九星运行的轨迹　　
　　由洛书所显示的数与八卦所规定的九宫统一而成的图，称为洛书九宫图。
　　 在运用这个图的时候，通常不画出各宫的卦象，只用震、巽、离、坤、兑、乾、坎、艮八个表示方位的星以及各个星所隶属的数画成一个简图。
　　 这个图形似一个圆盘，所以又称为“八卦元旦盘”。它表示大地东、南、西、北、中、东、北、东南、西南、西北九个方位的原本状况，故八卦元旦盘又称为“地盘”。地盘中的各个数字，代表了九个不同性质的星，称为“紫白九星”。
　　 紫白九星并不不是静态的，而是动态的，它在不同的时间流逝中按一定的轨迹飞行。这些轨迹称为“飞星轨迹”或叫“洛书轨迹”。
　　 九星的飞行由中心开始，中心的数是“五”，即由五开始飞行。
　　 五飞入六位（乾宫），六又飞入七位（兑宫），七飞入八位（艮宫），八飞入九位（离宫），九飞入一位（坎宫），一飞入二位（坤宫），二飞入三位（震宫），三飞入四位（巽宫），四飞入中位（中宫），如此完成一个过程。
　　 其轨迹为五→六→七→八→九→一→二→三→四→入中，这个飞行过程称为“顺飞”。
　　 与顺飞相反，又有“逆飞”。五飞入四位（巽宫），四飞入三位（震宫），三飞入二位（坤宫），二飞入一位（坎宫），一飞入九位（离宫），九飞入八位（艮宫），八飞入七位（兑宫），七飞入六位（乾宫），六飞入五位（中宫），如此完成一个过程。
　　 其轨迹为五→四→三→二→一→九→八→七→六→入中，这就是逆飞。
　　 所谓顺飞，就是顺着紫白九星的序数而飞行，即一二三四五六七八九的顺序飞行。
　　 所谓逆飞，就是逆着紫白九星的序数而飞行，即九八七六五四三二一的逆序飞行。上面两例，只是由五数起飞而已。
　　 读者看见以上两图，一时很难明白，上下左右互相穿插，没有头绪。下面分开顺飞与逆飞的九个步骤分别画图显示。
　　　　第一步：顺飞从五到六，逆飞从五到四。
　　　　第二步：顺飞从六到七，逆飞从四到三。
　　　　第三步：顺飞从七到八，逆飞从三到二。
　　　　第四步：顺飞从八到九，逆飞从二到一。
　　　　第五步：顺飞从九到一，逆飞从一到九。
　　　　第六步：顺飞从一到二，逆飞从九到八。
　　　　第七步：顺飞从二到三，逆飞从八到七。
　　　　第八步：顺飞从三到四，逆飞从七到六。
　　　　第九步：顺飞从四到五，逆飞从六到五。
　　　　以上九步是每个星飞一步，或九个星各飞九步，合八十一步。即顺飞八十一步，逆飞亦是八十一步。堪舆家称此步伐为“八十一步量天尺”，又称“罡步”。
　　　　玄空风水学家非常重视这“量天尺”，认为它是无形之气，不可以目视，不可以手扪，但有时节可按，有路线可循，有定数可稽，有成败生灭、喜慰惊悲、千变万化之事实为证。它成为东方历劫常新，不可思议，不可磨灭之科学。评价十分之高。
　　　　紫白九星按照特定的轨迹飞行，每飞一步，必有一星进入地盘的中心。地盘的中心称为“月窟”，进入地盘中心的星称为“天根”。“月窟”与“天根”又合称为“天心”。通常，经过九星运行所形成的星盘，其中心位置就是“天心”，这是经常称呼的概念。
　　　　星盘以天心为准绳，把其余八星分别布置于震、巽、离、坤、兑、乾、坎、艮八个方位。不管哪一个星进入月窟，产生天心后，其余八星必定按量天尺所规定的轨迹进入特定的方位，形成特定的星盘。
　　　　由紫白九星运行所形成的星盘，并非是堪舆家的随意捏造，而是根据天地运行所形成的气场在地面的分布的状态，不同方位的气，就以不同的星来表示，九个星的分布，就是统一的气场在不同方位上的表现。地面上自然的气场，人们是看不见摸不着的。但当人们身处于某种环境下，就会以自身经历体验感到它的存在。如果我们把大地比作一个足球场，当球场内没有任何实物的时候，大自然的气，只是均匀地分布其中，只是弥漫着统一的气，其间没有质的区别，也没有量的区别。
　　 当人们在球场内建一房子，统一的气场立即发生变化，房子内中央出现了天心，房子内出现了方位，统一的气就变成了有方位的气，原先没有质的区别，也没有方位区别的气场，就变成了有质的区别和方位区别的气场。这种气场有什么特点呢？
　　　　其一，有统一性。
　　 房内的气场由天心与八方之气构成，合称为七色九气，或五气九宫。其间不能缺少任何一个方位，不能只有八方而没有中心，不能只有中心而没有八方，也不能只有四正没有四隅。它们互相联系、互相依存、缺一不可，形成统一的气场。
　　 其二，有方向性。
　　 统一的气场，会随着房子的坐向不同而发生变化。如果房子原来是坐南向北的，房内的气场就以坐南向北的方位来分布。当房子改成坐西向东的时候，房内的气场就随之变化，从坐南向北的气场变成坐西向东的气场，房内各个方位的气就发生了方位的转换。
　　　　其三，有时运性。
　　 宇宙是运动变化的，它对地面形成的气场也因不同的时期发生了不同的变化。具体说来，有元运的变化，有大运的变化，有小运的变化，有年运的变化，有月日时的变化。
　　　　其四，有阴阳顺逆性。
　　 由于房子有具体的方向性，就决定了八方之气分布的阴阳性质和顺飞、逆飞性质。
