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标题: 章丘梭庄李缙明及庄中李氏 [打印本页]

作者: 李三水 时间: 2013-2-4 20:33 标题: 章丘梭庄李缙明及庄中李氏

旧城东十里有梭山，梭山之阴有梭庄，村中大姓为李氏，李氏以李缙明为翘楚。李缙明为官有政绩，为学有著述，堪为一代人杰。梭山之阴有啸园，为李氏构建，亭台楼榭，山光水色，为一方形胜，昔年曾招徕许多文人墨客徜徉其中，并留下了诸多优美诗章，游客中最有名的人物当数新城王渔洋先生。关于啸园的诗章流传至今，而风光旖旎的啸园或倾圮，或陵夷，于今已是旧迹难寻。若能保留至今，梭庄人搞旅游将会省下大宗投资费，即使投资新建，也未必如旧物有风韵，因为现代人的文化底蕴已不敢恭维。

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一、梭庄李氏

关于梭庄李氏的源流，《李氏族谱》记载与《李缙明墓志铭》记载不尽一致，有些许出入。《李氏族谱》说：梭庄李氏是唐太宗李世民的后裔，五代之乱辗转来鲁。元末之乱，家族离散，二十五支仅存两支，其中一支定居巡检庄，明初再迁徙梭庄。而《李缙明墓志铭》则说：梭庄李氏亦枣强移民，明初始定居章丘梭庄。《李缙明墓志铭》是淄川进士高珩根据李缙明之子李滋所具《行状》撰写而成，高珩、李滋皆学富五车，绝不会穿凿附会，所撰志铭应该可信。

李氏始迁祖亡其名字，以排行第四，称曰李四。李四生李彦芳，李彦芳生李思木，李思木生李谦，李谦生李崇，李崇生李君侍，李君侍生李宦增和李实。李宦增，号月川，娶夏后氏，生李克肖。李实，字充实，生李克似。李克肖，字愧我，娶崔氏生李缙徵、李缙明、李缙益。李克似，字若我，娶赵氏，继张氏，生李缙亨。李宦增、李实俱为邑庠生，李克肖、李克似亦俱为邑庠生，李克似后来熬成岁贡生，以岁贡步入仕途，顺治十八年官至福建省延平府知府。李氏祠堂有可能建于明末清初，相传祠堂前的娑罗树就是李克似从福建运来并栽种于此。李克肖的长子李缙徵（字济斋）在崇祯元年中进士，崇祯间任保定府知府。次子李缙明在顺治六年中进士，曾任工部虞衡司郎中。三子李缙益在顺治五年中山东乡试举人。李克似之子李缙亨（字黄中，另字际可）在顺治十二年中山东乡试举人，康熙十八年任曹县教谕。李缙明之子李滋（字德植，号自陉）是顺治年间的岁贡，曾协同知县钟运泰编纂《章丘县志》。李滋之长子李钟瑞是康熙年间的岁贡。李钟瑞以后家道渐次式微。李氏啸园毁于何时？由于无文字记载，因此不敢下结论。

过去雅称岁贡为明经或岁进士，就像雅称举人为孝廉或乡进士，岁进士、乡进士毕竟不是进士。可能有人误岁进士为进士，因此《济南时报》才有“梭庄李氏一门三代七举人五进士”的报道，明清二代章丘共出进士一百零二人，章丘望族除焦氏一门十一进士外，再无任何家族超过四进士，梭庄李氏只有李缙徵、李缙明两位进士。

二、李缙明其人

李缙明生于何年？享年几何？墓志铭中没有提及，只有卒于康熙五年的记载。推算，李缙明大概生于万历中期或晚期。旧城中为李缙明修建的牌坊是毁坏最晚的，上世纪六十年初尚存。关于李缙明的生平，本人不再多费笔墨，观淄川进士高珩所撰《工部虞衡司郎中李仲卿墓志铭》可一目了然。文中有缺字，能补缀之，则补之；不能补缀者，则阙如。句读之，并稍加注释。谨希望同好者批评并指正。文曰：

