2011年11月5日（农历十月初十），闽台250多个李氏村落的2800多位李氏宗亲代表聚集厦门市同安区白沙仑农场湖井村，共同纪念闽南李氏始祖五山君怀公诞辰870周年。金门山西村、山前村36名李氏宗亲回乡拜祖，并与失散多年的“驿路李”宗亲见面，共同祭扫座落在湖井村的“驿路李”三世祖李德宗祖墓。

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李君怀生于宋绍兴十一年（1141）十月初十日，曾任泉州路万户府参事、濠州节度使,五州节度使。积劳成疾，于宋开禧三年（1207）正月十六日谢世。诰封为“南靖王”。

君怀传有五子:汝谆、汝谨、汝诲、汝谟、汝谦。繁衍于雄山（南安水头镇）、南山（今属海沧区东孚镇）、兑山（今属集美区后溪镇）已山（今属漳州市龙海市角美镇）、金山（今属南靖县金山镇）等漳泉五座名山，故号“五山李”，君怀公称为“五山祖”，闽粤台及海外有后裔几十万人。

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李君怀于明朝天启年间被闽南李氏共同推举为“五山祖”并绘像供奉，每年由200多个李氏聚落掷筊 ，决定祖像下一年在哪个村庄巡安一年，并由该村庄主办纪念闽南李氏始祖五山君怀公诞辰纪念活动。(2004年由金门李氏供奉一年)，2011年由湖井村供奉。

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“驿路李”为闽南“五山李”之“南山”派下的一个分支，始祖为南宋五州节度使李君怀，一世祖为李君怀曾孙李乃育。李乃育长子李孙助，为小嶝岛守御百户。明洪武二年（1369年）倭寇侵犯小嶝，孙助以舟师迎敌，不幸阵亡，尸体落水，随波漂流。唯余有痣的手臂留在船上。李孙助原配伍氏认得手臂，遂携次子李显宗葬断臂于金门的娘家，后居于此，形成金门桂林李氏一脉。尸体于五日后发现，继妃王氏偕长子李德宗葬尸于南安淗桑猛虎山。为避乱，王氏携李德宗迁居同安县城之驿路（今西安街）边的驿站后。德宗原配张氏生子贤忠、贤佑，留居同安；继妃黄氏生子仙保、仙奴、仙养、仙兴，移居金门山西村。

李贤佑于明永乐甲辰（1424年）中进士，官至户部主政，历任四朝。明成化甲辰年（1484年）告老还乡，归同安西驿，始建同安“驿路李”宗祠，尊李乃育为一世祖。并重建故宅沁兰轩（俗称“梳妆楼”），修葺西亭古庙，捐修西安驿路，这就是“驿路李”的由来。李乃育在大陆的后裔分布于今同安区大同街道西安街、白沙仑农场所辖之湖井、内寮、坝头、东山、新民镇湖井宅、莲花镇蔡林、洪塘镇石浔及翔安区新店镇所辖的东园、莲河和南安市石井镇淗江、水头镇肖厝、曾山等处。

迁居金门的后裔分居山西、山前、官澳、田墩、山后、何厝、北山、前山前、前水頭等处，是金門李姓之一大支系。“驿路李”后裔于清末民初遷往南洋及臺灣各地者甚多。1958年，为避“八二三炮战”， 金门李氏更是大举迁徙台湾各地定居，其中又以落脚台北县、三重市为最多。目前在台湾的金门“驿路李” 后裔，已超过家乡数倍，并于台北县三重市建“旅台金门李氏宗亲会”会馆。福州马尾、长乐梅花。东南亚的新加坡、马来亚的槟城、印尼的泗水、台湾的鹿港、港仔墘亦有分布。根据清同治二年统计，李乃育派下后裔四万七千多人，堪称陇西李在闽南的一大族群。

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为了不忘祖宗恩泽，世代弘扬祖德，金门小嶝两岸李氏宗亲集资六万多元人民币，于2001年间修建了葬于小嶝岛上的开基始祖李煌远墓园。

驿路李自一世祖起，迄今近700年。“驿路李”族史印证了两岸“无金不成银，闽台一家亲”的深厚血缘关系。然而由于族谱遗失和地域阻隔等原因，两地“驿路李”宗亲竟长久失去联系。