　　　　这四个特点，是房子气场的主要特性。读者对这些特性不一定立即明白。但这不要紧，往下的章节会详尽地叙述它的内容。只要读者有志研究玄空学说，慢慢的阅读下去，自然就会明白。

九星运行的当运与失运　　
　　洛书九宫飞星，按照时间的流驶，先后进入中宫。
　　 凡进入中宫之星，就叫当令之星。所谓当令，就是得令于当时，好像轮流值班一样，到某一时间，就由某一星值班，所以当令之星又叫当值之星。如果遇着某星当值，此星就是旺星。旺星有如下三种功能：
　　　　第一，它发出最强旺的卦气。
　　 比如现今是下元七运，七赤金星进入中宫，是七运当令之星。七赤金星原居兑卦，五行属金，卦气属金，本来只在兑卦起作用，现在进入中宫，其作用就超出了兑卦，而对整个星盘发生作用，所以它的卦气，在整个星盘中，变得最强盛了。七赤金星就是现今最旺的星，它的卦气也是最旺的气了。
　　　　第二，它制约着整个星盘的气场。
　　 比如七赤金星当令，它对飞至坎宫、坤宫的木气起克制的作用；对飞至巽宫的水气起生增作用；对飞至兑宫的火气起着受克的作用；对飞至巽宫、震宫、乾宫的土气起着吸泄的作用。
　　　　第三，它决定着时运的旺衰。
　　 所谓时运，是指不同时间层次的气运。
　　 比如，大运是指元运，即每６０年一个周期的气运。小运是指每２０年一次转换的气运。
　　 此外有年运、月运、日运、时运。每个时间，不论长短，都有一个星当令，它决定着这段时间内星盘气运的性质和人世间的旺衰。
　　 比如，从１９８４年到２００３年，这段时间是七赤金星当令，就决定着气运的性质是七赤金气。人世间地处兑宫方位（包括挨星盘的正神方）的人会旺盛起来，地处震宫方位（包括挨星盘的零神方）的人会衰落下去；少女会特别活泼与能干，而大龄男青年则显得较为虚弱沉闷；出生于五运又生年属七金命的人运气特别好，出生于六运又生年属木的人运气特别差，等等。
    与当运之星相反，就是失运之星。
　　 所谓失运，就是失去了发号司令的地位之星，即早己退出中宫，成为衰死之星。这类星分为三个层次，起着三种不同的作用。
　　 第一层为退气之星。
　　 即刚刚从运星的地位（中宫）退出来，它已经没有旺气，但也没有衰气，是一种中性气质之星。比如，当七赤金星当运时，六白金就是退气之星。对于人世间的旺衰来说，退气之星只起着中性的作用，不旺也不衰。
　　　　第二层为煞气之星。
　　 即离开中宫较久较运之星，完全恢复了它作为一种煞星的气质。比如，七赤金星当令时，五黄土星、四绿木星、三碧木星。对于人世间的旺衰来说，五黄土星是一个大煞星，称为戊己大煞、正关大煞，犯之会损丁破财，甚为凶恶。四绿木星会使人犯淫荡之罪或悬梁自尽。三碧木星是蚩尤之化身，爱好争斗或成盗贼。
　　　　第三层为死气之星。
　　 即离开中宫最久最远之星，它具有最强烈火的煞气。比如，七赤金星当令时二黑土星就是死气之星。对于人世间的旺衰来说，死气之星就是罪恶之星、鬼域之星，会在某种条件下，聚集而成鬼影，把人带入死亡。
　　　　与当运之星、失运之星不同，还有一类生气之星。
　　 所谓生气，就是即将成为旺气的未来之星。这类星生机萌发，非常活跃。比如，七赤金星当令的，八白土星、九紧火星就是生气之星。最接近旺星的生气星，气较强；稍近旺星的生气星，气较弱。对于人世间的旺衰来说，生气星是吉星，会给人带来好运，是人求之不得的好星。
　　　　为了让读者对当运、失运、生气三类星有简单而明沏的了解，此处把各个时运各类星的凶吉绘成八卦图，并作简要说明。
　　　　一、上元一运（一白水星入中）
　　 　　一白水（旺）大吉，最好。
　　 　　二黑土（生）次吉，充分利用。
　　 　　三碧木（生）小吉，可以利用。
　　 　　四绿木、五黄土（死）大凶，切忌
　　 六白金、七赤金（煞）凶，忌用。
　　 　　八白土（煞）小凶，少用。
　　 　　九紫火（退）无凶无吉，平常。
　　　　二、上元二运（二黑土星入中）
　　 　　二黑土（旺）大吉，最好。
　　 　　三碧木（生）次吉，充分利用。
　　 　　四绿木（生）小吉，可以利用。
　　　　 五黄土、六白金（死）大凶，切忌。
　　 　　七赤金、八白土（煞）凶，忌用。
　　 　　九紫火（煞）小凶，少用。
　　 　　一白水（退）无凶无吉，平常。
　　　　三、上元三运（三碧木星入中）
　　 　　三碧木（旺）大吉，最好。
　　 　　四绿木（生）次吉，充分利用。
　　 　　五黄土（生）小吉，可以利用。
　　 　　六白金、七赤金（死）大凶，切忌。
　　 　　八白金、九紫火（煞）凶，忌用。
　　 　　一白水（煞）小凶，少用。
　　 　　二黑土（退）无吉无凶，平常。
　　　　四、中元四运（四绿木星入中）
　　 　　四绿木（旺）大吉，最好。
　　 　　五黄土（生）次吉，充分利用。
　　 　　六白金（生）小吉，可以作用。
　　 　　七赤金、八白土（死）大凶，切忌。
　　 　　九紫火、一白水（煞）凶，忌用。
　　 二黑土（煞）小凶，少用。
　　 　　三碧木（退）无吉无凶，平常。
　　　　五、中元五运（五黄土星入中）
　　 　　五黄土（旺）大吉，最好。
　　 　　六白金（生）次吉，充分利用。