丙辰（康熙五年，即1666年）之秋，工部郎中李公（李缙明也）以尽瘁殁于职所司，上闻，诏驰驿归葬。滋（李滋也）以含殓之未亲也，痛不欲生，停柩北堂，衣履书架，环列左右，晨昏上食以生。长君（李滋，李缙明之长子也）素能饮，以大事未襄，屏绝荤酒，茕茕苫次，越十四年如一日。今岁己未（康熙十八年，即1679年），将谋窀穸，持所为状踵门，属（嘱也）余志之。

余自告归以来，笔砚久生尘矣，何能为役？既而念余与长君姻托潘杨，而与公雅相欢也，何敢以不文辞？乃按状次之。

公讳缙明，字康侯，别号仲卿，先世为直隶之枣强人，自远祖四公（李四）迁于章丘，遂占籍焉。四公生彦芳，彦芳生思木，思木生谦，谦生崇，崇生君侍，孝弟（悌也）力田，世有隐德。六传而生月川公（李宦增，号月川），始诗书传后裔，兼谙青乌家言，城隅寿藏，其手指兆域。月川生愧我公（李克肖，字愧我），是为公父，幼负奇质，丰仪耸秀，弱冠，首考入邑庠，后以子贵，前封承德郎户部四川清吏司主事，后封奉直大夫工部都水清吏司主事加一级；配崔氏，前封安人，后封宜人。封公举丈夫子三：长讳缙徵（李缙徵，崇祯元年戊辰科进士，曾官保定府知府），以戊辰进士，历任保定守。三讳缙益（李缙益，顺治五年戊子科举人），戊子孝廉。公其次也。

公幼即嗜书，稍长，岐嶷（语出《诗经》，少年聪颖也）已度其曹耦（同龄人也）矣。弱冠游庠，每试，多冠军，食饩最早。乙亥（崇祯八年，即1635年）诏试明经，糊名易书者两场，制与大比等，殆特典云。公翩然前列，可谓上等，若承蜩矣。无何，封公病，稍忤意，辄怫然，臧获（奴仆或侍婢也）咸避去，公独偕伯兄季弟，委蛇侍侧，承欢不倦也已。封公卒，太安人及伯兄相继谢世，公次第襄事，□易交无憾焉。嗣是明季，土寇蜂起，邑季濒于燹。当事者知宿裕伟略，造膝而受策焉。公入筹粮秣，出总组练（军队也），阳丘孤城历风雨震荡之冲，卒保无虞者，则公之大有造于里门也。

