应宗公于明洪武年间来此落户后，祖辈便在此繁衍至今,家族有着浓厚的历史源流，先辈给我们留下了自己一锹一铲围垦出来的家园,以及平生悟出来的做人之道和家训，先辈的勤劳及智慧，通过纯正的唐皇李家血脉传承给我们，就像澴河之水一样,一波激起千层浪，且源远流长.

应宗公，字，正甫，为麻籍过户，麻城李家坝开基始祖【季八公】之玄孙，于大明王朝洪武二年（公元1369年）自麻城迁至孝感野潴湖边的石塔寺居住，与潘氏婆婆联亲,后不知何故又只身迁至云梦泽，再迁陡岗土库李，娶曾氏婆婆为妻，便依澴水扎根于此以耕读为生，此后公生有二子，名曰：文龙，文祖，二公成人后，文龙公定居土库李，文祖公分居黑石砦，应宗公与曾氏婆婆两地轮流居住，年老以后，长住土库李，并长眠于此。?

因土库李位居澴河堤岸，故每逢春夏之际便磊遭水患，古人有云：一方水土养育一方人，始祖并没有对激流南下的洪水所畏惧，也没有被当时的社会动荡所削志，公生于元朝，历经元明两代，可谓是历经世态炎凉，从此公及其子孙在此进行了长达几百年的治水拉锯战，自应宗公在此落地生根以来，历经数世，枝叶渐茂，或许是因为人口剧增，村中土地资源紧缺，又或许是因为避水灾，有部分子孙相继外迁，近者散住周边，远者颠沛流离至外省，经过时间的变迁，历史的沉淀，造成为数不少的族人音信全无，犹如澴河之水淅淅而去，而其向不知所踪，

滚滚澴水深，浓浓血脉情。
浪冲泥砂散，人去情难断。
流离千百折，世间几轮回。
昔日随波逐，今朝杳难寻。
水有復流时，何日人回首。
觅根知其所，必返聚澴川。

将历史追溯到清康熙年间，始祖应宗公在此繁衍后人已十余来世，届时我族人博物广，香火典盛,为当时一大名门望族，清康熙13年（公元1675年），村中有名曰“李启”者中举当县令，时龄26岁，李启出生于顺治6年（公元1649年），卒于康熙末年（公元1723年）享龄74岁，一生无儿无女，在李启生前(公元1690年)，李启在了解到河东有名叫“凤凰港”地（即现在的李启庙塆）的地形、风水后，认为此地是个风水宝地，便出资白银2000两，派自己的侄儿李勤、李善、李忠三兄弟在"凤凰港"择地盖房栖身、并建庙。庙主房9间，分前后两排，东西两边各2间厢房连接，中间是天井。后排主房5间，前排主房4间，中间开大门，大门雕龙画柱，座北朝南，青砖布瓦木质结构，起名凤凰庙。庙中供奉着菩萨，供人们烧香求佛，祁求一生平安，期盼连年丰收。从此，他们兄弟3人在此成家立业，繁衍生息。后来，后世子孙为了纪念李启，就把凤凰庙改名为李启庙，其村庄称之为“李启庙”（塆）并延称至今，由此，始祖应宗公的后世世系在澴河流域又有了一次分流。康熙十五年（1687年），应宗公后人还在此修建了李氏宗祠，宗祠奉贡着列位李氏先祖，随后又为后世立下字派，作今后清源之依据,在此谨列出我支字辈为：大三兆全，敦信明义,修德万显，百世长春。列字派时时值应宗公派下第十三世，十四世开始启用，具体年份无考。我为明字辈，既应宗公第二十世裔孙。

