乾隆十一年太湖东乡《李氏族谱》序之一

   

    朱子有云：“三十年不修谱，是为不孝。”盖以谱也者，门内之公书，上之溯祖宗功德之遗，下之志派别分支之盛。凡以承先而启后者，非可苟焉已也。

    粤稽我族，原本伯益苗裔，传至唐末，避黄巢乱，窜处饶州鄱阳县瓦硒（石旁加屑，音xi）坝。元季徐寿辉陷饶州，我祖庆先公讳隆二始迁太湖县南乡，居驼龙山左；四传至通五公，复迁东乡灵仙庄严保灵下社，今之称上马石即其处也；又再传至嘉玉公，是为我族少祖。嘉玉公生时用、云树、成栋、志桂、盟檀诸公，唯志桂公无嗣，后始分为四股，竹沚公居双塔寺上游，为楼股；明铣、宜山两公同居黄泥塝下坂为坝股，韩湖公居衖股（后更名为大銮股），竹亭公居楼股之右，因别名竹亭股。户口蕃庶，称盛一时。俄明季鼎革，复遭兵乱，宗祠之延，几无唯类，呜呼！亦云痛矣。嗣后百余年，渐复稍振，较昔时之盛，若无不及，唯家乘一事，未经修辑。

    曙少读书，尝有志是举，时方习制艺，未遑他务。今忽忽老矣，日以砚田自给，而谱之一事，终未尝一日去怀。适族弟茵士与余同志，余喜共事有人，乃慨然应命，与弟互相钞录，帖成，因费缺未及付梓。后之子孙诚能兴敬宗之念，动报本之思，从而续焉，是则余之厚望也夫。

                         乾隆十一年丙寅孟春月十四世孙昌曙谨撰

                     公元二00七年丁亥八月二十一世孙家涛整理



清乾隆十一年太湖东乡李氏族谱序之二



    祖宗之于子孙，犹木水之本源也。不探其本则不识枝所从生；不溯其源，则不知流所自出。然而有难焉者，或老成凋谢，而传之无人；或简策遗忘，而稽之无据。后之人览茫茫坠绪，莫之适从，亦无如何耳？

    我族自庆先公迁太湖县，历有旧谱。后遭明季兵燹，遂无存录。相传先高祖我秀公尝亲遇寇乱，凡前人生卒葬所及同时被寇死者，多所记忆，以年老未及编葺；至先祖子华公，少从我秀公学，常闻我秀公谈祖宗时及亲遇寇时事，欲立谱垂后，亦有志焉，未逮；自后数十年，渐就湮没，而一家实录不可考矣。

    宙生也晚，不获亲灸祖之光仪，而报本之心窃，愿贻谋于后起，乃与族兄东白，搜寻前人佛事故纸及遗老口授，汇集得若干卷，其世系之传，则断自庆先公始。年湮代远者，概从略焉，凡以纪实也。至若妄攀华胄，假讬名宗，上之诬吾先灵，下之欺吾来嗣，是犹言水者溯源反自遗源，言木者探本反致失本也。宙虽至愚，岂若是妄乎？！

                       清乾隆十一年丙寅孟春月十四世孙昌宙谨撰

                       公元二00七年丁亥八月二十一世孙家涛整理



清道光四年太湖东乡李氏族谱序之一

   大凡祖宗作之于前，而子孙不克述之于后，皆非孝也。况乎昭穆之序、族姓之联，远之溯世系所从来，近之志本支所由别，敬宗收族，系诸一编，前人既有成书，后人听其废坠，则尤不孝之大者。

    余族之谱，创始于东白、茵士二公，由来旧矣。壬午春，莲读书家塾，族人命复编辑，莲谢以不敏，继而念续貂无人，不得不肩其任。且恐戋戋之遗，越异时，将愈远而愈不可识。因暂辍举子业，取旧稿重加搜阅，凡经二公所手定者仍之，其未及登者补之，告成历三年焉。非敢谓纤芥之劳，足侪于修篡之列，尽孝思而无愧也。亦唯是继二公之志，慰族人报本之心，兼以垂后云耳。