　　 　　七赤金（生）小吉，可以利用。
　　 　　八白土、九紫火（死）凶，切忌。
　　 　　一白水、二黑土（煞）凶，忌用。
　　 　　三碧木（煞）小凶，少用。
　　 　　四绿木（退）无吉无凶，平常。
　　　　六、中元六运（六白金星入中）
　　 　　六白金（旺）大吉，最好。
　　 　　七赤金（生）次吉，充分利用。
　　 　　八白土（生）小吉，可以利用。
　　 　　九紫火、一白水（死）大凶，切忌。
　　 　　二黑土、三碧木（死）凶，忌用。
　　 　　四绿木（煞）小凶，少用。
　　 　　五黄土（退）无吉无凶，平常。
　　　　七、下元七运（七赤金星入中）
　　 　　七赤金（旺）大吉，最好。
　　 　　八白土（生）次吉，充分利用。
　　 　　九紫火（生）小吉，可以利用。
　　 　　一白水、二黑土（死）大凶，切忌。
　　 　　三碧木、四绿木（煞）凶，忌用。
　　 　　五黄土（煞）小凶，少用。
　　 六白金（退）无吉无凶，平常。
　　　　八、下元八运（八白土星入中）
　　 　　八白土（旺）大吉，最好。
　　 　　九紫火（生）次吉，充分利用。
　　 　　一白水（生）小吉，可以利用。
　　 　　二黑土、三碧木（死）大凶，切忌。
　　 　　四绿木、五黄土（煞）凶，忌用。
　　 　　六白金（煞）小凶，少用。
　　 　　七赤金（退）无吉无凶，平常。
　　　　九、下元九运（九紫火星入中）
　　 　　九紫火（旺）大吉，最好。
　　 　　一白水（生）次吉，充分利用。
　　 　　二黑土（生）小吉，可以利用。
　　 　　三碧木、四绿木（死）大凶，切忌。
　　 　　五黄土、六白金（煞）凶，忌用。
　　 　　七赤金（煞）小凶，少用。
　　 　　八白土（退）无吉无凶，平常。 　

九星运行之气的旺生衰死　　
　　紫白九星按洛书轨迹运行，进入中宫之星为当令之星，退出中宫之星为失令之星，将要进入中宫之星为生气之星。现在把这三类星重新分为两组，一组为生旺之星，一组为衰死之星 。生旺之星俗称为吉星，衰死之星俗称为凶星。由于九星是随时间段的流驶而不断变换位置，所以每一个星都有吉凶。处在生旺的位置时，为吉星；处在衰死位置时，为凶星。下面就把各个星在不同位置时的吉凶作简要概述。 　
　　　　一白水星
　　　　此星先天在坤，后天在坎，别名贪狼星，又号为文昌星，五行属水，其色为黑为蓝又为白。在星盘上，居中宫、乾宫、兑宫时，为生旺；在一年四季中，冬季和秋季为生旺。其余宫位和其余季节，则为衰死。生旺时，旺丁旺财，利文利武，少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子。土人遇之，必得官禄；常人遇之，定进财喜。是为九星中第一吉星。
　　　　当其衰死之时，容易惹起酒色之祸，或因酒色而家散财破。对身体容易患后天耳病，肾脏衰竭，以及膀胱、睾丸、疝气、子宫的疾病。严重的会刑妻瞎眼、夭亡飘荡。
　　　　二黑土星
　　　　此星别名巨门，又号病符星，五行属土，其色为黄、黄黑。在星盘上，居中宫、乾宫、兑宫时，为生旺。在一年四季中，三月、六月、九月、十二月生旺。其余各宫位和其余月份为衰死。生旺时可得权得财、置业兴家、旺丁旺财，多出武贵，妇人当家，多谋吝啬。
　　　　当其衰死时，容易有色祸，有火灾之厄；容易招惹官非，并因此而损失钱财；容易引起各种疾病，比如流产、腹疾恶疮、各种皮肤病，特别是下阴及两腋部位。如果居屋阴暗气闷，则容易出现女鬼或阴人作崇。久居则代代寡妇当家，病人日久不愈。
　　　　三碧绿星
　　　　此星别名禄存，五行属木，绰号蚩尤。其色青绿。在星盘上，居中宫、乾位、兑位时，为生旺。在一年四季中，春季和冬季为生旺。其余宫位和季节，则为衰死。生旺时，兴家立业、富贵功名、贡监成名，长房大旺。
　　　　当其衰死时，易得官讼，易惹贼盗，易造成残病刑妻，易患脓血之灾、足疾大祸。因其如蚩尤好斗，易形成斗牛之煞、官非不断。
　　　　四绿木星
　　　　此星别名文曲，五行属木，其色翠绿。在星盘上，居中宫、乾位、兑位时，为生旺。在一年四季中，春冬为生旺。其余宫位和季节，则为衰死。生旺时，登科甲第，君子加官，小人进产，可得贤妻、良夫，文章名世，亦宜作学术研究和文学创作。
　　　　当其衰死时，易遭疯哮血缢之厄，患淫佚流荡之失，受酒色破家之苦。于身体，易患流产及腰部以下疾病，易有意外伤亡。
　　　　五黄土星
　　　　此星别名廉贞，又号正关。因其为天干戊己，故又号戊已土星。又因其居于天心正位，故又号都天煞神。此星五行属土，其色纯黄。在星盘上，位居中央，威震八方，在八方没有固定的宫位，只是在九星飞行时，填补空缺的位置。比如六白金星入中时，七赤、八白、九紫、一白、二黑、三碧、四绿共七星依次移位，最后空出巽宫，五黄土星则填补之，所以五黄土星在飞星盘的位置，正好是入中星序数被“１０”减去后所得的数的相应宫位。１０－６＝４，４的相应宫位为巽宫，五黄即在巽宫。又此如九紫火星入中，五黄补何宫位呢？１０－９＝１，可知五黄填补坎宫。其他情况依此法类推。