时光如梭，风云变幻，宗祠在李氏族人的守护下，转眼已越过了287年的光景，此时的李氏宗祠犹如田间矗立的一位老者，已经变得满面沧桑，终于有一天，他趴下了,随着文革时期的到来，1974年，昔日香火缭绕的李氏宗祠被夷为平地，旧址被用于建造学校，祠堂虽然没有了，但先祖们留下的家训却铭刻在族人们的心中，他们本着以朴实和善为处世理念，教导后人，爱国，爱家，他们在继续着先辈们未完成的遗愿，走着先辈们走过的路，修澴堤，治澴水，造福后世子孙。

新中国成立后，国家各级领导人高度关注澴河汛情，于1970年对澴河流域“土库李”段进行改造，依地形将此段水域截弯裁直，我族人士积极响应，踊跃参加了此次水利工程的实施，据老人讲，因此工程需要，家族在历史上又有了一次分流，部分族人搬至河东建立新村，名“新塆李”随后又在此建立渡口，名“李家渡口”并引用至今，此渡口为当时连接两岸重要的交通枢纽，当年父亲亦随爷爷一起搬迁至新塆居住。父亲也曾摆渡于澴河之上。

1980年，这一年对于中国来说又是一次比较大的改革，农田分包到户，从生产队转型为单干制，族人有了自己的粮田，从此在经济上得到了新生，老百姓欢呼雀跃，所谓“八仙过海，各显神通”族人们凭着自己的智慧在小康之路竞相奔跑。全然一幅欣欣向荣之景。也就是在那样一个年代，那种历史背景下，母亲生下了我......

“李家渡口”历史沿革：
1949—1951年：孝感县肖港区凤凰乡第六连片；
1952—1957年：孝感县肖港区黑林乡三张大队一小队；
1958—1971年：孝感县肖港区五爱人民公社三张大队一小队；
1972—1975年：孝感县肖港区五爱人民公社赵胡大队、六小队；
1976—1989年：孝感县肖港人民公社城隍大队九小队；
1990年成立村民委员会，孝南区肖港镇赵胡村六村民小组。


作者为：
麻城季八公派下第二十四世
澴川李氏应宗公派下第二十世裔孙 李明伟

应宗公于明洪武年间来此落户后，祖辈便在此繁衍至今,家族有着浓厚的历史源流，先辈给我们留下了自己一锹一铲围垦出来的家园,以及平生悟出来的做人之道和家训，先辈的勤劳及智慧，通过纯正的唐皇李家血脉传承给我们，就像澴河之水一样,一波激起千层浪，且源远流长.

应宗公，字，正甫，为麻籍过户，麻城李家坝开基始祖【季八公】之玄孙，于大明王朝洪武二年（公元1369年）自麻城迁至孝感野潴湖边的石塔寺居住，与潘氏婆婆联亲,后不知何故又只身迁至云梦泽，再迁陡岗土库李，娶曾氏婆婆为妻，便依澴水扎根于此以耕读为生，此后公生有二子，名曰：文龙，文祖，二公成人后，文龙公定居土库李，文祖公分居黑石砦，应宗公与曾氏婆婆两地轮流居住，年老以后，长住土库李，并长眠于此。?

因土库李位居澴河堤岸，故每逢春夏之际便磊遭水患，古人有云：一方水土养育一方人，始祖并没有对激流南下的洪水所畏惧，也没有被当时的社会动荡所削志，公生于元朝，历经元明两代，可谓是历经世态炎凉，从此公及其子孙在此进行了长达几百年的治水拉锯战，自应宗公在此落地生根以来，历经数世，枝叶渐茂，或许是因为人口剧增，村中土地资源紧缺，又或许是因为避水灾，有部分子孙相继外迁，近者散住周边，远者颠沛流离至外省，经过时间的变迁，历史的沉淀，造成为数不少的族人音信全无，犹如澴河之水淅淅而去，而其向不知所踪，

