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一幅幸福的图景：七八十岁的老太太老大爷在村内，或者下地，或才上山，或者聊天，或者打打牌，或者喝着茶，嘴边的笑容自觉的拉长了脸。这就是雁上村高枧下。高枧下的村民多姓李，村内八九十岁的老人家多的是。七十岁的老人家在村内不算老，农活照样手上揽。这样的幸福场景与村内的公共空间是离不开的。村内一座佑着百姓的祠堂便是这样一个神圣之地。
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草堂公祠为雁上李姓之祠堂，其开基祖为八世祖，但具体修建日期已不可考。据传，该祠本为一凉亭，某乞丐在此过夜，因夜半被冻醒，心生怨气，遂于次日告知本族之人：此地风水不甚合适，宜将其改建为房屋型建筑。族人信之。后在其地基之上修建一杠屋建筑，此即为今日之草堂公祠。后因祠内之人相继搬去他处，疏于管理而呈荒凉之势。但，终不忍其殁于今人之手，遂于一九九三年及二零零九年重修之。现已恢复如故。
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一幅幸福的图景：七八十岁的老太太老大爷在村内，或者下地，或才上山，或者聊天，或者打打牌，或者喝着茶，嘴边的笑容自觉的拉长了脸。这就是雁上村高枧下。高枧下的村民多姓李，村内八九十岁的老人家多的是。七十岁的老人家在村内不算老，农活照样手上揽。这样的幸福场景与村内的公共空间是离不开的。村内一座佑着百姓的祠堂便是这样一个神圣之地。
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草堂公祠为雁上李姓之祠堂，其开基祖为八世祖，但具体修建日期已不可考。据传，该祠本为一凉亭，某乞丐在此过夜，因夜半被冻醒，心生怨气，遂于次日告知本族之人：此地风水不甚合适，宜将其改建为房屋型建筑。族人信之。后在其地基之上修建一杠屋建筑，此即为今日之草堂公祠。后因祠内之人相继搬去他处，疏于管理而呈荒凉之势。但，终不忍其殁于今人之手，遂于一九九三年及二零零九年重修之。现已恢复如故。
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