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湖南岳阳(临湘)松山李氏族谱
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ligg
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2018-9-4 20:45
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湖南岳阳(临湘)松山李氏族谱
一、湖南岳阳(临湘)松山李氏源远流长
湖南湖北李氏多出自江西:江西李氏在源远流长的发展过程中,也逐渐发展成了全国李氏的集散地,在民间便有“湖南李氏出谷村”、“湖北李氏出湖茫”等等说法加以佐证。民德路状元桥附近曾经有江西李氏总祠,曾经是南来北往李姓后人的中转站,后来在战火中被焚烧了,令人惋惜。办书院、兴教育乃是振兴家族第一要务。“为父为兄者以其子与弟不文为咎,为母为妻者以其子与夫不学为辱”。
岳阳临湘李氏始祖瑀公,居江西丰城湖茫里,子隆四公仕唐,封朝奉郎,唐末避难由湖茫迁居湖南岳州府临湘县楚冲里大冲源马王洞大竹园。至本族迁湘十七世祖清三公生三子:祥一居汀畈;祥二居沙滩;祥五,字应祥,号景缘,居响山,生五子:仁孙(松山祠始祖)、荣孙、太孙、正孙、源孙。祥五裔至二十一派衍为思能、思贵、思任、思贤、思斌、思沅诸房。
据本族谱记载,始祖之序,以我祖相传为叙,历代远祖序列如下(录自本族谱卷三源流谱——据有族人到江西湖茫李氏祠堂查询原始族谱,下面的源流谱也多处有误如:十子李慎应为:第十四子李明,曹王,又曰曹恭王。那说明后面也有许多误传!):
第一世:李耳公,字伯阳,生李崇周朝太史,著道德经,生李宗。
第二世:宗公,字遵祖,魏国封于段为干本大夫,生同公
第三世:同公,为赵国大将军,生李兖
第四世:兖公,为赵国宰相,生李跻
第五世:跻公,生李恪
第六世:恪公,生李洪
第七世:洪公,字弘道,为秦太子太傅,生兴族
第八世:兴族公,为秦将军,生李昙
第九世:昙公,生李崇
第十世:崇公,字柏祐,生李瑶
第十一世:瑶公,字内德,为南郡守狄道候,生李信
第十二世:信公,为秦大将军陇西候,生李超
第十三世:超公,字仁高,为汉大将军渔阳太守,生李仲翔(次子)
第十四世:仲翔公,生李伯考
第十五世:伯考公,生李尚
第十六世:尚公,生李广
第十七世:广公,为汉文武景三帝大将军,生李敢(第三子)
第十八世:敢公,生李禹
第十九世:禹公,生李丞
第二十世:丞公,为河南太守,生李先
第二十一世:先公,生李长宗
第二十二世:长宗公,生李君况
第二十三世:君况公,生李本
第二十四世:本公,生李次公
第二十五世:次公,生李轨
第二十六世:轨公,生李隆
第二十七世:隆公,生李艾
第二十八世:艾公,生李雍
第二十九世:雍公,生李柔
第三十世:柔公,生李弇
第三十一世:弇公,生李昶(第三子)
第三十二世:昶公,生李嵩
第三十三世:嵩公,生李歆(第三子)
第三十四世:歆公,生李重耳(第三子)
第三十五世:重耳公,生李熙
第三十六世:熙公,生李天锡
第三十七世:天锡公,生李虎(次子)
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第三十八世:虎公,号文彬,为后魏的陇西郡公,官至太尉,卒后追封唐国公,生李昺(次子)