                     清道光四年甲申小阳月十七世孙梦连谨撰

                    公元二00七年丁亥八月二十一世孙家涛整理



清道光四年太湖东乡李氏族谱序之二



    俊自髫龄废学，不事笔砚久矣。犹忆先大人在时，尝以东白、茵士二公所录家乘墨稿见示，命俊遵式抄写，并补录后来世系，订为一编，藏诸箧笥二十余年矣。

    辛巳春，族人复举姪蓉卿与俊修葺付梓，俊自度学识浅陋，临事粗莽，恐不克胜任，然区区报本之心未尝敢忘，因勉劝。厥事阅今三年告蒇（chan）。其于记载无乖失与否，未敢信也，唯是私心自喜东白、茵士二公作之于前，蓉卿能继之于后，并俊从前抄录之劳，不为无裨，虽先大人不及见，其亦可以稍慰矣夫！

                      清道光四年甲申小阳月十六世孙宗俊谨撰

               公元二00七年农历八月二十一世孙家涛整理



清道光四年太湖东乡李氏族谱序之三



    家之有谱，所以敬祖宗、序昭穆、别亲疏、联族姓者也。甲申冬，族叔卓凡先生与族兄蓉卿先生编葺既成，督付手民，甫月余将告成。恩展示再三，不胜欣喜，以为自庆先公至今，凡数百余年世系一目昭然，若纲在纲，有条不紊；又喜两先生与族人克继先志，俾藐焉一编，於蠹蚀残腐之余复登梨枣，不致终于煨烬，诚哉承先启后之盛事，难能而可贵者也。特恩年在冲龄，才学简陋，不及与校雠事，心窃自愧。然既胜任有人，亦无庸复参末议，唯略识数语于简端，告后人以谱之不易而慎守于将来，其庶几不为赘乎？

                 清道光四年甲申小阳月十七世孙鸿恩谨撰

                公元二00七年丁亥八月二十一世孙家涛整理



清道光四年太湖东乡李氏族谱序之四



    昔郑渔仲有言，“太史公以三千年史籍，跼蹐于七八种之书，博不足也。”至于採摭未备，笔削未遑，刘知几讥其“多集旧闻，时插杂言，雅不足也。”古今史才首称龙门，于博雅犹难之，后敢轻言载笔乎？

    夫国有史，而家必有乘，上以叙祖宗之德业，下以示子孙之劝惩，尊尊、亲亲，关系甚钜。同乡李氏，望族也。与余祖籍庐舍相接，缔婚姻、尚往来，情谊交笃，厥惟旧矣。余尝开馆授徒，李生梦莲幼从余游，性诚恪而好学，余窃器之；不数年，果受知于学使胡书农先生，补博士弟子，而所学益进；近年读书于家，与族中诸君子修辑族谱。余适因里仁堂公事，过其宗嗣，阅谱稿，详尽且悉。礼曰：“尊祖故敬宗，敬宗故收族，族何以收？即以修谱收之。”

    於戏，李生今日之举，诚足嘉也！且其所撰著，表彰先代，嘉言懿行，笔墨高简，亦駸駸乎有良史才，益信李生之学有进，博雅兼赅異时，珥笔承明，号称三长。区区是编，特其嚆矢耳，李生勉乎哉！

                        

                         清道光四年甲申小阳月友生宋文光撰

                         公元二00七年九月十八日李根华整理



清道光四年太湖东乡李氏族谱序之五



     郭崇韬拜汾阳墓，冒宗也；狄青在枢府有告以梁王后者，则谢而去之，从实也。今之修谱家，每谬讬遥遥华胄，而不知愧者，皆蹈冒宗之弊，未能从实故也。抑思谱以收族，实以敬宗，敬宗则祖之显贵固当表而出之，即祖之寒微亦不必讳，但从其实而已，何须远讬以自诬耶？

     李君蓉卿，笃行好学士也，与余雅好文字，切磋者有年。甲申冬，蓉卿及族中诸君子修葺谱牒，洵哉仁人孝子之用心也；且其间可考者则录之，不可考者则不敢讬故，上溯始迁之祖以明所自来，下列之庶之繁以垂于后起，盖其心亦取乎从实也。夫岂等张、星、柳宿，附会无稽，黄犊乌衣，侈陈罔据也哉。蓉卿之谱，诚可谓一家之实录矣。是为序。

                           清道光四年甲申小阳月学弟余梦举拜撰


[本文转自贵州李越的博客]