　　　　五黄土星，比拟为皇土，“普天之下，莫非皇土”，它至尊至上，号令八方，权极中央，所以历代皇帝及其家族，莫不以黄为象征，自号黄龙，身穿黄袍。当五黄坐中，即为旺盛，视为吉星，遇之可旺丁旺财，事业兴盛。
　　　　当其飞至各方时，即变成大凶之星，被称为“五黄大煞”“正关大煞”“戊己大煞”“都天大煞”，为人世间的最大煞星。如果遇着太岁叠至或三煞、七煞叠至，则凶相大发，犯之则折丁破财。轻则灾病，重则丧命至五人为止。若门前平坦、门路短散，有疾病缠身。若门前高峻（比如高峤、灯塔、烟囱、桥梁、尖角等）或门路直冲、必定伤人。若家人命不该绝，则有回禄之灾、万室烧烬。可见其性最烈，其祸最酷，不可轻犯。尤其有大石尖峰触其震怒，古树神庙壮其威力，则火炎漫天，不可收拾。若门外没有任何凶煞之物，也会惹来诸多麻烦，处境困难、官非厄运、破财患病。此星除在中央旺位，或作为旺星被利用而得其旺气之外，其余宫位，不论生克，皆呈现凶相，为历代堪舆家所切重。
　　　　六白金星
　　　　此星先天在离，后天在乾，别名武曲，五行属金，其色白。在星盘上，居中宫、本位、兑位时，为生旺；在一年四季中，秋末和初冬为生旺。其余宫位和其余季节，则为衰死。生旺时，多有丁财，升官得权，尤其武职、威权震世。是为九星中第三吉星。
　　　　当其衰死之时，多患官非或陷入官场苦斗，又易引起头痛，胸痛和被金属所伤。对家境来说，有刑妻伤子、伶仃孤苦之灾。对外游，则容易发生意外，所以要小心行事。
　　　　七赤金星
　　　　此星别名破军、绰号盗贼星，五行属金，其色为白。在星盘上，居中宫、乾宫、本宫时为生旺；在一年中，秋季和夏末为生旺。其余宫位和季节，则为衰死。生旺时，旺丁旺财，守业发家，小房发福，武途仕宦。
　　　　当其衰死时，多有官非口舌或变成盗贼离乡、横死兵乱、牢狱受苦。于家境，则易惹火灾伤丁。于身体，则易患呼吸、咽喉、肺部等疾病，特别对女孩子不利。
　　　　八白土星
　　　　此星别名左辅，五行属土，其色为白。在星盘上，居中宫、乾宫、兑宫时为生旺。在一年四季中，初春和夏季为生旺。其余各宫位和季节，则为衰死。生旺时，有富贵功名，宜置业旺财，休养生息。由于其本性慈祥、孝义忠良、化凶化煞，故为九星中第二吉星。
　　　　当其衰死时，则小口损伤、瘟?腹胀，或容易患手脚、筋骨、腰脊等疾病。
　　　　九紫火星
　　　　此星别名右弼，五行属火，其色赤红、紫红。在星盘上，居中宫、乾宫、兑宫时为生旺。在一年四季中，夏季和春季为生旺。其余各宫位和季节，则为衰死。生旺时，发福甚速，旺丁旺财，宜置业守业。又因文章科第，骤至荣显，特别是中房得福。
　　　　当其衰死时，为性刚烈，易患回禄之灾。
　　　　于身体，易星吐血疯颠、日疾难产、心脏血管等病，尤其是眼病为多。

关于文昌位　　
　　现代社会、科技领先，读书为尚，父母望子成龙，人人望成才成家。购买房屋，都得考虑儿女读书之室。风水学教天下父母，要把儿女放在文昌位读书，就可促之成才。
　　 文昌位有什么作用呢?
　　 文昌位在什么方角呢?
　　 文昌位就是一四同宫的位。
　　 《河洛先克吉凶断》曰：“一白水，为魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子，……四绿木，为文昌，生旺文章名世，科甲联芳，女子容貌端妍，联姻贵族。”
　　 《玄机赋》曰：“坎元生气，得巽木而附宠联欢”，“名扬科甲，贪狼在巽
　　宫”，“木入坎宫，凰池身贵”。
　　 《紫白诀》曰：“四一同宫，准发科名之显”。“四绿为文昌之神，职司禄位；一白为官星之应，主宰文章。还宫复位固佳，交互叠逢亦美。”
　　 《地理精纂》曰：“一四同宫主科名，号青云得路，有文笔砚池水，鼎元之兆也”。
　　 这些论述，都表明文昌位的作用是准发科名。现代社会以文章取科，文章盖世者，即能青云得路，所以在文昌位读书，是很有作用的。
　　 文昌位有固定和随运而转两种。
　　 按固定而言，地盘的巽宫，就是文昌位。巽在东南角，在此角读书，可以得文昌之辅。
　　 按宅性而言，坤宅，巽位得四一同宫。如果立二运坤艮向，巽位得四四一，文昌星还宫复位。同时，坎位亦得一一四，文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有，兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。所以，二运得坤宅的人，家中必有著名人才出世。艮宅，坎位得一四同宫。如果立八运艮山坤向，坎位得一一四，文章魁星还宫重位。同时，巽宫亦得四四一，文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。
　　 按随运转变的方法去找寻一四同宫，也不困难，各个山向之宅，都有文昌位，只是组合有些不同而已。
　　不要把床安在文昌位上。
　　１、如果把床安在文昌位上，会让人睡觉不踏实，梦多，休息不好。
　　２、如果晚上梦多，睡觉不安稳，亦可考虑是否安床安在文昌位上，如是，可移动一下床位。
　　３、当然，梦多，睡不踏实，并非一定是把床安在文昌位上了。