2011年11月5日（农历十月初十），闽台250多个李氏村落的2800多位李氏宗亲代表聚集厦门市同安区白沙仑农场湖井村，共同纪念闽南李氏始祖五山君怀公诞辰870周年。金门山西村、山前村36名李氏宗亲回乡拜祖，并与失散多年的“驿路李”宗亲见面，共同祭扫座落在湖井村的“驿路李”三世祖李德宗祖墓。

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李君怀生于宋绍兴十一年（1141）十月初十日，曾任泉州路万户府参事、濠州节度使,五州节度使。积劳成疾，于宋开禧三年（1207）正月十六日谢世。诰封为“南靖王”。

君怀传有五子:汝谆、汝谨、汝诲、汝谟、汝谦。繁衍于雄山（南安水头镇）、南山（今属海沧区东孚镇）、兑山（今属集美区后溪镇）已山（今属漳州市龙海市角美镇）、金山（今属南靖县金山镇）等漳泉五座名山，故号“五山李”，君怀公称为“五山祖”，闽粤台及海外有后裔几十万人。

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李君怀于明朝天启年间被闽南李氏共同推举为“五山祖”并绘像供奉，每年由200多个李氏聚落掷筊 ，决定祖像下一年在哪个村庄巡安一年，并由该村庄主办纪念闽南李氏始祖五山君怀公诞辰纪念活动。(2004年由金门李氏供奉一年)，2011年由湖井村供奉。

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“驿路李”为闽南“五山李”之“南山”派下的一个分支，始祖为南宋五州节度使李君怀，一世祖为李君怀曾孙李乃育。李乃育长子李孙助，为小嶝岛守御百户。明洪武二年（1369年）倭寇侵犯小嶝，孙助以舟师迎敌，不幸阵亡，尸体落水，随波漂流。唯余有痣的手臂留在船上。李孙助原配伍氏认得手臂，遂携次子李显宗葬断臂于金门的娘家，后居于此，形成金门桂林李氏一脉。尸体于五日后发现，继妃王氏偕长子李德宗葬尸于南安淗桑猛虎山。为避乱，王氏携李德宗迁居同安县城之驿路（今西安街）边的驿站后。德宗原配张氏生子贤忠、贤佑，留居同安；继妃黄氏生子仙保、仙奴、仙养、仙兴，移居金门山西村。

李贤佑于明永乐甲辰（1424年）中进士，官至户部主政，历任四朝。明成化甲辰年（1484年）告老还乡，归同安西驿，始建同安“驿路李”宗祠，尊李乃育为一世祖。并重建故宅沁兰轩（俗称“梳妆楼”），修葺西亭古庙，捐修西安驿路，这就是“驿路李”的由来。李乃育在大陆的后裔分布于今同安区大同街道西安街、白沙仑农场所辖之湖井、内寮、坝头、东山、新民镇湖井宅、莲花镇蔡林、洪塘镇石浔及翔安区新店镇所辖的东园、莲河和南安市石井镇淗江、水头镇肖厝、曾山等处。

迁居金门的后裔分居山西、山前、官澳、田墩、山后、何厝、北山、前山前、前水頭等处，是金門李姓之一大支系。“驿路李”后裔于清末民初遷往南洋及臺灣各地者甚多。1958年，为避“八二三炮战”， 金门李氏更是大举迁徙台湾各地定居，其中又以落脚台北县、三重市为最多。目前在台湾的金门“驿路李” 后裔，已超过家乡数倍，并于台北县三重市建“旅台金门李氏宗亲会”会馆。福州马尾、长乐梅花。东南亚的新加坡、马来亚的槟城、印尼的泗水、台湾的鹿港、港仔墘亦有分布。根据清同治二年统计，李乃育派下后裔四万七千多人，堪称陇西李在闽南的一大族群。

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为了不忘祖宗恩泽，世代弘扬祖德，金门小嶝两岸李氏宗亲集资六万多元人民币，于2001年间修建了葬于小嶝岛上的开基始祖李煌远墓园。

驿路李自一世祖起，迄今近700年。“驿路李”族史印证了两岸“无金不成银，闽台一家亲”的深厚血缘关系。然而由于族谱遗失和地域阻隔等原因，两地“驿路李”宗亲竟长久失去联系。