滚滚澴水深，浓浓血脉情。
浪冲泥砂散，人去情难断。
流离千百折，世间几轮回。
昔日随波逐，今朝杳难寻。
水有復流时，何日人回首。
觅根知其所，必返聚澴川。

将历史追溯到清康熙年间，始祖应宗公在此繁衍后人已十余来世，届时我族人博物广，香火典盛,为当时一大名门望族，清康熙13年（公元1675年），村中有名曰“李启”者中举当县令，时龄26岁，李启出生于顺治6年（公元1649年），卒于康熙末年（公元1723年）享龄74岁，一生无儿无女，在李启生前(公元1690年)，李启在了解到河东有名叫“凤凰港”地（即现在的李启庙塆）的地形、风水后，认为此地是个风水宝地，便出资白银2000两，派自己的侄儿李勤、李善、李忠三兄弟在"凤凰港"择地盖房栖身、并建庙。庙主房9间，分前后两排，东西两边各2间厢房连接，中间是天井。后排主房5间，前排主房4间，中间开大门，大门雕龙画柱，座北朝南，青砖布瓦木质结构，起名凤凰庙。庙中供奉着菩萨，供人们烧香求佛，祁求一生平安，期盼连年丰收。从此，他们兄弟3人在此成家立业，繁衍生息。后来，后世子孙为了纪念李启，就把凤凰庙改名为李启庙，其村庄称之为“李启庙”（塆）并延称至今，由此，始祖应宗公的后世世系在澴河流域又有了一次分流。康熙十五年（1687年），应宗公后人还在此修建了李氏宗祠，宗祠奉贡着列位李氏先祖，随后又为后世立下字派，作今后清源之依据,在此谨列出我支字辈为：大三兆全，敦信明义,修德万显，百世长春。列字派时时值应宗公派下第十三世，十四世开始启用，具体年份无考。我为明字辈，既应宗公第二十世裔孙。

时光如梭，风云变幻，宗祠在李氏族人的守护下，转眼已越过了287年的光景，此时的李氏宗祠犹如田间矗立的一位老者，已经变得满面沧桑，终于有一天，他趴下了,随着文革时期的到来，1974年，昔日香火缭绕的李氏宗祠被夷为平地，旧址被用于建造学校，祠堂虽然没有了，但先祖们留下的家训却铭刻在族人们的心中，他们本着以朴实和善为处世理念，教导后人，爱国，爱家，他们在继续着先辈们未完成的遗愿，走着先辈们走过的路，修澴堤，治澴水，造福后世子孙。

新中国成立后，国家各级领导人高度关注澴河汛情，于1970年对澴河流域“土库李”段进行改造，依地形将此段水域截弯裁直，我族人士积极响应，踊跃参加了此次水利工程的实施，据老人讲，因此工程需要，家族在历史上又有了一次分流，部分族人搬至河东建立新村，名“新塆李”随后又在此建立渡口，名“李家渡口”并引用至今，此渡口为当时连接两岸重要的交通枢纽，当年父亲亦随爷爷一起搬迁至新塆居住。父亲也曾摆渡于澴河之上。

1980年，这一年对于中国来说又是一次比较大的改革，农田分包到户，从生产队转型为单干制，族人有了自己的粮田，从此在经济上得到了新生，老百姓欢呼雀跃，所谓“八仙过海，各显神通”族人们凭着自己的智慧在小康之路竞相奔跑。全然一幅欣欣向荣之景。也就是在那样一个年代，那种历史背景下，母亲生下了我......

“李家渡口”历史沿革：
1949—1951年：孝感县肖港区凤凰乡第六连片；
1952—1957年：孝感县肖港区黑林乡三张大队一小队；
1958—1971年：孝感县肖港区五爱人民公社三张大队一小队；
1972—1975年：孝感县肖港区五爱人民公社赵胡大队、六小队；
1976—1989年：孝感县肖港人民公社城隍大队九小队；
1990年成立村民委员会，孝南区肖港镇赵胡村六村民小组。


作者为：
麻城季八公派下第二十四世
澴川李氏应宗公派下第二十世裔孙 李明伟