暨皇清奠鼎，礼部按贡次定职，公得州守，然志不苟就，且恐负封公遗训。丙戌（顺治三年，即1646年），直（值也）世祖诏直省再行乡试，公褎然（卓尔、出众也）贤荐矣。□□□部行铨选，例已补公辽州，公急赴阙陈请受奉，有一体会试之旨。丁亥（顺治四年。即1647年），连捷南宫。己丑（顺治六年，即1649年），赐二甲进士。壬辰（顺治九年，即1652年），补大理寺左评事。夫大理，固古廷尉职，出入稍弗当，即生死分矣，且往时止为两曹录成案耳。公以明慎处之。凡大辟覆奏，悉心详核，供职五载以明允称焉。甲午（顺治十一年，即1654年），分较北□，所拔名士一十八人，如：太史沈韩倬，铨曹刘坦，公府丞张东岩，刑部王人岳，太守黄长茀，全椒令王一如，如今皆表表朝绅中。丁酉（顺治十四年，即1657年），陟东曹，旋督理中河。中河之职九堕矣。凡冗役之为，蠹也；滥例之滋，害也；船之回，空桅有封也；钞之■，食羡有耗也。役夫之直，往听属员给散，再经胥吏浚消，十不及二三也。厂料出内（纳），素无稽查，寄折干没，多羽化，故屡积屡匮，屡征不休也。沛（沛县）民近夏镇（今微山县城也）而反役于徐（徐州府也），徐民瀕河乃役于夏镇。每一夫里费八十金，而客役艰苦，畏之如遣戍也。公则一一区画（划也），弊例则严革之，役粮则面散之，厂料则详较之。申请畚锸之劳，使各効力于本土，财力省半。逍遥于河畔者，若游乐土、若释负重矣。又复免行户供应，除地方差徭。兴廛市，集商旅，劝栽种，凡所以惠民通商者，不遗余力也。然此犹当前之计也。吕梁一城（吕梁成在铜山县境内，为徐州东南门户）旧委土耳，河（黄河也，彼时夺淮入海）溢辄圮，百堵溃黄流之内，而商舶、官册、国庾皆荡然矣。公相地建城，捐俸倡先，多方劝输，不劳民力，金汤屹然，则百世之谟也。然此独官司之职也。己亥（顺治十六年，即1659年），徐、邳告饥，道殣相望，公为之谋赈，复捐俸籴粮，核其极贫者给粟斗五升，必抵室查验，照户面给，所全活者以万计之。赈饥多盗，复严保甲、练丁壮，以备窃发，其应练者口，给粟一升。至钞额之缺，则移书于家，变产补之。此则兼守土者之利济也。他若重修徐州之桥以除病涉，严督生童之课以培土风，复孔观之社而明圣道，梓文昌之训而阐忠孝，悉有切国计、有关世教。其绅士有颂云：“随山酬主卷，似水见臣心”，盖非虚谀云。辛丑（顺治十八年，即1661年）回部，例应管理街道，乃未几而查芦之命下矣。同事满官，以芦厂欺隐，欲治之以严，公曰：“不闻子产水火之喻乎？士绅非桀骜者，比喻其为火，毋宁为水也。”于是温文劝导，宿弊顿清，奏最之口，计得芦课一万五千有奇，而大江以南，卒不闻有榎楚之扰，盖公私两利故也。事竣，积劳成瘵，病中归去来辞久矣。脱稿乃疏，未上，而二竖旋据膏脂也。维时，长君以应里试，未几旋踵，公且溘焉长逝矣。

呜呼！公为诸生时，即有博洽（学识广博也）之誉，渔畋百家，胸贮鸿辞千箱，一时髦俊（杰出之士）咸执经问字，奉提命惟谨。梭邨（梭村、梭庄也）东接黉山郑康公先生（郑玄，字康成，东汉高密人，经学大师）注书处，般阳（淄川也）王新宇，同邑韩莪兴、高含章、高玉井诸名宿，约黉山大社，独推公执牛耳。公与人也，乐易善下，坦衷相示，人皆乐亲炙之。论议所及，亦不为奇僻惊人，惟于天人感应、殃庆类至之说，反复开陈，每使人从善环转，惟其得力于稽古者深，故能以圣贤之教教人。即至服官，不动念于升沉，不汲汲于迁转。稍暇，必纵览群书，与为诸生时无异。尤喜手自抄录，不借，能与人纂辑《蓄德录》百余卷。天官、地理以及治国、教家，纤悉之事，无不备具。所著有《彭门腐草》、《字学蠡测》、《通俗字学》、《破啼集》诸书行世。盖簪绂（富贵也）之日犹然章缝（儒生也或儒士服饰也）之旧，非真能好学者不及此。江南察苇时，犹购求遗书，倾囊不惜。人云：“白日不闲缘积学，黄金散尽为收书”，移以赠公，亶（实在、诚然也）其然矣。