九星运行的轨迹　　
　　由洛书所显示的数与八卦所规定的九宫统一而成的图，称为洛书九宫图。
　　 在运用这个图的时候，通常不画出各宫的卦象，只用震、巽、离、坤、兑、乾、坎、艮八个表示方位的星以及各个星所隶属的数画成一个简图。
　　 这个图形似一个圆盘，所以又称为“八卦元旦盘”。它表示大地东、南、西、北、中、东、北、东南、西南、西北九个方位的原本状况，故八卦元旦盘又称为“地盘”。地盘中的各个数字，代表了九个不同性质的星，称为“紫白九星”。
　　 紫白九星并不不是静态的，而是动态的，它在不同的时间流逝中按一定的轨迹飞行。这些轨迹称为“飞星轨迹”或叫“洛书轨迹”。
　　 九星的飞行由中心开始，中心的数是“五”，即由五开始飞行。
　　 五飞入六位（乾宫），六又飞入七位（兑宫），七飞入八位（艮宫），八飞入九位（离宫），九飞入一位（坎宫），一飞入二位（坤宫），二飞入三位（震宫），三飞入四位（巽宫），四飞入中位（中宫），如此完成一个过程。
　　 其轨迹为五→六→七→八→九→一→二→三→四→入中，这个飞行过程称为“顺飞”。
　　 与顺飞相反，又有“逆飞”。五飞入四位（巽宫），四飞入三位（震宫），三飞入二位（坤宫），二飞入一位（坎宫），一飞入九位（离宫），九飞入八位（艮宫），八飞入七位（兑宫），七飞入六位（乾宫），六飞入五位（中宫），如此完成一个过程。
　　 其轨迹为五→四→三→二→一→九→八→七→六→入中，这就是逆飞。
　　 所谓顺飞，就是顺着紫白九星的序数而飞行，即一二三四五六七八九的顺序飞行。
　　 所谓逆飞，就是逆着紫白九星的序数而飞行，即九八七六五四三二一的逆序飞行。上面两例，只是由五数起飞而已。
　　 读者看见以上两图，一时很难明白，上下左右互相穿插，没有头绪。下面分开顺飞与逆飞的九个步骤分别画图显示。
　　　　第一步：顺飞从五到六，逆飞从五到四。
　　　　第二步：顺飞从六到七，逆飞从四到三。
　　　　第三步：顺飞从七到八，逆飞从三到二。
　　　　第四步：顺飞从八到九，逆飞从二到一。
　　　　第五步：顺飞从九到一，逆飞从一到九。
　　　　第六步：顺飞从一到二，逆飞从九到八。
　　　　第七步：顺飞从二到三，逆飞从八到七。
　　　　第八步：顺飞从三到四，逆飞从七到六。
　　　　第九步：顺飞从四到五，逆飞从六到五。
　　　　以上九步是每个星飞一步，或九个星各飞九步，合八十一步。即顺飞八十一步，逆飞亦是八十一步。堪舆家称此步伐为“八十一步量天尺”，又称“罡步”。
　　　　玄空风水学家非常重视这“量天尺”，认为它是无形之气，不可以目视，不可以手扪，但有时节可按，有路线可循，有定数可稽，有成败生灭、喜慰惊悲、千变万化之事实为证。它成为东方历劫常新，不可思议，不可磨灭之科学。评价十分之高。
　　　　紫白九星按照特定的轨迹飞行，每飞一步，必有一星进入地盘的中心。地盘的中心称为“月窟”，进入地盘中心的星称为“天根”。“月窟”与“天根”又合称为“天心”。通常，经过九星运行所形成的星盘，其中心位置就是“天心”，这是经常称呼的概念。
　　　　星盘以天心为准绳，把其余八星分别布置于震、巽、离、坤、兑、乾、坎、艮八个方位。不管哪一个星进入月窟，产生天心后，其余八星必定按量天尺所规定的轨迹进入特定的方位，形成特定的星盘。
　　　　由紫白九星运行所形成的星盘，并非是堪舆家的随意捏造，而是根据天地运行所形成的气场在地面的分布的状态，不同方位的气，就以不同的星来表示，九个星的分布，就是统一的气场在不同方位上的表现。地面上自然的气场，人们是看不见摸不着的。但当人们身处于某种环境下，就会以自身经历体验感到它的存在。如果我们把大地比作一个足球场，当球场内没有任何实物的时候，大自然的气，只是均匀地分布其中，只是弥漫着统一的气，其间没有质的区别，也没有量的区别。
　　 当人们在球场内建一房子，统一的气场立即发生变化，房子内中央出现了天心，房子内出现了方位，统一的气就变成了有方位的气，原先没有质的区别，也没有方位区别的气场，就变成了有质的区别和方位区别的气场。这种气场有什么特点呢？
　　　　其一，有统一性。
　　 房内的气场由天心与八方之气构成，合称为七色九气，或五气九宫。其间不能缺少任何一个方位，不能只有八方而没有中心，不能只有中心而没有八方，也不能只有四正没有四隅。它们互相联系、互相依存、缺一不可，形成统一的气场。
　　 其二，有方向性。
　　 统一的气场，会随着房子的坐向不同而发生变化。如果房子原来是坐南向北的，房内的气场就以坐南向北的方位来分布。当房子改成坐西向东的时候，房内的气场就随之变化，从坐南向北的气场变成坐西向东的气场，房内各个方位的气就发生了方位的转换。
　　　　其三，有时运性。
　　 宇宙是运动变化的，它对地面形成的气场也因不同的时期发生了不同的变化。具体说来，有元运的变化，有大运的变化，有小运的变化，有年运的变化，有月日时的变化。
　　　　其四，有阴阳顺逆性。
　　 由于房子有具体的方向性，就决定了八方之气分布的阴阳性质和顺飞、逆飞性质。
