李开芳是太平军中智勇双全、英勇善战、功勋卓越的壮族骁将。清朝道光年间，他随林凤祥到太平参加洪秀全、冯云山组织的拜上帝会。咸丰元年元月十一日，他参加了具有历史影响的金田起义。随太平军五年多来的他，骁勇善战，屡建奇功，在军中曾授为“金一总制”、“金一正将军”、“殿右二检点”“地官正丞相”“定胡侯”等。

咸丰四年五月，李开芳在山东冯官屯终因兵力太相悬殊，敌人又靠大水作围，在突围中被俘，六月十一日在北京被害，后追封为太平天国靖王。这是轰动世界的太平天国运动。而这位太平天国的靖王是广西武鸣县两江镇龙英村大李屯人。

来到了两江镇龙英村大李屯探访。难以预料李开芳能有带兵打仗的本事。今天的大李屯依然传说李开芳的一些故事。李时甫老人说，前辈是这样知道李开芳参加太平军的事的，有一次，李开芳带兵从上林县翻过大明山回到家乡。回到家乡后，他变卖了房产充军响，为了行军方便，他还把四门土炮留在村里。如今，后人对他留下的大炮印象非常的深，大李屯的老村干部李建堂回忆说，过去太平军李开芳曾把四门土炮留在村子里。1945年日本盘踞武鸣县小陆杨李屯时，抗日自卫队还将这四门土炮搬去打日本鬼子，后来也没有归还，火炮遂不知去向。而全曾村板苏屯老人苏志良亲眼看到了那些拿来抗日的土炮在大炼钢铁时被扔进了高炉里。李开芳家庭贫寒，在村子里没有多大的影响力，所以当时人们难以预料他能有这番作为，因为在此之前，他曾经在清军当勇（兵），他胆子可真大，竟然当了逃兵，回家后就跑到贵县（今贵港市）一带做小生意，这样才结织了林凤祥，才一起参加了洪秀全的拜上帝会。

大李族人有编篡族谱的习惯，在李开芳牺牲后，族谱中还有记载了他的作为，以供后人纪念。大李后人设灵位祭祀李开芳位于龙英村大李屯东北面的“上寺”（地名），在一棵拥有200多年历史的古榕树下，有一座大李屯宗祠。在宗祠牌位的左边安放着李开芳的神位，神位牌两侧清楚地写着“本村为民义勇”“本村殉难同胞”的字样，中间为“太平天国征北大将军（讳）开芳公之神位”。庙宇正堂上方悬挂《李氏家族宗谱序》，详细记载了李氏同宗分枝的情况。庙宇分为正堂和左右边房，从当地壮族人家的风俗来说，正堂是供奉祖先的灵位，而那些非正常死亡的一般不能在庙中设灵位的，要么只能安放在庙宇的左右边房，李开芳是龙英大李屯的人，他是本村的英雄，是大李屯的骄傲和自豪，虽然他是战死他乡，后人破风俗为他设灵位祭祀纪念。（旧庙在文革时被毁于“破四旧、立四新”运动中）李开芳是李氏第二十二代人《李氏家族宗谱序》上记载，大李屯原来有十二房，有六房在地震中绝灭。目前的大李屯是由李亚、李漭（女，招婿）、李好、李肇、李苏、李禄共六房（都是李氏第十五代人）繁衍下来的，李开芳父名“李廷川”，乃李亚（长房）的后代，李开芳本人是李氏的第二十二代人。李氏宗谱除了记载各房后裔的情况，还记载了族人当中有名望的英才。对李开芳的记载用了整整一页。在记载中，我发现了史书上没有记载过的资料，那就是李开芳参加太平军前的情况。“家贫幼孤，曾入清军当勇，后逃回家乡，又到贵县（今贵港市）一带做小生意，不久加入拜上帝会，参加金田村起义。”这是一个曾经在村屯生活过的名人简历，让我们了解到他起义之前的成长经历。

李开芳籍贯说法不一为哪般那么，关于李开芳的籍贯为何会有多种说法呢？李开芳曾经在清军当勇（兵），后逃回家乡，又到贵县（今贵港市）一带做小生意，这样说来便是清军的逃兵。可以推断李开芳是因为担心被追查才外出谋生的。有这样背景的人身在外地，当然不会说明自己的情况。随后参加农民起义，一旦失败，便是“株连九族”之罪，李开芳更不能随意吐露自己的家乡了。他参加起义军后，为了不让人家知道自己的家乡，从上林县走山路翻过大明山回乡，据说他回到家乡也没多招兵买马，这样就更能隐藏自己的身世了。