家有啸园一区，溪壑天成，亭榭皆出匠心。公尝图其盛概，携入长安，诸名公诗歌成帙，不减平凉金谷。每遇天气开涤，或宦游过里，公辄坐万卷中，与亲旧呼卢浮白、弦歌鼓琴，花朝夕月，殆无虚度。门客歌妓盈亭榭然，不必冯驩秦姬者流，即与为平原十日之饮，人或疑其包荒，公曰：“吾借以寄兴，其视砀□□，焉能浼我？”故知公之深者，一以为书簏，一以为酒仙也。公自处谦退，然与谋民生利弊，则又燃脂而照。邑令有不便于民者，恒得公一言而止。丁亥成进士，后家居数载，遇章人利害所关，公必盛服往，高言回听，卒以有济。后万姓有颂，德辞至今。犹乐道不休，若夫周济好施，尤出天性。当卯辰（崇祯十二年、十三年）间，旱蝗，洊至（荐也，接着也）骨肉蚕食，公捐糜以赈之。有以妻孥售者，辄与价，多至百余口，而听其去留，乃卒无忍去者。又假修园圃为名，饲饥民之失业者，环邨而免于死，徙近千家。庠生赵抒白以逋赋被系，公代为输焉。凶年，购刘银柏树数株，价已付矣，而知为营（茔也）中物，遂置之弗问焉。赵、刘以价来偿，公曰：“吾恤汝之饥，济汝之歉耳。”不受也。族人李信民售其舍而就食他乡，后其子归，仍以原券付之，值价终未计也。从弟（同一曾祖也）孝廉李黄中（李缙亨，字黄中，顺治甲午举人，延平知府李克似子）、参议窦朴庵（窦蔚，字朴庵，顺治三年丙戌科进士，窦家辛庄人，官山西布政使司右参议），皆公之为延师，以底于成。庠生张熙载六旬乏嗣，则公为之置妾，以延其后。他如伯兄遗孤则为之抚育，宗族贫则为之婚葬，以及神祠之创建，桥梁之修葺，又更僕难数矣。封公殁后，公自秉家政，凡亲知向所称贷，悉焚其券，曰：“吾以广先人惠也。” 其为德于乡，孜孜不倦，复如是闻。公归里之日，通国之人，遮道号泣，无论亲疏，皆废一餐，则公之取重于人，而人之佩服乎公，概可知矣。

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公丰颐伟干，望而知为伟人。向在都门，贤豪长者之造门，屦相踵也。声施奕奕士大夫间，咸钦为济世之才，然以学之淹综《三仓》、博涉《七略》，而未得珥笔（就职也）于石渠金马（皇家藏书处也，前汉有石渠、金马，后汉有兰台、东观）之庭，掞藻飞光（掞藻：铺张词藻也，施展文采声誉远扬也），黼黻帝制，以鸣不朽之事，抑独何哉？久之，官制更新，诸尚书子部郎，皆簉羽（列班朝堂仪仗整齐也）乌台（乌府，御史台也）青琐（指宫廷或卿衙门也）中，为天子耳目侍从之臣，此固公所拾阶而固有之者，而公则谢世，箕尾（骑箕尾，指大臣死亡）匆匆，实命不犹，是又呵壁（书其壁而呵问，以泄愤懑）莫可致诘者矣。夫轩翥（高飞、高举也）上第，雍容粉闱（粉闱，尚书省之别称），此士人所诩为荣遇者也，而公当次，则万斛之舟方容于潢潦（雨水也）已而！天下惜才者，安能无遗憾乎？然而，李杜之遇蹇南宫，北平（李广，曾官右北平太守，至死未封侯）之瞠乎李蔡（李广之堂弟，封安乐侯，官至丞相），古今之恨事多矣！公又将如时命，何达人固不以此介介矣？古之贤俊，其生也有自来，其化也有所归，安得通幽冥之故者而与之语此乎？
配刘氏，敕赠宜人，先公二十九年而殁。宜人婉妮淑慎，素娴内则，当公治举子业时，宜人从太安人，拮据桑蚕，星阑弗怠，轧轧机声，与公咿唔响答，两两操作，交相箴勉。公之得肆志于学，而卒致身通显者，宜人内助之力，弗可诬也。继配王氏，敕封宜人。男一，即长君滋，恩岁贡生。女三。孙男三：钟瑞，邑庠生；钟琦，邑庠生；钟璹（shú），未聘。孙女三，俱长君滋出。曾孙男一，曰垲，钟琦出。曾孙女二，钟瑞出。