乾隆十一年太湖东乡《李氏族谱》序之一

   

    朱子有云：“三十年不修谱，是为不孝。”盖以谱也者，门内之公书，上之溯祖宗功德之遗，下之志派别分支之盛。凡以承先而启后者，非可苟焉已也。

    粤稽我族，原本伯益苗裔，传至唐末，避黄巢乱，窜处饶州鄱阳县瓦硒（石旁加屑，音xi）坝。元季徐寿辉陷饶州，我祖庆先公讳隆二始迁太湖县南乡，居驼龙山左；四传至通五公，复迁东乡灵仙庄严保灵下社，今之称上马石即其处也；又再传至嘉玉公，是为我族少祖。嘉玉公生时用、云树、成栋、志桂、盟檀诸公，唯志桂公无嗣，后始分为四股，竹沚公居双塔寺上游，为楼股；明铣、宜山两公同居黄泥塝下坂为坝股，韩湖公居衖股（后更名为大銮股），竹亭公居楼股之右，因别名竹亭股。户口蕃庶，称盛一时。俄明季鼎革，复遭兵乱，宗祠之延，几无唯类，呜呼！亦云痛矣。嗣后百余年，渐复稍振，较昔时之盛，若无不及，唯家乘一事，未经修辑。

    曙少读书，尝有志是举，时方习制艺，未遑他务。今忽忽老矣，日以砚田自给，而谱之一事，终未尝一日去怀。适族弟茵士与余同志，余喜共事有人，乃慨然应命，与弟互相钞录，帖成，因费缺未及付梓。后之子孙诚能兴敬宗之念，动报本之思，从而续焉，是则余之厚望也夫。

                         乾隆十一年丙寅孟春月十四世孙昌曙谨撰

                     公元二00七年丁亥八月二十一世孙家涛整理



清乾隆十一年太湖东乡李氏族谱序之二



    祖宗之于子孙，犹木水之本源也。不探其本则不识枝所从生；不溯其源，则不知流所自出。然而有难焉者，或老成凋谢，而传之无人；或简策遗忘，而稽之无据。后之人览茫茫坠绪，莫之适从，亦无如何耳？

    我族自庆先公迁太湖县，历有旧谱。后遭明季兵燹，遂无存录。相传先高祖我秀公尝亲遇寇乱，凡前人生卒葬所及同时被寇死者，多所记忆，以年老未及编葺；至先祖子华公，少从我秀公学，常闻我秀公谈祖宗时及亲遇寇时事，欲立谱垂后，亦有志焉，未逮；自后数十年，渐就湮没，而一家实录不可考矣。

    宙生也晚，不获亲灸祖之光仪，而报本之心窃，愿贻谋于后起，乃与族兄东白，搜寻前人佛事故纸及遗老口授，汇集得若干卷，其世系之传，则断自庆先公始。年湮代远者，概从略焉，凡以纪实也。至若妄攀华胄，假讬名宗，上之诬吾先灵，下之欺吾来嗣，是犹言水者溯源反自遗源，言木者探本反致失本也。宙虽至愚，岂若是妄乎？！

                       清乾隆十一年丙寅孟春月十四世孙昌宙谨撰

                       公元二00七年丁亥八月二十一世孙家涛整理



清道光四年太湖东乡李氏族谱序之一

   大凡祖宗作之于前，而子孙不克述之于后，皆非孝也。况乎昭穆之序、族姓之联，远之溯世系所从来，近之志本支所由别，敬宗收族，系诸一编，前人既有成书，后人听其废坠，则尤不孝之大者。

    余族之谱，创始于东白、茵士二公，由来旧矣。壬午春，莲读书家塾，族人命复编辑，莲谢以不敏，继而念续貂无人，不得不肩其任。且恐戋戋之遗，越异时，将愈远而愈不可识。因暂辍举子业，取旧稿重加搜阅，凡经二公所手定者仍之，其未及登者补之，告成历三年焉。非敢谓纤芥之劳，足侪于修篡之列，尽孝思而无愧也。亦唯是继二公之志，慰族人报本之心，兼以垂后云耳。