李开芳是太平军中智勇双全、英勇善战、功勋卓越的壮族骁将。清朝道光年间，他随林凤祥到太平参加洪秀全、冯云山组织的拜上帝会。咸丰元年元月十一日，他参加了具有历史影响的金田起义。随太平军五年多来的他，骁勇善战，屡建奇功，在军中曾授为“金一总制”、“金一正将军”、“殿右二检点”“地官正丞相”“定胡侯”等。

咸丰四年五月，李开芳在山东冯官屯终因兵力太相悬殊，敌人又靠大水作围，在突围中被俘，六月十一日在北京被害，后追封为太平天国靖王。这是轰动世界的太平天国运动。而这位太平天国的靖王是广西武鸣县两江镇龙英村大李屯人。

来到了两江镇龙英村大李屯探访。难以预料李开芳能有带兵打仗的本事。今天的大李屯依然传说李开芳的一些故事。李时甫老人说，前辈是这样知道李开芳参加太平军的事的，有一次，李开芳带兵从上林县翻过大明山回到家乡。回到家乡后，他变卖了房产充军响，为了行军方便，他还把四门土炮留在村里。如今，后人对他留下的大炮印象非常的深，大李屯的老村干部李建堂回忆说，过去太平军李开芳曾把四门土炮留在村子里。1945年日本盘踞武鸣县小陆杨李屯时，抗日自卫队还将这四门土炮搬去打日本鬼子，后来也没有归还，火炮遂不知去向。而全曾村板苏屯老人苏志良亲眼看到了那些拿来抗日的土炮在大炼钢铁时被扔进了高炉里。李开芳家庭贫寒，在村子里没有多大的影响力，所以当时人们难以预料他能有这番作为，因为在此之前，他曾经在清军当勇（兵），他胆子可真大，竟然当了逃兵，回家后就跑到贵县（今贵港市）一带做小生意，这样才结织了林凤祥，才一起参加了洪秀全的拜上帝会。

大李族人有编篡族谱的习惯，在李开芳牺牲后，族谱中还有记载了他的作为，以供后人纪念。大李后人设灵位祭祀李开芳位于龙英村大李屯东北面的“上寺”（地名），在一棵拥有200多年历史的古榕树下，有一座大李屯宗祠。在宗祠牌位的左边安放着李开芳的神位，神位牌两侧清楚地写着“本村为民义勇”“本村殉难同胞”的字样，中间为“太平天国征北大将军（讳）开芳公之神位”。庙宇正堂上方悬挂《李氏家族宗谱序》，详细记载了李氏同宗分枝的情况。庙宇分为正堂和左右边房，从当地壮族人家的风俗来说，正堂是供奉祖先的灵位，而那些非正常死亡的一般不能在庙中设灵位的，要么只能安放在庙宇的左右边房，李开芳是龙英大李屯的人，他是本村的英雄，是大李屯的骄傲和自豪，虽然他是战死他乡，后人破风俗为他设灵位祭祀纪念。（旧庙在文革时被毁于“破四旧、立四新”运动中）李开芳是李氏第二十二代人《李氏家族宗谱序》上记载，大李屯原来有十二房，有六房在地震中绝灭。目前的大李屯是由李亚、李漭（女，招婿）、李好、李肇、李苏、李禄共六房（都是李氏第十五代人）繁衍下来的，李开芳父名“李廷川”，乃李亚（长房）的后代，李开芳本人是李氏的第二十二代人。李氏宗谱除了记载各房后裔的情况，还记载了族人当中有名望的英才。对李开芳的记载用了整整一页。在记载中，我发现了史书上没有记载过的资料，那就是李开芳参加太平军前的情况。“家贫幼孤，曾入清军当勇，后逃回家乡，又到贵县（今贵港市）一带做小生意，不久加入拜上帝会，参加金田村起义。”这是一个曾经在村屯生活过的名人简历，让我们了解到他起义之前的成长经历。

李开芳籍贯说法不一为哪般那么，关于李开芳的籍贯为何会有多种说法呢？李开芳曾经在清军当勇（兵），后逃回家乡，又到贵县（今贵港市）一带做小生意，这样说来便是清军的逃兵。可以推断李开芳是因为担心被追查才外出谋生的。有这样背景的人身在外地，当然不会说明自己的情况。随后参加农民起义，一旦失败，便是“株连九族”之罪，李开芳更不能随意吐露自己的家乡了。他参加起义军后，为了不让人家知道自己的家乡，从上林县走山路翻过大明山回乡，据说他回到家乡也没多招兵买马，这样就更能隐藏自己的身世了。