今康熙十八年十月初九日，长君将奉公柩，葬于梭邨东祖茔之左，宜人刘氏祔焉。念琴瑟之静好，媲媺（媲美也）当年；慨宠命之同膺，相随地下。有其志之，是不可以无铭也。铭曰：

山蜿蜒兮水清，人秀杰兮地灵。

钟扶舆之间气，承世德之峥嵘。（扶舆：扶摇也，盘旋升腾貌）

陟学峰之嵂崒，泛笔海之渊宏。（嵂崒：高耸貌也）

时著述而明道，或折冲以谈兵。（何逊：南朝梁郯城人，为尚书水部郎）

廷尉羡咎繇之淑问，水部惊何逊之才名。（咎繇：舜之贤臣皋陶也）

三凤接踵颉颃鹏程，一夔继志陟降兰庭。

欣桂兰之并茂，偕伉俪以长征。

有福既集，有目斯暝。

千秋万世，虽死犹生。

人气不信，视我斯铭。

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作者: 李三水 时间: 2013-2-4 20:35

三、神游啸园

李氏啸园在何处？康熙版《章丘县志》记载说：“在梭山之阴。”而“梭庄通”李振江老人则认为：今梭庄李氏祠堂为园中建筑之一。以此看来，娑罗树亦园中花木之一也。今之梭山已是惨不忍睹，昔年梭山并梭山北麓李氏啸园之风采，唯借《啸园自记》聊以神游而已。李缙明之《啸园自记》全文如下：

长白山之麓，冈峦千叠，蜿蜒而下，结为培嶁，形如梭，名梭山。余村处其阴，因以名村。村东孤峰嶻嶪，为李全砦二十年，梨花枪壁垒尚屹然也。迤南雪山寺，为郑康成先生读书处，绝顶有井，泉水幽澄，淙淙出山崖，下绕僧厨，迩虽渐堙颓，而老柏、银杏囷轮数围，与康成书带草，并称法物。村北有径达山巅，为野湖道，陟此北望，水色山光，不减画图。转西山，涧隤陷，有梵宫隐薄林丛，则圣泉古刹也。凤凰岭石堡斗绝，回抱圣水，远揖长白，南与梭山对峙，而女郎一峰又于十里外，历落星拱。是村也，嶜岑双耸，冈阜层复，所可走辕蹄、通樵采，唯西南跬步之地耳，余则三面皆山，围如垣墉。梭山处群峰中，犹几案然。东西横亘，侧皆绝壁，下夹长溪。溪为漯水发源之一，源出周山诸谷，比村，众流交汇，循山西走。岸之上石径欹曲，密林丛阴；岸之下喷珠漾雪，寒洌可汲。余往放游其间，未尝不怅此地之不逢赞皇、季伦（李德裕，字文饶，唐代赞皇人。石崇，字季伦，西晋南皮人。李赞皇有平泉庄，石季伦有金谷园）耳。

