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标题: [转载]火德公及其外父陈梅山出生年代考求 [打印本页]

作者: 木子滨 时间: 2012-12-26 14:09 标题: [转载]火德公及其外父陈梅山出生年代考求

作者  李金水

火德公元配伍氏，是一位温和相夫、品行良好的乡村女性，可惜一直未能生育；待至火德公63岁时，她主动聘媒为火德公纳娶同村陈梅山(谱载任潭州太守)之19岁贞淑有仪的女儿为细妻。嗣后6年连生3子（三一郎、三二郎和三三郎）------，是明天顺年间儒学教谕括苍人季远所写的《火德翁传》内容，它是一篇历史传记。《陈氏梅山公一脉宗谱》也有相同记载：“梅山公系南宋举人，曾任潭州（今湖南长沙市）太守。南宋末，元兵南下残杀汉人，梅山公因郑舅氏先迁入上杭，他辞职后也由宁化石壁寨陈德村迁居上杭丰朗塘背----。”说明李氏祖传族谱记载的火德公事迹概况基本真实可信。可惜的是季远没有提及火德公生年，正确的火德公的生年涉及到真正的火德公子孙传承的正确，本文以李氏《火德翁传》、《陈氏梅山公一脉宗谱》并结合上杭县旧县陈氏宗亲理事会《汀州庄上杭旧县陈氏源流概况（来源：一介烟民的博客）》记载内容，简述火德公及其外父陈梅山出生年代考求。

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一、探寻上杭李火德邻居们的足迹
旧县位于上杭北面、汀江东侧，相距杭城五十华里，这里四面环山，旧县河由北向南汇入汀江。宋真宗咸平二年（公元999年）至天圣五年（公元1027年）上杭县址设在今日旧县全坊村，故得名旧县。陈千一郎公（91世旧县一世）在旧县开基以来，旧县的陈氏家族就聚居在河的东西两岸，分为河西、河东、龙溪三个村庄，后还有散居在铁东、铁场、夏角龙等村落。至今繁衍裔孙二十六代，现有人口七千余人。
旧县陈氏的入闽始祖是陈魁公（84世），入杭始祖是梅山公（89世）。旧县陈氏的开基始祖是千一郎公（满系91世，旧县一世祖）。如果以颍川始祖陈实为第一世，陈梅山公世系是：
四十二世（84 世）魁公生子五：昆、仑、嵩、岳、峰。
四十三世（85 世）  嵩公生子三：铨、锡、钦。
四十四世（86世）钦公生子二：俭寿、爵寿。
四十五世（87世）爵寿公生子五：仲四郎、仲五郎、仲六郎、仲七郎、仲八郎。
四十六世（88世）仲八郎公生子五：梅山、梅宗、梅嵩、梅佐、梅安。
四十七世（89 世）梅山公生子三：百一秀（华）、百二进（毕）、百三郎（晕）。
四十八世（ 90世）  华公生子七：千一郎、千二郎、千三郎、千四郎、千五郎、千六郎、千七郎
四十九世（91世）千一郎公生子四：日新、念二郎、念三郎、念四郎。
梅山公是魁公的来孙，仲八郎公之长子。梅山公系南宋举人，曾任潭州（今湖南长沙市）太守。南宋末，元兵南下残杀汉人，梅山公因郑舅氏先迁入上杭，他辞职后也由宁化石壁寨陈德村迁居上杭丰朗塘背。梅山公妣郑氏十四娘、庶妣金氏二娘，生有三子：百一秀、百二进、百三郎，即华、毕、晕。梅山公逝世后，原葬于丰朗龙颈里伯公凹对面岗上，后又迁葬赖坑塘。在二十世纪七十年代因营造果林场，当地嗣孙将梅山公坟迁移至梅山公祠后龙山上。八十年代初，旧县千一郎公嗣孙曾几次到丰朗与当地宗亲共商更修族坟之事，未得到同意支持。1984年仲冬月，经族人研究决定设银牌在本乡龙头岗大圳面上新建梅山公夫妇地坟。
千一郎公是旧县陈氏的开基始祖，公元1306年从杭城天王寺前迁入旧县。千一郎公为梅山公长孙，百一秀之长子，妣游氏六十四娘，生子有四：日新、念二郎、念三郎、念四郎。千一郎公为旧县陈氏一世，我们现在的辈分就是千一郎公始排下来的。千一郎公逝世后，原葬龙头岗田鸡湖，1978年地坟又迁至龙头岗大圳面上山坡地。旧县极大多数陈姓又是千一郎公长子日新公发出来的。千一郎公还有三个儿子是他的第二个夫人宋氏所生。次子念二郎、三子念三郎迁居建宁；四子念四郎在杭城开基。日新公是他的第一位夫人游氏六十四娘所生。日新公（旧县二世）妣江氏七娘，庶妣吕氏四娘，生一子：师保（旧县三世）。师保公生四子：庆甫、庆成、庆安、庆旺。庆成（四世）公生二子：宗甫（诒燕堂）、景通（敦本堂）。
二、推考上杭李火德及其姻亲的生年
综观上述，四十九世（ 91世）陈千一郎公是旧县陈氏的开基始祖，公元1306年从杭城天王寺前迁入旧县。陈千一郎公应是处在青壮年时期，在20—40岁之间，取中位数，推算陈千一郎公大致出生在公元1276年；如每代人间隔30岁来算，公元1276年减去30岁，便可推算出四十八世（ 90世）陈百一秀（华）大致出生在公元1246年：同理，推算出四十七世（89世）陈梅山公大致出生在公元1216年。火德公妣陈氏既是陈百一秀（华）兄妹，年龄就应相差无几，顶多几岁或十多岁，即火德公妣陈氏大致出生于1246±10年，火德公与陈妣年龄相差44岁（63-19），推算出火德公大致出生在公元1202（1246-44±10）年。与福建上杭谱载火德公生于1206年最为接近，综合李火德后裔编制李氏族谱大多数记载火德公生于1206年，可见火德公生于公元1206年为真实、正确、可信。