　　　　这四个特点，是房子气场的主要特性。读者对这些特性不一定立即明白。但这不要紧，往下的章节会详尽地叙述它的内容。只要读者有志研究玄空学说，慢慢的阅读下去，自然就会明白。

九星运行的当运与失运　　
　　洛书九宫飞星，按照时间的流驶，先后进入中宫。
　　 凡进入中宫之星，就叫当令之星。所谓当令，就是得令于当时，好像轮流值班一样，到某一时间，就由某一星值班，所以当令之星又叫当值之星。如果遇着某星当值，此星就是旺星。旺星有如下三种功能：
　　　　第一，它发出最强旺的卦气。
　　 比如现今是下元七运，七赤金星进入中宫，是七运当令之星。七赤金星原居兑卦，五行属金，卦气属金，本来只在兑卦起作用，现在进入中宫，其作用就超出了兑卦，而对整个星盘发生作用，所以它的卦气，在整个星盘中，变得最强盛了。七赤金星就是现今最旺的星，它的卦气也是最旺的气了。
　　　　第二，它制约着整个星盘的气场。
　　 比如七赤金星当令，它对飞至坎宫、坤宫的木气起克制的作用；对飞至巽宫的水气起生增作用；对飞至兑宫的火气起着受克的作用；对飞至巽宫、震宫、乾宫的土气起着吸泄的作用。
　　　　第三，它决定着时运的旺衰。
　　 所谓时运，是指不同时间层次的气运。
　　 比如，大运是指元运，即每６０年一个周期的气运。小运是指每２０年一次转换的气运。
　　 此外有年运、月运、日运、时运。每个时间，不论长短，都有一个星当令，它决定着这段时间内星盘气运的性质和人世间的旺衰。
　　 比如，从１９８４年到２００３年，这段时间是七赤金星当令，就决定着气运的性质是七赤金气。人世间地处兑宫方位（包括挨星盘的正神方）的人会旺盛起来，地处震宫方位（包括挨星盘的零神方）的人会衰落下去；少女会特别活泼与能干，而大龄男青年则显得较为虚弱沉闷；出生于五运又生年属七金命的人运气特别好，出生于六运又生年属木的人运气特别差，等等。
    与当运之星相反，就是失运之星。
　　 所谓失运，就是失去了发号司令的地位之星，即早己退出中宫，成为衰死之星。这类星分为三个层次，起着三种不同的作用。
　　 第一层为退气之星。
　　 即刚刚从运星的地位（中宫）退出来，它已经没有旺气，但也没有衰气，是一种中性气质之星。比如，当七赤金星当运时，六白金就是退气之星。对于人世间的旺衰来说，退气之星只起着中性的作用，不旺也不衰。
　　　　第二层为煞气之星。
　　 即离开中宫较久较运之星，完全恢复了它作为一种煞星的气质。比如，七赤金星当令时，五黄土星、四绿木星、三碧木星。对于人世间的旺衰来说，五黄土星是一个大煞星，称为戊己大煞、正关大煞，犯之会损丁破财，甚为凶恶。四绿木星会使人犯淫荡之罪或悬梁自尽。三碧木星是蚩尤之化身，爱好争斗或成盗贼。
　　　　第三层为死气之星。
　　 即离开中宫最久最远之星，它具有最强烈火的煞气。比如，七赤金星当令时二黑土星就是死气之星。对于人世间的旺衰来说，死气之星就是罪恶之星、鬼域之星，会在某种条件下，聚集而成鬼影，把人带入死亡。
　　　　与当运之星、失运之星不同，还有一类生气之星。
　　 所谓生气，就是即将成为旺气的未来之星。这类星生机萌发，非常活跃。比如，七赤金星当令的，八白土星、九紧火星就是生气之星。最接近旺星的生气星，气较强；稍近旺星的生气星，气较弱。对于人世间的旺衰来说，生气星是吉星，会给人带来好运，是人求之不得的好星。
　　　　为了让读者对当运、失运、生气三类星有简单而明沏的了解，此处把各个时运各类星的凶吉绘成八卦图，并作简要说明。
　　　　一、上元一运（一白水星入中）
　　 　　一白水（旺）大吉，最好。
　　 　　二黑土（生）次吉，充分利用。
　　 　　三碧木（生）小吉，可以利用。
　　 　　四绿木、五黄土（死）大凶，切忌
　　 六白金、七赤金（煞）凶，忌用。
　　 　　八白土（煞）小凶，少用。
　　 　　九紫火（退）无凶无吉，平常。
　　　　二、上元二运（二黑土星入中）
　　 　　二黑土（旺）大吉，最好。
　　 　　三碧木（生）次吉，充分利用。
　　 　　四绿木（生）小吉，可以利用。
　　　　 五黄土、六白金（死）大凶，切忌。
　　 　　七赤金、八白土（煞）凶，忌用。
　　 　　九紫火（煞）小凶，少用。
　　 　　一白水（退）无凶无吉，平常。
　　　　三、上元三运（三碧木星入中）
　　 　　三碧木（旺）大吉，最好。
　　 　　四绿木（生）次吉，充分利用。
　　 　　五黄土（生）小吉，可以利用。
　　 　　六白金、七赤金（死）大凶，切忌。
　　 　　八白金、九紫火（煞）凶，忌用。
　　 　　一白水（煞）小凶，少用。
　　 　　二黑土（退）无吉无凶，平常。
　　　　四、中元四运（四绿木星入中）
　　 　　四绿木（旺）大吉，最好。
　　 　　五黄土（生）次吉，充分利用。
　　 　　六白金（生）小吉，可以作用。
　　 　　七赤金、八白土（死）大凶，切忌。
　　 　　九紫火、一白水（煞）凶，忌用。
　　 二黑土（煞）小凶，少用。
　　 　　三碧木（退）无吉无凶，平常。
　　　　五、中元五运（五黄土星入中）
　　 　　五黄土（旺）大吉，最好。
　　 　　六白金（生）次吉，充分利用。