第三十九世:李昺,为隋州总管柱国大将军,袭封唐国公,卒谥唐仁公生李渊(长子)
第四十世:李渊,渊公为高祖先大圣皇帝,在位九年,寿七十一岁,生子二十二人,次子李世民。
第四十一世:李世民,世民公为秦王、唐太宗皇帝,在位二十三年,寿五十三岁,生子十四人,十子李慎
第四十二世:慎公,封纪王,生李文(第十二子)
第四十三世:文公,袭纪王,生李胤
第四十四世:胤公,袭纪王,生李戢
第四十五世:戢公,袭纪王,生李皋
第四十六世:皋公,生李钦
第四十七世:钦公,生李晟
第四十八世:晟公,生李憲
第四十九世:憲公,生李游
第五十世:游公,生李崇(第三子)
第五十一世:崇公,生李逹
第五十二世:逹公,生李胜
第五十三世:胜公,生李言介(为言傍写介,电脑里无此字)
第五十四世: 言介(为言傍写介,电脑里无此字)公,生李孜
第五十五世:孜公,生李熙
第五十六世:熙公,生李瑀(第六子)
第五十七世:瑀公,居江西丰城湖茫,生李隆四
第五十八世:隆四公,唐僖宗元年封朝奉郎,唐末避乱湖南岳州府临湘县马王洞,卒后葬大竹园,乃迁湘之始祖!生李恒一
第五十九世:恒一公,生李庆五
第六十世:庆五公,生李志九
第六十一世:志九公,生李豊四(次子)
第六十二世:豊四公,生李功二(次子)
第六十三世:功二公,生李乾十一
第六十四世:乾十一公,生李震九
第六十五世:震九公,生李亨一
第六十六世:亨一公,生李信十(次子)
第六十七世:信十公,生李十六
第六十八世:十六公,生李一新
第六十九世:一新公,生李泰二
第七十世:泰二公,生李福八
第七十一世:福八公,生李万七
第七十二世:万七公,生李孟八
第七十三世:孟八公,生李清三
第七十四世:清三公,生李祥五
第七十五世,祥五公,字应详。自大冲源迁居响山板桥,生五子,即荣生、太孙、正孙、仁孙(本祖)、源孙。
第七十六世:仁孙,为松山祠始祖(松山祠第一世)。妣:周氏,所生三子,即潮琮、潮玉、潮粲
松山祠始祖仁孙公创“万轴堂”。松山祠座落在湖南省岳阳市云溪区云溪乡(即原湖南岳州府临湘县云溪乡)一个山清水秀的村庄——建设村(崔家坳)。
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二、松山祠族谱世派辈序语
中国人的姓名世派辈序 中国人的族谱中每一个人丁都有一个族名,有的还有字、号。族谱中都是同姓同祖同宗同族的人,以世派辈序(表示字行辈分)维系:以姓为共同点、以派为联系点、以名为独异点,三者结合组成姓名。因此,世派成为贯系同姓同祖同宗同族人的纲领,字行辈份排列有序,序然可稽,嗣孙虽远,垂延不紊。
本族族谱创修于宋端平元年(1234年),松山祠丁未年修谱世派辈序语(30字):
仁潮思清泰 维仕万伏兴
应尚承永芳 春长振世绪
达元崇美大 懋华英树望
十六修谱前世派辈序语(60字):(几祠合派)
仁潮思清泰 维仕万伏兴
应尚承永芳 春长振世绪
达元崇美大 广学应光昌
思朝隆吉士 华国本文章
其平家孝友 施政在贤良
敬宗成一念 亘古立钢常
清光绪三十四年十六修谱世派辈序语为(60字):(沙滩、响山、松山、爬港、桨山五祠合派,鹤坪、三盘棋两祠附同。也称七祠合派)
尚德进序定 垂名宗正学
美大懋华英 秀升嘉显晫
泰运应祥麟 清时来瑞鸑(yue念:岳)
恩荣启隆昌 忠厚昭谨悫(que,即诚实之意)
