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　　 安溪县湖头有一座规模闳大，结构精美的清代祠堂建筑，就是名闻海内外的李氏家庙。
　　 湖头李氏肇基年代约在南宋末年，开基始祖为李君达，其子千五郎以下三代均是单西独传，至第四代则成，生三子：敏斋、宗源、宗淇。敏斋又生二子：长朴庵，次俊德，湖头李氏自此人丁始趋兴旺。朴庵七传至李光地，官司登显位，遂开族望。
　　李光地，字晋卿，号厚庵，清康熙进士，累官至直隶巡抚，文渊阁大学士，在官素以清勤自励，其学诚明并进，尤笃信程朱，卒后谥文贞。李光地著述颇多，计有《周易通论》、《洪范说》、《论语孟子▲记》、《榕村全集》等等二十余部，是清代有影响的名宦。家庙始建于明朝初年，称“大宗祠堂”，清初又予以扩建重修，规模渐大，后代几经修葺。近年来又重新整建，藻绘光彩。
　　 建筑占地面积2000平方米，坐北朝南，前后递分三进，中轴线上依次排列为门厅、前庭、中堂、后庭和后堂，两侧设庑廊和厢房。三进主体建筑皆作单檐悬山顶，石基、砖墙、木构梁架，轩敞而又明净。家庙四时祭祀，春秋两祭规模最大，概遵古制“必丰、必洁、必敬”，尤以“敬”为主旨。
　　 大门横额“李氏家庙”四字匾，其楹柱上题镌有“海内推十大姓，郡志载小泉州”，可见湖头在清代是何等繁荣，自豪之情溢于言表。二进中堂为祠宇主要建筑，面阔三间，进深五间，堂上有十四根合抱巨柱擎架，堂上高悬“夹辅高风”匾额，为康熙皇帝褒扬李光地而御赐祠宇之中。堂上设龛，正中端坐龛中者为湖头李六世祖李森（朴庵）塑像，龛上悬挂“急公尚义”匾额，李森于明正统年间（1436-1449）“急公尚义乐善好施赈济江南，朝廷旌表为义民”，所以有此颁赐。第三进后堂，堂上横挂有“鸣臬闻天”匾额，为正统年间宰相叶向高所题赠，足显仕第显达。
　　 湖头李氏裔孙分布较广，海内外各地都有寓足者。1988年海外族亲献资重修家庙后，成为族亲礼先祖、明道德、睦亲友的所在，也越来越受到海外族亲所祈盼的聚首聆讯的佳处，成为沟通海内外亲谊的感情驿站。

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　　 安溪县湖头有一座规模闳大，结构精美的清代祠堂建筑，就是名闻海内外的李氏家庙。
　　 湖头李氏肇基年代约在南宋末年，开基始祖为李君达，其子千五郎以下三代均是单西独传，至第四代则成，生三子：敏斋、宗源、宗淇。敏斋又生二子：长朴庵，次俊德，湖头李氏自此人丁始趋兴旺。朴庵七传至李光地，官司登显位，遂开族望。
　　李光地，字晋卿，号厚庵，清康熙进士，累官至直隶巡抚，文渊阁大学士，在官素以清勤自励，其学诚明并进，尤笃信程朱，卒后谥文贞。李光地著述颇多，计有《周易通论》、《洪范说》、《论语孟子▲记》、《榕村全集》等等二十余部，是清代有影响的名宦。家庙始建于明朝初年，称“大宗祠堂”，清初又予以扩建重修，规模渐大，后代几经修葺。近年来又重新整建，藻绘光彩。
　　 建筑占地面积2000平方米，坐北朝南，前后递分三进，中轴线上依次排列为门厅、前庭、中堂、后庭和后堂，两侧设庑廊和厢房。三进主体建筑皆作单檐悬山顶，石基、砖墙、木构梁架，轩敞而又明净。家庙四时祭祀，春秋两祭规模最大，概遵古制“必丰、必洁、必敬”，尤以“敬”为主旨。
　　 大门横额“李氏家庙”四字匾，其楹柱上题镌有“海内推十大姓，郡志载小泉州”，可见湖头在清代是何等繁荣，自豪之情溢于言表。二进中堂为祠宇主要建筑，面阔三间，进深五间，堂上有十四根合抱巨柱擎架，堂上高悬“夹辅高风”匾额，为康熙皇帝褒扬李光地而御赐祠宇之中。堂上设龛，正中端坐龛中者为湖头李六世祖李森（朴庵）塑像，龛上悬挂“急公尚义”匾额，李森于明正统年间（1436-1449）“急公尚义乐善好施赈济江南，朝廷旌表为义民”，所以有此颁赐。第三进后堂，堂上横挂有“鸣臬闻天”匾额，为正统年间宰相叶向高所题赠，足显仕第显达。
　　 湖头李氏裔孙分布较广，海内外各地都有寓足者。1988年海外族亲献资重修家庙后，成为族亲礼先祖、明道德、睦亲友的所在，也越来越受到海外族亲所祈盼的聚首聆讯的佳处，成为沟通海内外亲谊的感情驿站。