　　 　　七赤金（生）小吉，可以利用。
　　 　　八白土、九紫火（死）凶，切忌。
　　 　　一白水、二黑土（煞）凶，忌用。
　　 　　三碧木（煞）小凶，少用。
　　 　　四绿木（退）无吉无凶，平常。
　　　　六、中元六运（六白金星入中）
　　 　　六白金（旺）大吉，最好。
　　 　　七赤金（生）次吉，充分利用。
　　 　　八白土（生）小吉，可以利用。
　　 　　九紫火、一白水（死）大凶，切忌。
　　 　　二黑土、三碧木（死）凶，忌用。
　　 　　四绿木（煞）小凶，少用。
　　 　　五黄土（退）无吉无凶，平常。
　　　　七、下元七运（七赤金星入中）
　　 　　七赤金（旺）大吉，最好。
　　 　　八白土（生）次吉，充分利用。
　　 　　九紫火（生）小吉，可以利用。
　　 　　一白水、二黑土（死）大凶，切忌。
　　 　　三碧木、四绿木（煞）凶，忌用。
　　 　　五黄土（煞）小凶，少用。
　　 六白金（退）无吉无凶，平常。
　　　　八、下元八运（八白土星入中）
　　 　　八白土（旺）大吉，最好。
　　 　　九紫火（生）次吉，充分利用。
　　 　　一白水（生）小吉，可以利用。
　　 　　二黑土、三碧木（死）大凶，切忌。
　　 　　四绿木、五黄土（煞）凶，忌用。
　　 　　六白金（煞）小凶，少用。
　　 　　七赤金（退）无吉无凶，平常。
　　　　九、下元九运（九紫火星入中）
　　 　　九紫火（旺）大吉，最好。
　　 　　一白水（生）次吉，充分利用。
　　 　　二黑土（生）小吉，可以利用。
　　 　　三碧木、四绿木（死）大凶，切忌。
　　 　　五黄土、六白金（煞）凶，忌用。
　　 　　七赤金（煞）小凶，少用。
　　 　　八白土（退）无吉无凶，平常。 　

九星运行之气的旺生衰死　　
　　紫白九星按洛书轨迹运行，进入中宫之星为当令之星，退出中宫之星为失令之星，将要进入中宫之星为生气之星。现在把这三类星重新分为两组，一组为生旺之星，一组为衰死之星 。生旺之星俗称为吉星，衰死之星俗称为凶星。由于九星是随时间段的流驶而不断变换位置，所以每一个星都有吉凶。处在生旺的位置时，为吉星；处在衰死位置时，为凶星。下面就把各个星在不同位置时的吉凶作简要概述。 　
　　　　一白水星
　　　　此星先天在坤，后天在坎，别名贪狼星，又号为文昌星，五行属水，其色为黑为蓝又为白。在星盘上，居中宫、乾宫、兑宫时，为生旺；在一年四季中，冬季和秋季为生旺。其余宫位和其余季节，则为衰死。生旺时，旺丁旺财，利文利武，少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子。土人遇之，必得官禄；常人遇之，定进财喜。是为九星中第一吉星。
　　　　当其衰死之时，容易惹起酒色之祸，或因酒色而家散财破。对身体容易患后天耳病，肾脏衰竭，以及膀胱、睾丸、疝气、子宫的疾病。严重的会刑妻瞎眼、夭亡飘荡。
　　　　二黑土星
　　　　此星别名巨门，又号病符星，五行属土，其色为黄、黄黑。在星盘上，居中宫、乾宫、兑宫时，为生旺。在一年四季中，三月、六月、九月、十二月生旺。其余各宫位和其余月份为衰死。生旺时可得权得财、置业兴家、旺丁旺财，多出武贵，妇人当家，多谋吝啬。
　　　　当其衰死时，容易有色祸，有火灾之厄；容易招惹官非，并因此而损失钱财；容易引起各种疾病，比如流产、腹疾恶疮、各种皮肤病，特别是下阴及两腋部位。如果居屋阴暗气闷，则容易出现女鬼或阴人作崇。久居则代代寡妇当家，病人日久不愈。
　　　　三碧绿星
　　　　此星别名禄存，五行属木，绰号蚩尤。其色青绿。在星盘上，居中宫、乾位、兑位时，为生旺。在一年四季中，春季和冬季为生旺。其余宫位和季节，则为衰死。生旺时，兴家立业、富贵功名、贡监成名，长房大旺。
　　　　当其衰死时，易得官讼，易惹贼盗，易造成残病刑妻，易患脓血之灾、足疾大祸。因其如蚩尤好斗，易形成斗牛之煞、官非不断。
　　　　四绿木星
　　　　此星别名文曲，五行属木，其色翠绿。在星盘上，居中宫、乾位、兑位时，为生旺。在一年四季中，春冬为生旺。其余宫位和季节，则为衰死。生旺时，登科甲第，君子加官，小人进产，可得贤妻、良夫，文章名世，亦宜作学术研究和文学创作。
　　　　当其衰死时，易遭疯哮血缢之厄，患淫佚流荡之失，受酒色破家之苦。于身体，易患流产及腰部以下疾病，易有意外伤亡。
　　　　五黄土星
　　　　此星别名廉贞，又号正关。因其为天干戊己，故又号戊已土星。又因其居于天心正位，故又号都天煞神。此星五行属土，其色纯黄。在星盘上，位居中央，威震八方，在八方没有固定的宫位，只是在九星飞行时，填补空缺的位置。比如六白金星入中时，七赤、八白、九紫、一白、二黑、三碧、四绿共七星依次移位，最后空出巽宫，五黄土星则填补之，所以五黄土星在飞星盘的位置，正好是入中星序数被“１０”减去后所得的数的相应宫位。１０－６＝４，４的相应宫位为巽宫，五黄即在巽宫。又此如九紫火星入中，五黄补何宫位呢？１０－９＝１，可知五黄填补坎宫。其他情况依此法类推。