                     清道光四年甲申小阳月十七世孙梦连谨撰

                    公元二00七年丁亥八月二十一世孙家涛整理



清道光四年太湖东乡李氏族谱序之二



    俊自髫龄废学，不事笔砚久矣。犹忆先大人在时，尝以东白、茵士二公所录家乘墨稿见示，命俊遵式抄写，并补录后来世系，订为一编，藏诸箧笥二十余年矣。

    辛巳春，族人复举姪蓉卿与俊修葺付梓，俊自度学识浅陋，临事粗莽，恐不克胜任，然区区报本之心未尝敢忘，因勉劝。厥事阅今三年告蒇（chan）。其于记载无乖失与否，未敢信也，唯是私心自喜东白、茵士二公作之于前，蓉卿能继之于后，并俊从前抄录之劳，不为无裨，虽先大人不及见，其亦可以稍慰矣夫！

                      清道光四年甲申小阳月十六世孙宗俊谨撰

               公元二00七年农历八月二十一世孙家涛整理



清道光四年太湖东乡李氏族谱序之三



    家之有谱，所以敬祖宗、序昭穆、别亲疏、联族姓者也。甲申冬，族叔卓凡先生与族兄蓉卿先生编葺既成，督付手民，甫月余将告成。恩展示再三，不胜欣喜，以为自庆先公至今，凡数百余年世系一目昭然，若纲在纲，有条不紊；又喜两先生与族人克继先志，俾藐焉一编，於蠹蚀残腐之余复登梨枣，不致终于煨烬，诚哉承先启后之盛事，难能而可贵者也。特恩年在冲龄，才学简陋，不及与校雠事，心窃自愧。然既胜任有人，亦无庸复参末议，唯略识数语于简端，告后人以谱之不易而慎守于将来，其庶几不为赘乎？

                 清道光四年甲申小阳月十七世孙鸿恩谨撰

                公元二00七年丁亥八月二十一世孙家涛整理



清道光四年太湖东乡李氏族谱序之四



    昔郑渔仲有言，“太史公以三千年史籍，跼蹐于七八种之书，博不足也。”至于採摭未备，笔削未遑，刘知几讥其“多集旧闻，时插杂言，雅不足也。”古今史才首称龙门，于博雅犹难之，后敢轻言载笔乎？

    夫国有史，而家必有乘，上以叙祖宗之德业，下以示子孙之劝惩，尊尊、亲亲，关系甚钜。同乡李氏，望族也。与余祖籍庐舍相接，缔婚姻、尚往来，情谊交笃，厥惟旧矣。余尝开馆授徒，李生梦莲幼从余游，性诚恪而好学，余窃器之；不数年，果受知于学使胡书农先生，补博士弟子，而所学益进；近年读书于家，与族中诸君子修辑族谱。余适因里仁堂公事，过其宗嗣，阅谱稿，详尽且悉。礼曰：“尊祖故敬宗，敬宗故收族，族何以收？即以修谱收之。”

    於戏，李生今日之举，诚足嘉也！且其所撰著，表彰先代，嘉言懿行，笔墨高简，亦駸駸乎有良史才，益信李生之学有进，博雅兼赅異时，珥笔承明，号称三长。区区是编，特其嚆矢耳，李生勉乎哉！

                        

                         清道光四年甲申小阳月友生宋文光撰

                         公元二00七年九月十八日李根华整理



清道光四年太湖东乡李氏族谱序之五



     郭崇韬拜汾阳墓，冒宗也；狄青在枢府有告以梁王后者，则谢而去之，从实也。今之修谱家，每谬讬遥遥华胄，而不知愧者，皆蹈冒宗之弊，未能从实故也。抑思谱以收族，实以敬宗，敬宗则祖之显贵固当表而出之，即祖之寒微亦不必讳，但从其实而已，何须远讬以自诬耶？

     李君蓉卿，笃行好学士也，与余雅好文字，切磋者有年。甲申冬，蓉卿及族中诸君子修葺谱牒，洵哉仁人孝子之用心也；且其间可考者则录之，不可考者则不敢讬故，上溯始迁之祖以明所自来，下列之庶之繁以垂于后起，盖其心亦取乎从实也。夫岂等张、星、柳宿，附会无稽，黄犊乌衣，侈陈罔据也哉。蓉卿之谱，诚可谓一家之实录矣。是为序。

                           清道光四年甲申小阳月学弟余梦举拜撰


[本文转自贵州李越的博客]