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《贵州李代龙支系.李氏族谱》前言节选
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作者:
ligg
时间:
2013-4-24 18:45
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《贵州李代龙支系.李氏族谱》前言节选
自代龙公由江西入贵州到现在,已有近600年,代龙公系穿青人李姓入黔始祖,其子我入黔二世祖三人,其中千一公子孙主要居住“水西”外、交通经济相对发达的清镇、平坝等离省城贵阳较近的县市;千二公子孙主要居住“水西”之国家级贫困县织金、纳雍;千三公子孙下“火烘”,主要居住镇宁、紫云,以布衣族为主。至于代龙公之上,家族考证为利贞公(得姓始祖)、耳公(老子)、渊公(唐高宗)、火德公(南方始祖)则有待深究。
一、修谱原则
此次(注:2004年)修谱活动,是在国家宪法和法律允许的范围内活动,以国家正史为准,结合宗族发展历史,采用以下原则:
1、实事求是原则:对客观存在进行探索,力求准确,是就是,非就非,对无据可考的问题,交待清楚,所采用资料,说明出处。
2、历史与现实原则:承认历史,面对现实,不否定历史,又解决现实中存在的问题。
3、略古详今原则:对古代源流、古代世系,作梗概直叙,与此无关的不书;对现代源流、现代世系等作详细纪实。
4、民族平等原则:鉴于宗族历史,民族融合,形成多种民族,无论哪种民族,一律平等,都可入谱。
5、自愿参与原则:参加与否,取其自愿。对自愿参与,并送有合格资料的宗亲,都编入族谱中;对不知或不参与的宗亲未编入族谱。千三公后裔李远宁因......没有送资料,所以未编入谱。
6、男女平等原则:凡属代龙公后裔,不分性别、均可入谱。对女性后裔,交待至与何处何人结婚为止,但有的资料不全,故而没有。
7、宗亲人谱原则:凡代龙公后裔都可入谱,......,而不是有意违背现行法律。
8、与时俱进原则。族谱体现时代性,有时代特点,写作时,除了引用原文或古词、古句、运用文言文外,其余都采用白话文,通俗易懂,有利阅读。
二、族谱结构
......
书名为“李氏族谱·陇西·贵州李代龙支系”,图案为一柱支撑圆型和三焱火炬,主题是“托起未来”,具体含义是“一柱”象征同出一源,“圆型”象征团结,“三焱”火炬象征千一、千二、千三公后裔兴旺向上,......
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