日(公元808年8月12日),殁于唐懿宗咸通十四年二月初二(公元873年3月4日)。”李郃生长在书宦名门,从曾祖到父亲,皆为州博士、文学,“三代以儒学世其家,均授郎职,赠正议大夫”。李郃自幼“聪颖夙悟,绍承家风,敦习经史,蓄经济天下之志,待应时而起。”在唐朝,科举考试科目分常科和制科,每年分期举行的称常科,常科以进士和明经两科为主,进士玺文辞,明经重经术;由皇帝下诏临时举行的称制科,应试者不拘身份与背景,对策高者,授以官职与出生。唐大和二年(公元828年)正月,李郃参加常科进士科考试,“所作《观民风赋》,‘条对鲜明,词旨温雅,独能寓褒贬于清和之中,阐忠义于词气之表,直使长官钦承,群小慑服。落落数千言,大有贾长沙、董江都之慨。’考官交相荐进,文宗擢李郃进士第一。”成为湖南唐代开湘状元,也是湖南、湖北、江西、广东、广西五省区的第一个状元。

为纪念“开湘状元”李郃,宋代下灌李氏族人在村中兴建状元楼,历经元、明、清修缮,现状元楼为清光绪二十一年(公元1895 年)重修,保存尚好,为永州市文物保护单位。楼宇坐南向北,为12 根木柱台梁式建筑。楼高10 米、长9 米、宽8 米,悬山顶屋面,雕花栏窗,飞檐斗拱。楼中有一块“修焉状元楼”巨碑,修缮日期可辨“清光绪三年”字迹,记录着状元楼的真实与永恒,寄托着族人缅怀先祖的朴实与真挚。

二、让第先贤

据《旧唐书.卷一百九十下列传第一百四十》记载:唐朝后期,宦官揽权,外胁群臣,内控皇帝。“文宗即位,恭俭求理,大和二年(公元828年) ,策试《贤良方正》……。”当年四月十三日,唐文宗在宣政殿亲试制策举子,李郃参加了这次制科策试。“时对策者百余人,所对止循常务,”唯有湖北昌平人、宝历二年进士刘蕡直言不讳,切论宦官乱政之祸,直诋宦官时弊,疾呼:“揭国柄、兵柄以归于相、将。去贪臣,除奸吏。”考官虽然赞服,然而惧怕宦官势力,参加策试的百余举子及第者二十二人,除刘蕡外皆授官,李郃授河南道河南府参军事,“考官不敢留蕡在籍中。”对此,朝野有识之士虽一片喧然,却怕得罪宦官,只在私下议论。“唯登科人李郃谓人曰:“刘蕡不第,我辈登科,实厚颜矣!”李郃特作《让第刘蕡疏》,请求朝廷将授予自己的功名改授刘蕡,公开为刘蕡鸣不平。上疏后,文宗没有采纳。李郃却因上疏让第,开罪宦官,一生宦海沉浮。但李郃却因开科举取士以来让第先河,而被载入史册,受后人敬仰!

唐大和五年冬,李郃除授岭南道贺州刺史。当时,贺州五县,经济萧条,民生困窘。据灌溪李氏族谱《唐郃公传》记载:“李郃在任内体察下情,赈恤民困,劝课农桑,整吏治,革除积弊,毕举善政:世称良吏,故《广西通志稿 . 名宦》立其传载其事。”因参与平定安南少数民族骚乱立功,李郃“于大和七年(公元833年)获赐绯鱼袋,加龙虎将军衔。”“开成二年迁职京师,初判四方馆,转升吏部侍郎,授正议大夫。”

三、麻将鼻祖

《灌溪李氏族谱》记载:李郃任贺州刺史期间,闲暇之余,将收集到的各种骰子“彩选”加以研究整理,撰写出《骰子彩选格》三卷。在此基础上,将“彩选”绘制在纸上,因纸页薄如叶子,即取名“彩选叶子”。开成元年(公元835年),李郃携妓人叶茂莲江行,在船上竞斗“彩选取叶子”,故称“叶子戏”。开成二年,李郃因“边疆效劳,例得荐升京秩”,将“叶子戏”传带入京都。李郃创制的“叶子戏”,是麻将的雏形。

目前,诸多史料支持上述记载。据北宋奉宋太宗之命编纂的《太平广记》引晚唐钟辂《感定录》记载:“唐李郃为贺州刺史,与妓人叶茂莲江行,因撰骰子选,谓之叶子戏。咸通以来,天下尚之,……”。《四库全书总目》卷142云:“《前定录》,唐钟辂撰,辂大和中人,官崇文馆校书郎。”《宋史》卷206云:“钟辂《感定录》一卷。”据专家考证, 钟辂在唐大和二年擢进士,与李郃、杜牧等人同科、同时代,作为宫中藏书处校勘典籍的官员,他关于李郃创制“叶子戏”的记载应该是准确、权威、笃信的。同时,晚唐光启年间进士苏鹗(公元886-888年)编《杜阳杂编.同昌公主传》记载“韦氏诸宗,好为叶子戏,夜则公主以红琉璃盘盛夜光珠,令僧祁捧立堂中,则光明如昼焉。”这是历史上最早记载玩叶子戏的文字,史载同昌公主是咸通九年(公元868年)嫁给韦氏,这进一步证明了“天下尚之”的真实性。此后,《宋史》里录有南唐后主李煜妻周氏所著的《偏金叶子格》、《小叶子格》、《击蒙叶子格》等多种牌漕。北宋欧阳修的《归田录》中记录北宋初著名文学家杨亿(字大年)喜好叶子戏并将纸牌改良成“鹤格”叶子戏。至明朝天启年间,叶子戏演变为马吊牌,并盛行于明末清初。据清人金学诗《牧猪闲话》说,马吊牌发展到清朝的康熙年间,已演变为一种叫做“游湖”的默和牌。之后,默和牌因受一种花牌的影响,演变为麻雀牌,又叫麻将牌。20世纪20年代初,中国的麻将牌传入西方和日本等国, 20年代中期盛行于英格兰、美国和澳大利亚,并衍生出扑克。就是说李郃是麻将鼻祖。

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