岁庚辰（崇祯十三年，即1640年），于故圃侧得荒地数区，附山足，滨水滣，拔秽刜砠，割山而半笼之。周短墙，畖内外，支数椽，蔽风雨，随势作景，因形成致，称名啸园。主人幼好仿苏门啸，诵读之暇，每登啸峰顶，众山响应，故于各园嗣门外，复得罅地如掌，种竹百竿，护以短垣，又啸余门所由名也。门内有坊，曰“花关”，恐俗子栏入，攀折嗅瓣，且不欲使薋绿葹溷入贤关，贻皇甫氏克隐之嗤。关内有亭曰“烟鬟”，取昌黎“擢玉纡烟鬟”语也。中凿方塘，入园之水，毕汇于此。亭北崇台及仞，台上堂为“斐然处”，先大父求楚客颜旧斎，经始构此堂，额之，以志不忘先德。堂后复道东行，登“勘书楼”，楼藏书千帙，虽未能如沉鳞细书（沉麟士，南朝梁人），宣献扫尘而借此为黄嬭（书卷之别称），亦足以怡神养性。由台下入楼，东荫绿室，盘纡而出，蹑“甓墄”，历“月台”，升“君子堂”，堂七楹，屏二楹，虚其中，作猗玗洞。奥窅处东，回廊数椽，蜗旋斗折，上通“海岩楼”，楼下小室靓洁，布榻支枕，时成陶隐居松风之梦。楼东台广，仅廿肘，凭栏东眺长白，峰峦沓嶂，翠黛青螺，早暮万状，咸在眦际。层级下，出双扉，有亭翼然岸上，曰“净友”。岸下莲池半亩，□□□□，如浣花濯锦然，可俯瞰，不可手采，署颜曰“水心云志”。循檐东行，连“何妥廊”，廊东旧有长杨数株，戛云拂日，盖先大父所亲植，结庐其下，名“乔木”，室以存手泽，比半就枯萎，而室亦旋易为廊。廊十三楹，前枕丹崖，缘以朱楹，后短墙盈尺，以梭山图并诸名公题咏镌石其上。矩折北行，秾荫葱蒨中，圭门瓮牗、粉垩茅茨者，“据梧山房”也。群梧森织，日光不漏其影，入秋为胜。西壁暗扉，通“韩香堂”，堂非甚寥豁。而峻垣障风，厰院纳阳，可迟晚节。垣之南曰“迥巷”，无戺可入，飞径遥通，斗室疏寮，蒲团木榻，当俗嚣撩人时，遂避其中，静坐焚香，屏息收视，侭堪涤游气、栖浩气。堂后东行数十武，北小寏深曲，为“藏修馆”，盖灌余课儿处，匾曰“窥园”。南为“富春轩”，前翊广台，下环药栏，莳牡丹百株，萼时烂漫若云锦，差足娱目。轩之东长砌，永栱草阁截于其中，由阁左腋石磴而升，俯望旷圃，分畦割畛，绣错棋布，令人起东陵思。圃尽处为“桃花坞”，坞外有人烟出树末，则一小聚，鸡犬篱落，如武陵渔父乍见秦客。由阁右腋石磴而降，沿墙南行，抵“流觞处”，波浏湍急可流觞，此即引溪入园处。流觞之外口，小渠石槽，手可俯汲，足可就濯，披襟脱履其下，宛然濠之鱼也。流觞之上，横片石作小桥，入“延清居”，居半厓上，屋也；半厓下，楼也。南扉四窗皆临水，居内木阶北上，转西，穿石扉，度石桥，小廊窕，登“问月台”，园内灌木丛林，到处如张帏，盖独此旷夷爽阔，每秋月澄辉，东吐山头，西拂树杪，终宵鲜翳，月可问也。而少司马高似斗以“飞觞醉月”额之，则呼为“醉月台”亦可。台西叠石为山，附台作隑，蹑仄蹊，穿曲洞，偻躬而出，至“舜华门”。柏荫夹道，石子为径，直接莲池。池种芙蓉，绕岸杂莳菖蒲、蓼花。溯洄而北，小流成溪，跨溪为池。结茅缚亭覆池上，曰“日新池”，石甃如玉盘。东西通流，各窦塞其下，则瀦深盈池，净泚可浴。浴后吐故纳新，玲玲淙淙，奔泻莲沼。沼畔垂柳婍娜，上拂净友絑栏，下荫藕花翠盖，濯濯如张绪当年矣。穿柳而过，有筠门横缀长堤，阶以碎石，樆以叠瓦，柿树槎枒，箕踞笃老，逼肖古尊宿，筑台供养，立倬楔表之曰“君迁坊”。坊下有水池，自墙隙中喷礡而出，锦鳞百头，排行竞渡。桥下以独石过此，北入砖扉，孚尹千个，幽径曲穿，抵猗玗洞，有池渟泓，洞口浮桥，接引而入，石几石榻，袒跣偃卧其中，虽敲蒸，亦肌爽。洞阴石门如碑，泐记其上。门内聈渺诘曲，上通“君子堂”，两楹旁通新垞，取名“猗玗”，仿元次山（元结，字次山，唐人，曾避难于猗玗洞）避难意也。披竹而西，篁幽枫阴，如入隧谷。拾级登临，复道与竹稍侵。阁下临漯溪，南距梭山丈余，五楹，六窗，十三栏，高梧作楣，削岩为屏，藉茅老师题以“来霞”，文子钟学使（钟性朴，字文子，江西吉水人，崇祯十六年顺天籍进士，任济南推官，顺治六年任山东提督学院，后死于流贼之难。其子钟辕，学诗于王渔洋，与蒲松龄有交往，以拔贡任桂平知县，为官清廉，卒于任，几不能成殓）题以“横翠”，不妨均存其名。乃地实东谷先生（张茂兰，号东谷）乐山旧迹，故额并及之。复道东行，度“云邮桥”，登梭山，石磴巉岏萦徊，□□而上，郁柏千株，“振衣亭”兀峙其间，俯看梭村，一线溪流，四围山色，林木房笼，依稀如雘，振臂长啸，声撼云霄矣。排岩右折，山坳鸟道，蹩行数十步，悬壁攒匝中，依岩为亭，亭之上，面北构小阁，供白衣大士。西下平壤亩许，樊圃种蔬窳之属，以供留客。“清潭圃”东北隅，东门曰“知还”，门内有桥为小石梁，石梁在“天台昙花亭”右□，长数十丈跨绝，滕攀萝梯，石登“圣庭洞天”，兹虽具体而微，然景物颇佳，故以小石梁目之。过桥入“虽设门”，经“山岚楼”下，则栖余故处也。

