凡人自父母以上，妻子以下，一本之亲也。父慈子孝，兄友弟恭，夫刚妇柔，一室和矣。至于伯叔兄弟之间，自一从再从，以至三从，此五服内之亲。少不凌长，卑不犯尊，义重于财，公胜于私，由是推之同族与我共祖共支之人，断不作为秦为越之视，此亲睦为正家一义也。

     一家之中，严正乃和顺之本，嬉戏伏乖戾之根，男女有辨，此清白为正家一义也。

     各族教训子弟读书明理，秀者为士，朴者为农，异日必有发达题扬以耀宗祖者。不然即终身衡泌，亦不愧为砥砺名节之儒，此礼义为持家第一义也。

     且族繁人众，岂能一律相视。耕读而外，或业技艺，或事贸易，或近处于闾井，或远出于他乡，宜各安生理，毋作非为伪，此守法保身第一义也。

     以上四义非高远难行，父兄常以此训，子弟常以此遵，家声自此益振，岂可量哉？是在勉之耳。

    凡人自父母以上，妻子以下，一本之亲也。父慈子孝，兄友弟恭，夫刚妇柔，一室和矣。至于伯叔兄弟之间，自一从再从，以至三从，此五服内之亲。少不凌长，卑不犯尊，义重于财，公胜于私，由是推之同族与我共祖共支之人，断不作为秦为越之视，此亲睦为正家一义也。

     一家之中，严正乃和顺之本，嬉戏伏乖戾之根，男女有辨，此清白为正家一义也。

     各族教训子弟读书明理，秀者为士，朴者为农，异日必有发达题扬以耀宗祖者。不然即终身衡泌，亦不愧为砥砺名节之儒，此礼义为持家第一义也。

     且族繁人众，岂能一律相视。耕读而外，或业技艺，或事贸易，或近处于闾井，或远出于他乡，宜各安生理，毋作非为伪，此守法保身第一义也。

     以上四义非高远难行，父兄常以此训，子弟常以此遵，家声自此益振，岂可量哉？是在勉之耳。