附民国版《化州佛子李氏族谱》载写《火德公传》
火德公传
火德翁姓李，其先汀之宁化人。值宋元兵乱，挚妻伍氏避于上杭胜运里之丰朗，因目其山秀土腴，民淳俗善，遂家焉。为人直谅温良，有孝友忠信之行，非义不取，其襟怀坦荡，意態冲澹。凡乡人无问老少，咸爱慕而就之殷，于资不吝施予尝，遇人之贫乏者，必再三慰谕诱掖之，使之勤土物又尝捐，所有以给之人，多感其惠。遂至温饱者，遇岁歉，人或匿粟长价，为肥家计，火德翁曰；今穀价腾涌，苦积而闭之，其如乡人之菜色，何独发其粜以常价，贫而不能粜者贷之，不能偿者纾之，凡于婚丧患难之不给者，随所遇以济之，若是者久而不倦。第以夫妻六十乏嗣，每相兴叹曰：命也，亦若安于终焉而已。偶一日，过邻家触其犬吠，彼悍妇媪出，见翁詈曰：我以为谁？乃无后老也，翁闻言而愤哽。归而兀坐，俛焉不语，惟泫然泣下。伍氏徒容讯之，良久语其故，伍怒，而喜慰之曰：毋彼责殆天假以告，妾闻仁者必有后，而久积阴德，皇天岂终绝哉！妾为纳侧室，后当有子。因为娶陈氏女，年甫十九，贞淑有仪，仅六载而生三子。翁后得疾，妣以药进，翁乃却之曰：“自丧乱以来，人无贵贱，暴尸中野为狐、鸟饭者不知凡几，今幸有三子，获终寝室，天赐我多矣！何以药为，不日竟卒。
君子曰：火德翁其知命者！与三子名曰，三一郎、三二郎、三三郎。皆肖克家善，继述厥后，子孙日以蕃衍，诗礼代不乏人。翁卓卓然为李氏始祖。
予掌教斯邑有年，颇知邑世家之，故竊念翁，所以修诸躬施诸人，咸可以追配古人之风，迨其老，而天报之以嗣，而昌其后也，宜夫予教上杭，與其十世孙嗣英（名颖字嗣英）交已八稔。先嗣英隐居梅洞，相距一日程，不克数会尝为题，其杭州风雅簡首，癸未兵寇扰攘，携家居予傍墙，可旦夕相语，因出其家乘语。其始祖火德翁，实行卓田于常，特作小传以遗，虽媿不文，然俾其积善得天者而传之，后裔亦足以勤也。

                  明天顺甲申（1464年）上杭教谕季远  括苍人

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