品成金在镕 本植玉宜琢
庆衍根深培 纯修至道握
2007—2008年十九修谱续世派辈序语(即:先用丁未年修谱世派辈序语30字的前28字,然后接上五祠合派两祠附同派语60字的第16字,承接派为美大懋华英,秀升嘉显晫;待这60字派语用完后再接下面的80字派语。不过,笔者认为,前面七祠好不容易形成合派,应无必要一祠再单列派语——天下李氏都合派才好呢——孔、曾、颜等四姓千百年来都是合派的,我们七祠已经合派就没有必要再分了!建议下修谱时予以纠正到原来七祠合派的派序,并将这画蛇添足之作坚决废除!但毕竟是十九修的编辑们的心血结晶,故录于此。):
景仲朝必彰 子仕宦廷光
孙贤荣显贵 福禄远奇昌
世永英雄茂 才高道义良
德崇通达泰 学广姓名香
传家敦孝友 经国著平康
志继元科振 功垂善庆长
派衍延南楚 支分自豫章
声称扬云梦 令誉播潇湘
三、附录
附录一:湖茫宗派二十四字(录自本族谱)
宗南世兴万邦 孟汝以允志迪
文忠佳士元华 哲昌若皇斯典
湖茫老派四十字(录自本族谱)
廷和韫希得 兴文同尚国
进序必延良 锦运从名克
汝宜远绍宗 代当嘉显伯
世彦贵广承 大方咸有则
附录二:三省统一的李姓百字辈序
国民党将军李汉魂在1938-1945年任广东省政府主席期间,曾会同当时的潮汕镇守使李扬敬,发起了广东、广西、江西三省李姓宗亲同排百字辈序的活动,并建李氏大宗祠一座,地点在当时的汕头市汕尾李(金砂乡)属地,现在的确切地点是汕头市杏花路南片的杏花村直巷一号前后。该宗祠已被毁掉,一部分建成杏花第一小学;一部分建成住宅楼。
1943年李氏大宗祠建成,并举行了隆重的庆典活动,这次活动称为会宗祠。当时汕头市的公共汽车停行13天,让路于会宗祠活动。百字辈序在入祠那天由李汉魂、李扬敬和各地代表共同通过生效。
第一版本
陇西开统绪,冠冕盛大唐。
将相功勋伟,经书道德详。
守成嗣续职,创业祖宗光。
诗礼家声显,士师世泽长。
学文兼习武,修纪并立纲。
孝友充庭宇,臣邻重赞襄。
平居讲仁让,报国效忠良。
积善有余庆,承先自永昌。
箕裘欣克绍,兰桂喜腾芳。
燕翼贻谋远,椒蕃万载香。
第二版本
陇西开统绪,冠冕盛皇唐。
射虎声名显,犹龙世泽长。
守成嗣续职,创业祖宗光。
道德传千古,慈和胜烈强。
学文兼习武,修纪并立纲。
孝友充庭宇,敬恭遇梓桑。
居家讲仁让,报国效忠良。
积善有余庆,奉先定永昌。
箕裘欣克绍,兰桂喜腾芳。
燕翼贻谋远,蓄衍亿万年。
这两个版本为李氏族训,也为现粤东李氏的族训,共一百字,十句诗词。包含了李氏的渊源,历史以及祖宗对子孙的教训,可作为李氏子孙的行为准则。据说这一百个字也可做排列辈序用。面对文字略有不同的两个版本,哪个是原本?哪个是误传?笔者没有查证核实。
李汉魂将军,字伯豪,号南华, (1895-1987),广东吴川县岭头村人。1919年保定陆军军官学校第二期毕业。1926年参加北伐战争。抗日战争时期历任军长、军团长、集团军总司令,广东省政府主席。抗战胜利后,游历考察欧洲、拉丁美洲二十多个国家,1949年春回台湾,出任台湾当局总统府上将参谋长,后任内政部部长。1982年曾回北京、广东等地探亲、访问。著有《岳武穆年谱》、《欧洲散记》等。
李扬敬,广东东莞人,曾任国民党时期的潮汕镇守使、广州市市长,其余不详。
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