古园称巨丽者，莫如金谷、平泉，石以荆守（荆州太守）劫远使商客，致富不貲，然亦秽矣。李以宰相权罗致四方珍异，穷奢极欲，然亦侈矣。余不佞，既少季伦之资，又无文饶之势，不过承先世余泽，扩祖宗薄业，总计广轮，不逾十亩。阜因乎山，水因乎溪，景致因乎地利，林木因乎物宜，杵垣因乎台亭，□□□□，可以琴，可以弈，可以壶矢，可以觞酌。可以诵读，可以吟咏而已。盖成趣无大，会心无小，不可我适园，而以园适我，啸园之乐事毕矣。如季伦无足称述，观文饶札记，平泉花木何至吝情若是，然终其身未尝一晞发于所谓十丈凉堂者，亦何益乎？余自丁丑（崇祯十年，即1637年）创始，甫建一亭一榭，即日与诸知心，呼卢、浮白、弹琴、对弈于其中，或踏蜡屐而步，或扫石榻而眠，或聚落英而坐，或听啼鸟而歌，平居不衫亦不履，客至不迎亦不送，所谓成趣会心者，亦既十五年于兹矣。嗣虽捉鼻（不屑也）宦游，意未尝一刻忘园也。图园之四履与其台池之属于侧册，携入都门，以当卧游，终不令吾园林惭涧愧，烦德章移文耳。然流光弹指，倏忽浃纪，奄费居诸（居诸源自《诗经》句：日居月诸，照临下土。本语助词，后代指光阴），恐遂逡巡以至于老也，能无陶隐居荒芜之叹乎？始为之记。

梭庄是个好地方，西门有文昌阁、元音楼，村中有李氏祠堂，尤其梭庄以东山清水秀、沟壑纵横、林深茂密，大山深处更有上方井、雪山寺。村领导眼界高远，而村民则热心辅助，搞旅游开发一定无往而不胜。

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