　　　　五黄土星，比拟为皇土，“普天之下，莫非皇土”，它至尊至上，号令八方，权极中央，所以历代皇帝及其家族，莫不以黄为象征，自号黄龙，身穿黄袍。当五黄坐中，即为旺盛，视为吉星，遇之可旺丁旺财，事业兴盛。
　　　　当其飞至各方时，即变成大凶之星，被称为“五黄大煞”“正关大煞”“戊己大煞”“都天大煞”，为人世间的最大煞星。如果遇着太岁叠至或三煞、七煞叠至，则凶相大发，犯之则折丁破财。轻则灾病，重则丧命至五人为止。若门前平坦、门路短散，有疾病缠身。若门前高峻（比如高峤、灯塔、烟囱、桥梁、尖角等）或门路直冲、必定伤人。若家人命不该绝，则有回禄之灾、万室烧烬。可见其性最烈，其祸最酷，不可轻犯。尤其有大石尖峰触其震怒，古树神庙壮其威力，则火炎漫天，不可收拾。若门外没有任何凶煞之物，也会惹来诸多麻烦，处境困难、官非厄运、破财患病。此星除在中央旺位，或作为旺星被利用而得其旺气之外，其余宫位，不论生克，皆呈现凶相，为历代堪舆家所切重。
　　　　六白金星
　　　　此星先天在离，后天在乾，别名武曲，五行属金，其色白。在星盘上，居中宫、本位、兑位时，为生旺；在一年四季中，秋末和初冬为生旺。其余宫位和其余季节，则为衰死。生旺时，多有丁财，升官得权，尤其武职、威权震世。是为九星中第三吉星。
　　　　当其衰死之时，多患官非或陷入官场苦斗，又易引起头痛，胸痛和被金属所伤。对家境来说，有刑妻伤子、伶仃孤苦之灾。对外游，则容易发生意外，所以要小心行事。
　　　　七赤金星
　　　　此星别名破军、绰号盗贼星，五行属金，其色为白。在星盘上，居中宫、乾宫、本宫时为生旺；在一年中，秋季和夏末为生旺。其余宫位和季节，则为衰死。生旺时，旺丁旺财，守业发家，小房发福，武途仕宦。
　　　　当其衰死时，多有官非口舌或变成盗贼离乡、横死兵乱、牢狱受苦。于家境，则易惹火灾伤丁。于身体，则易患呼吸、咽喉、肺部等疾病，特别对女孩子不利。
　　　　八白土星
　　　　此星别名左辅，五行属土，其色为白。在星盘上，居中宫、乾宫、兑宫时为生旺。在一年四季中，初春和夏季为生旺。其余各宫位和季节，则为衰死。生旺时，有富贵功名，宜置业旺财，休养生息。由于其本性慈祥、孝义忠良、化凶化煞，故为九星中第二吉星。
　　　　当其衰死时，则小口损伤、瘟?腹胀，或容易患手脚、筋骨、腰脊等疾病。
　　　　九紫火星
　　　　此星别名右弼，五行属火，其色赤红、紫红。在星盘上，居中宫、乾宫、兑宫时为生旺。在一年四季中，夏季和春季为生旺。其余各宫位和季节，则为衰死。生旺时，发福甚速，旺丁旺财，宜置业守业。又因文章科第，骤至荣显，特别是中房得福。
　　　　当其衰死时，为性刚烈，易患回禄之灾。
　　　　于身体，易星吐血疯颠、日疾难产、心脏血管等病，尤其是眼病为多。

关于文昌位　　
　　现代社会、科技领先，读书为尚，父母望子成龙，人人望成才成家。购买房屋，都得考虑儿女读书之室。风水学教天下父母，要把儿女放在文昌位读书，就可促之成才。
　　 文昌位有什么作用呢?
　　 文昌位在什么方角呢?
　　 文昌位就是一四同宫的位。
　　 《河洛先克吉凶断》曰：“一白水，为魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子，……四绿木，为文昌，生旺文章名世，科甲联芳，女子容貌端妍，联姻贵族。”
　　 《玄机赋》曰：“坎元生气，得巽木而附宠联欢”，“名扬科甲，贪狼在巽
　　宫”，“木入坎宫，凰池身贵”。
　　 《紫白诀》曰：“四一同宫，准发科名之显”。“四绿为文昌之神，职司禄位；一白为官星之应，主宰文章。还宫复位固佳，交互叠逢亦美。”
　　 《地理精纂》曰：“一四同宫主科名，号青云得路，有文笔砚池水，鼎元之兆也”。
　　 这些论述，都表明文昌位的作用是准发科名。现代社会以文章取科，文章盖世者，即能青云得路，所以在文昌位读书，是很有作用的。
　　 文昌位有固定和随运而转两种。
　　 按固定而言，地盘的巽宫，就是文昌位。巽在东南角，在此角读书，可以得文昌之辅。
　　 按宅性而言，坤宅，巽位得四一同宫。如果立二运坤艮向，巽位得四四一，文昌星还宫复位。同时，坎位亦得一一四，文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有，兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。所以，二运得坤宅的人，家中必有著名人才出世。艮宅，坎位得一四同宫。如果立八运艮山坤向，坎位得一一四，文章魁星还宫重位。同时，巽宫亦得四四一，文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。
　　 按随运转变的方法去找寻一四同宫，也不困难，各个山向之宅，都有文昌位，只是组合有些不同而已。
　　不要把床安在文昌位上。
　　１、如果把床安在文昌位上，会让人睡觉不踏实，梦多，休息不好。
　　２、如果晚上梦多，睡觉不安稳，亦可考虑是否安床安在文昌位上，如是，可移动一下床位。
　　３、当然，梦多，睡不踏实，并非一定是把床安在文昌位上了。